不一樣的中國史 11: 從光明到黑暗, 矛盾並存的時代-明

序  中國史是臺灣史的重要部分
前言  「重新認識」中國歷史
第一講  近世後期的歷史動力
01「所有的歷史都是當代史」
02「下層結構」決定了「上層結構」
03學歷史不能不懂多層次的時間尺度
04無法當故事講的，是歷史的大段落
05被新世界體系編納在邊緣地帶
06朱元璋的墾荒政策和《魚鱗圖冊》
07屯田、重視家族帶來的人口動能
08城鄉分野、地域主義到省籍觀念
09舊典範支應不了的困窘與無能
 
第二講  近世生活──食與衣
01賺錢卻不能花，西方資本累積的動機
02「商」上升到「農」，不如躍升到「士」
03《鳳還巢》顯現的明朝社會現象
04顏色、圖紋等禁令與「衣著逾制」
05從馬尾裙到蘇樣，衣裝的「創起為奇」
06社會衣裝的展示場，舉國若狂的炫耀熱
07公共空間無關市民意識，只在表現身分
08飲食空間的變化：茶樓不只喝茶
09從《儒林外史》看喫茶這件事的普及
10菜餚、食具的排場與僭侈
11「一筵之費，竭中家之產」
 
第三講  近世生活──住與行
01朝廷掌握七萬公里的驛道與驛站
02「非軍國重事不許給驛」的限制
03統治工具動機下創造的行旅交通條件
04《金瓶梅》看送別，《夜航船》作談資
05明朝人怎麼搭船？乘輿到飛車怎麼選？
06旅行禁忌變少，建築風水愈發講究
07官員住所規範及《五雜俎》談南北建築
08借景、疊石，《園冶》的造園之法
 
第四講  王陽明與理學新路
01心性理氣和佛性：佛教對理學的影響
02強調個人、凸顯自在自由的「學」
03理學躍動著道德英雄主義的氣概
04理學家吳澄對「豪傑之士」的探問
05回返初衷的清理，許衡和劉因的選擇
06理學在明朝受到「成功的詛咒」
07道理早於聖賢存在，追求「自得之學」
08王陽明貶謫龍場驛丞的政治現實
09「某於此良知之說，從百死千難中得來」
10「好惡之知」而非「聞見之知」
11知行合一，將扭曲良知的各種因素掃除
12大詐偽時代下逼出的王陽明思想
13每個人心中自有真理的後遺症
 
第五講  明代的戲曲小說
01「中國自由傳統」是怎樣的自由？
02戲劇能夠發展，靠的是身分制鬆動
03從「諸宮調」到「雜劇」的形式差異
04雜劇為什麼從歌唱開始？
05從《西廂記》看文人添加的精神資源
06南方的戲曲活力：「南戲」與「傳奇」
07南戲的多種唱腔與崑曲的流行
08說書、話本、章回小說與觀眾
09高度的行業集體性質、隨興遊戲性質
10中國文明的一段「新造字運動」
 
第六講  黃仁宇與《萬曆十五年》
01革命像一百零一年才可通過的長隧道
02中國為何無法成功地回應西方衝擊？
03將「大歷史」集中在一個特定尺度上
04無關緊要、沒有大事發生的一年？
05不看人物的短時片面，看更根本的結構
06蓄意「罷工」、不運作的皇帝
07君臣之間的雙輸局面和奏本制度
08皇帝指揮宦官，宦官再監視文官
09文官系統的結果主義和道德修辭評判
10小皇帝對張居正的依賴與「奪情案」
11倫常儀節的報復性制約與「立儲案」
12道德過剩，擠壓實質的行政效能
13正面規定都失靈，只剩負面規定在作用
 
第七講  明代的財政及其危機
01管理工具出現前，國家要如何運作？
02早熟的帝國靠的是意識領導
03白銀從來不是明朝官方的貨幣
04倒退回穀物本位，明代怎麼收稅？
05官和吏角力，戶部和兵部工部也角力
06紫禁城的開銷最麻煩也最沒有底
07銀庫難以劃拔，稅畝成為逃稅弊端
08地方分級混亂，官吏員額缺、薪俸低
09明朝官僚體系是管理上無能的敗壞
10黃冊、魚鱗冊鞏固的里甲底層是明朝根本
 
