論語腦: 為你開啟論語與腦科學的新世界 | 誠品線上

論語腦: 為你開啟論語與腦科學的新世界

內容簡介

內容簡介 本書藉著談經與說法，將國學與生活生命科學環環相扣，架構成「生活論語」。 在孔子《論語》中處處有生活裡可依循之軌跡，在我們日常生活中則融有《論語》之引領與反饋。反覆讀閱《論語腦》，孔子「四憂」之「修德與講學、徙義及改善」必然如影隨行。 《論語腦》本著孔子深刻的生命力，於「志於道，據於德，依於仁，游於藝」深入琢磨，書中透過：遠、善、惡、⋯⋯命、怨、愛、道、樂、直、德、思等議題，藉著「談經」與「說法」，演繹出無論是理性的語言、意念、邏輯；抑是感性的形象思維和情感，以至於學習、性格、行為、身心、病痛……，與人的大腦皮質、視丘和腦幹結構組織緊密勾稽，結合國學與生活架構成「生活論語」。《論語腦》中處處有日常生活裡可依循的內涵，反覆讀閲，習之、惜之、攜之、襲之、熄之……休戚與共，淵遠流長。

作者介紹

作者介紹 作者李家雄1951年生，1980年中醫特考及格，現為李家雄中醫診所所長及負責人、臺北市體會總會鐵人三項協會名譽理事長。經歷：中國醫藥學院中醫內科醫師、中醫研究所針灸推拿指導老師、遼寧中醫藥大學國際教育學院客座教授、各大報章雜誌養生專欄執筆、廣播節目主講、日本、新加坡各地巡迴演講中醫、養生操、從臉看病等健康主題。著作：《幸福素女經》、《妙用經穴養生DIY》、《從氣色看病》、《經絡診治》、《關節診治》、《十二種要你命的病》、《從臉看男人女人》、《圖解內經》、《圖解傷寒論》、《圖解金匱要略》、《圖解溫病學》、《圖解中醫診斷學》、《圖解難經》等超過兩百本著作，目前仍每日持續不斷寫作中。

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產品目錄 推薦序自 序前 言第一篇 「遠」第二篇 「善」第三篇 「惡」第四篇 「不可」第五篇 「不知」第六篇 「勇」第七篇 「義」第八篇 「命」第九篇 「怨」第十篇 「愛」第十一篇 「道」第十二篇 「樂」第十三篇 「直」第十四篇 「德」第十五篇 「思」後記附錄一 易筋經歌訣附錄二 《論語腦》直播影片QR Code

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試閱文字

自序 : 《論語腦》共十五篇，自第一篇至十五篇，依序分別談論：遠、善、惡、不可、不知、勇、義、命、怨、愛、道、樂、直、德以及思。從「遠」到「思」，未之「思」也，夫何「遠」之有哉？錢穆大師與南懷謹上人指引我敲開《論語》之門，王羲之、歐陽修和井上靖領導我「登堂入室」。《論語腦》深受其教。
《論語腦》示人要樂觀面對求與患，求諸己不求諸人、食不求安、居不求飽，但求心安而已。患所以立與患不知人，是爭知命、真知禮、珍知言；人少了一點愛就會自囚而不自知；少了友伴，就容易犯錯而孤單絕望。古往今來，愛人之所以企盼「盡善盡美」；因爲，深信被愛者是肯學而時習之，深知學如不及，猶恐失之矣！
《論語腦》每一篇各有其獨特的通關密語，默而識之，深入淺出，自進人心。如第二篇「善」7.3、21、25、27、31之「德三聖蓋歌」，12.11、19、21、23之「齊季樊友」……，啟動了關懷與溫馨的互動模式；反覆品嘗挖掘「德三聖蓋歌」、「齊季樊友」之善知識與寄寓，自然會心莞爾！
鄰近篇章都有其記憶竅門，如第四篇共16篇、34章、43個「不可」，1至10篇（不含《論語》第2、10篇），11至20篇（不含《論語》第16、20篇）。第五篇共12篇、22章、28個「不知」，1～5、7、8、13、14、16、19、20篇（不含《論語》第6、9～12、15、17、18篇）。「不可」，不敏於事慎於言；「不知」，食無求飽，居無求安。又，「惡」與「樂」牽繫生活與生命品質，第三篇「惡」，分別是：ㄨ、ㄜˋ、ㄨˋ之表示；第十二篇「樂」，則有：名詞ㄩㄝˋ、動詞ㄧㄠˋ、形容詞ㄌㄜˋ之不同詞性；猶如「可惡ㄨˋ」與「可愛ㄞˋ」，一念之差而已！
《論語腦》本著孔子深刻的生命力，於「志於道，據於德，依於仁，游於藝」深入琢磨（《論語7-6》）。大腦皮層左右兩個半球與連接之間的胼胝體；其中，無論是理性的語言、意念、邏輯；抑是感性的形象思維和情感，以至於學習、性格、行為、身心、病痛等，都與大腦皮質、視丘和腦幹結構組織緊密相關，影響自主運動、整合調節細緻的意識活動和運動反應，並參與記憶、情感和獎勵學習等生活功能。《論語腦》藉著談經與說法，將國學與生活生命科學環環相扣，架構成「生活論語」；換句話說，在孔子《論語》中處處有生活裡可依循之軌跡，在我們日常生活中則融有《論語》之引領與反饋。這也是本書企望要帶給各位讀者的內涵。
反覆讀閲《論語腦》，孔子「四憂」之「修德與講學、徙義及改善」《論語7-3》必然如影隨行；習之、惜之、攜之、襲之、熄之……休戚與共，淵遠流長。

試閱文字

內文 : 第一篇 「遠」

「遠」：12 篇，21 章，26 個。1-1、9、13；4-19；6-20；7-29；8-4、
7；9-30；12-6、22；13-16；15-10、11、14；16-1、13；17-2、9、
25；19-4；「遠」有三個詞：名詞、形容詞與動詞。

1.1 子曰：「學而時習之，不亦說乎（心裡喜悅）？
有朋自遠ㄩㄢ ˇ 方來，不亦樂乎（身心快樂）？人
不知而不慍，不亦君子乎（活著就是好）？」（1-1）
【談經】： 遠ㄩㄢ ˇ（形容詞）指遙遠的地方，意境上遠方（名詞）
而來近是動態的。三個「不亦」= 不也。三個「乎」=
呼= 祈禱。「說」+「樂」=「君子」修文德，呼之即來，
喚之即去，遠人以來之，萬德圓滿。
【說法】： 「小人及其使人也，求備焉。」（13-25）小人（心態）；
弱者慣於自私自利，一心要求別人「要一人全備」。

1.2 曾子曰：「慎終追遠ㄩㄢ ˇ，民德歸厚矣。」（1-9）
【談經】： 人要有始有終，並對祖先敬愛。《論語》中的「遠」
沒有名詞，動詞遠ㄩㄢ ˋ 有10 個，形容詞遠ㄩㄢ ˇ有16 個。
【說法】： 好「無求備於一人」（18-10）不追大錢、大利，全心
貫徹恆承其德，與別人共樂利不恆承其羞，能做到這
樣就能「民德歸厚」，對自己該得的就能安然自在。
雖覆一簣，進，吾往也，得之處也；未成一簣，止，吾止也，得之去也。

最佳賣點

最佳賣點 : 本書藉著談經與說法，將國學與生活生命科學環環相扣，架構成「生活論語」。

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