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內容簡介
孔子以畢生之力守護「禮」,
在他傳下的「儒家」這塊招牌底下,
卻存在著許多門派,各自詮釋孔老師。
戰國末年,動盪時代即將結束,
百家爭鳴的盛況已走向法家一統的局面,
荀子身處這般情勢之下,
合理的選擇,就是重新思考禮與法的關係。
孟子堅持「法」的層次低於「禮」,只是不得已的輔助手段;
荀子認為「禮」與「法」沒有明顯的區隔,只是程度上的問題。
孟子相信人性本善,只要盡力發揚本心,就能達成好禮的理想社會;
荀子主張人性原本渾渾噩噩,不學則無從明瞭聖人制禮以規訓人心的用意。
荀子淡化了儒家與法家的界線,因而不受後世儒者推崇。
事實上,相較於講求個人內省功夫的孟子來說,更關注於如何合理安排
整體社會秩序的荀子,才是兩千年來儒學實踐的主流。
拋開冷硬的課文題解,穿過層層的過度解讀,
楊照以平易的文字、扎實的分析,
打破時空限制,直接從原典之中汲取千年智慧。
透過「歷史式讀法」和「文學式讀法」,
帶你一次讀懂兩千年前的中國傳統經典!
‧楊照全程領讀、解讀,中國傳統經典完全解碼
‧台灣新品種文庫版,隨身伴讀
在他傳下的「儒家」這塊招牌底下,
卻存在著許多門派,各自詮釋孔老師。
戰國末年,動盪時代即將結束,
百家爭鳴的盛況已走向法家一統的局面,
荀子身處這般情勢之下,
合理的選擇,就是重新思考禮與法的關係。
孟子堅持「法」的層次低於「禮」,只是不得已的輔助手段;
荀子認為「禮」與「法」沒有明顯的區隔,只是程度上的問題。
孟子相信人性本善,只要盡力發揚本心,就能達成好禮的理想社會;
荀子主張人性原本渾渾噩噩,不學則無從明瞭聖人制禮以規訓人心的用意。
荀子淡化了儒家與法家的界線,因而不受後世儒者推崇。
事實上,相較於講求個人內省功夫的孟子來說,更關注於如何合理安排
整體社會秩序的荀子,才是兩千年來儒學實踐的主流。
拋開冷硬的課文題解,穿過層層的過度解讀,
楊照以平易的文字、扎實的分析,
打破時空限制,直接從原典之中汲取千年智慧。
透過「歷史式讀法」和「文學式讀法」,
帶你一次讀懂兩千年前的中國傳統經典!
‧楊照全程領讀、解讀,中國傳統經典完全解碼
‧台灣新品種文庫版,隨身伴讀
產品目錄
中國傳統經典選讀總序
第一章 還給荀子公正的評價
在歷史脈絡中掌握經典
以禮為核心的孔孟哲學
各自詮釋孔老師
向「大勢底定」的時代轉變
重新思考「禮」與「法」的關係
兩千年儒學真正的主流
第二章 儒者的變貌
荀子重視位分和實用
治國之道:群天下之英傑而教之以至順
禮之不及,以法續之
賤儒和君子儒
由王官學向諸子學轉移
第三章 儒家有什麼用
不實用就淘汰
大儒典範──周公
儒者無所不適
評量、選擇和分配的藝術
人皆可以為堯舜──靠的是學習
荀子的理想社會──恰如其分的安排秩序
儒者積極進取
第四章 不學無以成君子
學習講究環境
專注堅持的力量
附錄:《荀子》選摘
〈非十二子〉
〈儒效〉
〈勸學〉
第一章 還給荀子公正的評價
在歷史脈絡中掌握經典
以禮為核心的孔孟哲學
各自詮釋孔老師
向「大勢底定」的時代轉變
重新思考「禮」與「法」的關係
兩千年儒學真正的主流
第二章 儒者的變貌
荀子重視位分和實用
治國之道:群天下之英傑而教之以至順
禮之不及,以法續之
賤儒和君子儒
由王官學向諸子學轉移
第三章 儒家有什麼用
不實用就淘汰
大儒典範──周公
儒者無所不適
評量、選擇和分配的藝術
人皆可以為堯舜──靠的是學習
荀子的理想社會──恰如其分的安排秩序
儒者積極進取
第四章 不學無以成君子
學習講究環境
專注堅持的力量
附錄:《荀子》選摘
〈非十二子〉
〈儒效〉
〈勸學〉
作者介紹
■作者簡介
楊照
本名李明駿,1963年生,國立台灣大學歷史系畢業,美國哈佛大學博士候選人。曾任《明日報》總主筆、《新新聞》總編輯、總主筆及副社長。現為新匯流基金會董事長。已出版數十部文學創作及文化評論著作。長期於「誠品講堂」、「敏隆講堂」開設人文經典選讀課程。
規格
誠品貨碼 / 2680896451001
ISBN13 / 9789570844429
ISBN10 / 9570844426
EAN貨碼 / 9789570844429
頁數 / 192
開數 / 25K
注音版 / 否
裝訂 / P:平裝
語言 / 1:中文/繁體
級別 / N:無
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- 經消費者拆封之影音商品或電腦軟體。
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