世界哲學史 3 中世紀篇 (I) 中世紀哲學的革命: 超越與普遍

前言／納富信留
第一章　邁向普遍與超越的知識／山內志朗
第二章　東方神學的譜系／袴田玲
第三章　教父哲學與修道院／山崎裕子
第四章　存在問題與中世紀邏輯學／永嶋哲也
第五章　博雅教育與文法學／關澤和泉
第六章　伊斯蘭的正統與異端／菊地達也
第七章　希臘哲學的傳統與繼承／周藤多紀
第八章　佛教、道教、儒教／志野好伸
第九章　印度的形上學／片岡啟
第十章　日本密教的世界觀／阿部龍一
專欄一　羅馬法與中世紀／藪本將典
專欄二　懷疑論的傳統與繼承／金山彌平
專欄三　連結希臘與伊斯蘭的敘利亞語傳播者／高橋英海
專欄四　希臘古代典籍與君士坦丁堡／大月康弘
後記／納富信留
作者簡介
年表

林明照｜臺灣大學哲學系教授兼系主任
林鎮國｜政治大學講座教授、法鼓文理學院特設講座教授
林遠澤｜政治大學哲學系教授
佐藤將之｜臺灣大學哲學系教授
洪世謙｜中山大學哲學所教授、台灣高中哲學教育推廣學會理事長
黃文宏｜清華大學哲學所教授
黃冠閔｜中央研究院中國文哲研究所研究員兼所長
黎建球｜輔仁大學哲學系講座教授
（依姓氏筆畫排列）


「這套《世界哲學史》匯聚了日本哲學界老中青三代學者的努力，在經歷新冠疫災的全球性災難後，最終呈現出一部涵括各大文明傳統的哲學思想著作。……在不同的語系與歷史生態下，各種哲學思想交織呈現出多元而豐富的思想景觀。本套書不僅規模宏大，更重要的是採用深入淺出的語言風格，讓讀者得以輕鬆理解並挑戰既有的世界哲學圖像。」
──林鎮國（政治大學哲學系名譽教授）

「整體來說，本套書展示了一種日本當代學界對於哲學的宏觀視野，反映了日本學者在專家與專題研究上的實力。……從讀者公眾的設定來說，本套書以其清晰而簡短的論述文字，展現了高度的可讀性。要在有限篇幅內勾勒出具有複雜背景的哲學論點，誠屬不易，而能夠以合適的簡化方式面對公眾，又不失哲學內部細緻的原汁原味，更是考驗撰寫者抽絲剝繭的能耐。」
──黃冠閔（中研院文哲所研究員兼所長）

「本套書從獨特的『日本視角』出發，試圖突破民族或文化中心主義的藩籬，以建構一種能引發共鳴的『世界哲學史』。……台灣讀者在閱讀本書的過程中，當然可以透過自身的『台灣視角』，共同參與正在進行中的世界哲學史建構。我相信這正是這套書最值得閱讀的意義所在。」
──林遠澤（政治大學哲學系教授）

「這是一項艱鉅的挑戰，也是一次大膽的嘗試──將哲學從『西洋哲學史』」的框架中解放出來。如果我們承認哲學天生具有「跨越邊界」的力量，那麼這樣的努力實在是遲來的必然。」
──鷲田清一（大阪大學名譽教授、京都市立藝術大學名譽教授）

「我認為當今世界有兩個關鍵詞：民主主義與以人工智慧（AI）為象徵的技術進步。然而，兩者皆隱含可能導致社會分裂的潛在趨勢。在此背景下，致力於『全面理解世界』的哲學價值再次受到重視，因而彰顯其重要性與時代意義。」
──出口治明（立命館亞洲太平洋大學名譽教授．校長特別助理）

編者簡介：
伊藤邦武KUNITAKE ITO
一九四九年生，京都大學榮譽教授。京都大學文學研究科博士課程中退；史丹佛大學研究所哲學科碩士畢業。專攻分析哲學、美國哲學。著有《實用主義入門》（筑摩新書）、《宇宙為何會成為哲學問題》（筑摩primer新書）、《珀斯的實用主義》（勁草書房）、《詹姆士的多元宇宙論》（岩波書店）、《話說哲學的歷史》（中公新書）等作品。

