以愛之名說再見: 失去丈夫後重啟人生的方法

前言

第一章　失去丈夫是人生最大的傷痛，被拋下的人往往會陷於憂鬱

【案例1】丈夫因癌症而猝逝。失落感已經夠強烈了，又被婆家親戚無情的話逼得陷入憂鬱狀態　　山本和子(假名) 六十五歲

▲喪夫會造成很大的傷痛。有些人甚至會出現健康時完全無法想像的情緒、感覺和身體變化

▲親愛的人過世時，不只是內心，身體也會發出哀鳴。

▲「頭腦一片空白，連站都站不起來。」「心裡亂糟糟的，完全睡不著。」

不少人是等到葬禮結束，所有人都離開後，才真正感覺到悲傷

專欄1　受到驚嚇時，請不要做重大決定

專欄2　按部就班地處理葬禮等儀式，也有助於整理紛亂的情緒

▲食不下嚥，水也不想喝。明明很累，卻睡不著……這時要向家人或專業人士求助，否則憂鬱太久會有危險

▲痛苦是理所當然的。如果能夠客觀審視自己：「我會不會得了憂鬱症？」或許可以稍減痛苦

▲貝克憂鬱量表──自我心靈健康檢測

第二章　遺族的心很敏感，甚至會被四周人弔唁或慰問的話語刺傷

【案例2】丈夫在56歲時過世。一方面自責照顧不周，一方面被四周人的話攪得心情紛亂，起伏不定……　　柳原優子(假名) 五十七歲

▲「為什麼會死？是誰的錯？」失去親愛的人時，有時候自責的思緒和怒氣會紛至沓來

▲有時候會被親友不經意的話語刺傷。她們需要的是發自內心的安慰

▲有些話不能對悲痛欲絕的人說

專欄3 這些言語和行為要避免！才不會傷害悲痛中的人

▲一般認為親愛的人死去時要經過十二個「悲傷階段」才能重新振作

▲每個人的悲傷強度和表現方式都不同，但總有一天可以克服

第三章　不要獨自承受悲傷或痛苦，必須找人傾訴

【案例3】參加喪偶者的聚會。吐露心聲，取得共鳴，而不再覺得只有自己在受苦　　石橋美智子(假名) 七十歲

▲長期一個人懷抱悲傷是很痛苦的事。對他人吐露心聲可以緩和情緒

▲喪偶者互相傾訴體驗可以療傷，有助於恢復活力和健康

▲為喪親者成立的悲傷扶助團體和機構

專欄4　親友的來信或話語是內心的支柱

▲將意念化為文字、圖畫等創作。不要把悲傷鎖在心裡，用某種形式表現出來會有療癒效果

專欄5　閱讀隨筆、手記或悼念文也是撫慰內心的方法

第四章　喪夫後若發生經濟問題，就不能一直沉浸在悲傷之中

【案例4】丈夫是醫生，他去世時，不只是悲傷而已，我也必須獨自面對經濟問題。經過十年，我才脫離困境 　池田佐千子(假名) 六十九歲

▲出現經濟問題時不要驚慌，要鎮靜下來處理

專欄6　遺孀辦理繼承時需注意的事情

▲可能會為了遺產繼承而遭婆家騷擾或攻擊

專欄7　如果沒有生育，希望在身故時保障留給配偶的財產，就必須先寫好遺囑

第五章　「自殺」是最讓遺族痛心的死因。他們會充滿自責和憤怒

【案例5】丈夫因欠債而自殺，我只得申請破產。某人的一句話使我脫離煉獄般的日子　　渡邊和枝(假名) 61歲

▲光是失去丈夫就夠痛苦的了，妻子還要為自殺原因糾結，就會陷於自責與孤立

▲以自殺為恥是一種偏見。自殺是病死，需要有地方討論這件事

專欄8　自殺在日本是主要的死因之一

▲發現遺體的衝擊長久持續，不斷陷於恐慌。這時要向專業人士求助

第六章　丈夫遭到病魔侵襲。夫妻一同接受考驗，感情會更加濃厚

【案例6】兩人一同抵抗疾病，才覺得彼此變成了真正的夫妻。現在依然相信他在庇護著我　　山本多惠(假名) 六十一歲

▲重新振作所需要的時間，會因當事者的個性、夫妻關係、人生觀和生活方式，而有很大差異

專欄9　面對佛壇或遺像，對心中的丈夫說話，藉以脫離傷痛

▲正因為經歷過生離死別的悲傷和痛苦，才更應該保重自己，選擇自己衷心喜歡的生活方式

▲變得更加自由、更有魅力。為自己還能活著心懷感謝，不斷累積小小的幸福和喜悅

第七章　讓自己在經歷喪夫的悲傷後大幅成長，展開「一個人的人生」

【案例7】現在覺得，此後的時間是丈夫送給我的禮物，讓我可以自由自在地活著　　谷口照子 68歲

▲「重新出發」是指面對沒有配偶的生活，積極地重啟自己的人生

名言

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