第八講  新女真勢力的崛起
01「驅除韃虜」的口號發明自日本？
02鼓勵不認同「清國」的人一起強化亞洲
03為何是朝鮮問題釀成中、日衝突？
04滿清歷史的情緒性改寫、選擇性扭曲
05建州女真、海西女真、野人女真
06從後金到滿清，民族認同的策略調整
07努爾哈赤決意討明的「七大恨」
08「明助天譴之葉赫」，七大恨重要訴求
09邊防部隊也是邊境威脅的雙重角色
 
第九講  諸寇橫行的時代
01貴妃和太子的衝突疑雲：「梃擊案」
02輟學太子的短暫皇帝路：「紅丸案」
03朝臣嚴批李選侍占乾清宮：「移宮案」
04以禮監視，「朝中」干預「宮中」
05「么麼里婦，何堪數昵至尊哉？」
06皇帝私生活被當作大事，人人都是言官
07魏忠賢弄權，熹宗為何「懵然不辨」？
08魏黨的鬥爭手段，與東林黨壁壘分明
09哪個大臣帶兵出去，他就倒楣
10流寇問題關鍵：「括天下庫藏輸京師」
11流寇是明朝政治體系崩壞的總體現
 
第十講  崇禎皇帝──心理史學的分析
01生祠遍立的「九千歲」魏忠賢的垮臺
02超越前代的絕對皇權與忠君思想
03中國士人有著怎樣的集體心理狀況？
04袁崇煥要求「不以權力掣臣肘」
05「崇禎五十相」，最難服務的皇帝？
06極端的自我中心貫串崇禎朝的統治
07輕信和多疑的矛盾結合
08崇禎人格中深層的遷怒轉移習慣
09「刑部易尚書十七人」看責任逃避心理
10罰遠過於罪，試驗自我權力的界線
11三餉並徵，崇禎君臣給李自成的大禮

小野（作家）．祁立峰（《讀古文撞到鄉民》作者）．余遠炫（歷史專欄作家）．

果子離（作家）．胡川安（中央大學中文系助理教授）．

張大春（作家）．張鐵志（作家）．黃益中（公民教師、《思辨》作者）．

詹宏志（PChome Online網路家庭董事長）．楊斯棓（方寸管顧首席顧問、醫師）．

蔡詩萍（作家、廣播電視主持人）．鄭俊德（「閱讀人」創辦人）．

陳一隆（臺中一中歷史教師）．陳婉麗（明道中學歷史教師）．曾冠喆（薇閣中學教師）．

黃春木（建國中學歷史教師）．蘇美月（高雄女中歷史教師）．黑貓老師（網路說書人）．

文化界、教育界 磅礡推薦

 

臺灣是臺灣，但唯有認識中國，臺灣才顯現更自在的位置。──蔡詩萍

這一系列的書，對於臺灣人了解自己「為什麼是現在的自己」非常重要。──小野

臺灣不是中國的一部分，臺灣是世界的一部分。了解臺灣，認識中國，才能立足世界。──楊斯棓

歷史是思辨的題材，楊照老師以臺灣為本，提供嶄新的視角。──黃益中

學院中的歷史過於艱深，普及的又著重帝王將相，無法給予知識上的啟發。幸好我們等到了楊照。──胡川安

這是一套非常適合高中師生共同閱讀的好書。──曾冠喆（薇閣中學教師）

楊照

楊照

本名李明駿，1963年生，臺灣大學歷史系畢業，曾為哈佛大學史學博士候選人。

擅長將繁複的概念與厚重的知識，化為淺顯易懂的故事，寫作經常旁徵博引，在學院經典與新聞掌故間左右逢源，字裡行間洋溢人文精神，並流露其文學情懷。近年來累積大量評論文字，以公共態度探討公共議題，樹立公共知識份子的形象與標竿。

曾任《明日報》總主筆、遠流出版公司編輯部製作總監、臺北藝術大學兼任講師、《新新聞》週報總編輯、總主筆、副社長等職；現為「新匯流基金會」董事長， BRAVO FM91.3電台「閱讀音樂」、臺北電台「楊照說書」節目主持人，並固定在「誠品講堂」、「敏隆講堂」、「趨勢講堂」及「藝集講堂」開設長期課程。著有長篇小說、中短篇小說集、散文、文學文化評論集、現代經典細讀等著作數十冊。