山內志朗SHIRO YAMAUCHI
一九五七年生，慶應義塾大學文學部教授。東京大學大學院人文科學研究科博士課程中退。專攻西洋中古哲學、倫理學。著有《普遍論爭》（平凡社library）、《天使的符號學》（岩波書店）、《「誤讀」的哲學》（青土社）、《小小倫理學入門》、《有感的經院哲學》（慶應義塾大學出版會）、《湯殿山的哲學》（普紐瑪社）等。

中島隆博TAKAHIRO NAKAJIMA
一九六四年生，東京大學東洋文化研究所教授兼所長。東京大學大學院人文科學研究科博士課程中退。專攻中國哲學、比較思想史。著有《惡之哲學：中國哲學的想像力》（筑摩選書）、《莊子：告知成為雞之時》（岩波書店）、《作為思想的言語》（岩波現代全書）、《殘響的中國哲學：言語與政治》、《共生的實踐：國家與宗教》（東京大學出版會）等。

納富信留NOTOMI NOBURU
一九六五年生，東京大學大學院人文社會系研究科教授兼文學部部長。東京大學研究所人文科學研究科碩士，劍橋大學研究所古典學部博士。專攻西方古代哲學。專長為西洋古代哲學。著有《詭辯者是誰？》《哲學的誕生：蘇格拉底是誰？》（筑摩學藝文庫）、《柏拉圖與哲學：閱讀對話篇》（岩波新書）等。

作者簡介：
富信留NOTOMI NOBURU（前言）
東京大學大學院人文社會系研究科教授兼文學部部長，專攻西方古代哲學。

山內志朗SHIRO YAMAUCHI（第一章、後記）
慶應義塾大學文學部榮譽教授，專攻西洋中世紀哲學、倫理學。

袴田玲REI HAKAMADA（第二章）
岡山大學大學院社會文化科學研究科講師，專攻東方基督教思想。

山崎裕子HIROKO YAMAZAKI（第三章）
文教大學國際學部教授，專攻西方中世紀哲學、基督教倫理。

永嶋哲也TETSUYA NAGASHIMA（第四章）
福岡齒科大學口腔齒學部教授，專攻西方中世紀語言哲學。

關澤和泉IZUMI SEKIZAWA（第五章）
東日本國際大學高等教育研究開發中心教授，專攻語言學史、西方中世紀思想史、高等教育論。

菊地達也TATSUYA KIKUCHI（第六章）
東京大學大學院人文社會系研究科教授，專攻伊斯蘭思想史。

周藤多紀TAKI SUTOU（第七章）
京都大學大學院文學研究科副教授，專攻西方中世紀哲學。

志野好伸YOSHINOBU SHINO（第八章）
明治大學文學部教授，專攻中國哲學。

片岡啟KEI KATAOKA（第九章）
九州大學人文科學研究院副教授，專攻印度哲學。

阿部龍一RYUUICHI ABE（第十章）
哈佛大學東亞語言文化學系教授、哈佛大學賴肖爾日本研究所日本宗教負責教授，專攻密教史、佛教與文學、美術。

藪本將典MASANORI YABUMOTO（專欄一）
慶應義塾大學法學部副教授，專攻西方中世紀法史。

金山彌平YASUHIRA KANAYAMA（專欄二）
名古屋大學人文學研究科教授，專攻西方古代哲學。

高橋英海HIDEMITSU TAKAHASHI（專欄三）
東京大學大學院總合文化研究科教授，專攻敘利亞語文獻學。

大月康弘YASUHIRO OOTSUKI（專欄四）
一橋大學大學院經濟學研究科教授，專攻經濟史、西方中世紀史、拜占庭學。

鄭天恩（譯者）
臺大歷史所碩士畢，大隱於市、靜觀紅塵流轉的癡人一枚。曹雪芹與劉姥姥的愛慕者，目前正致力於如何將茄子做出雞肉味的祕訣。譯有：《最後的帝國軍人》、《凱爾特‧最初的歐洲》、《文明的海洋史觀》、《珍珠港》、《海上霸權》、《東方直布羅陀爭霸戰》、《諾門罕之夏》、《烏克蘭戰場》等。

山村奨（監譯）
總合研究大學院大學博士。專攻東亞思想、儒學、陽明學。著有《近代日本與變遷中的陽明學》（法政大學出版社），合著有《東亞哲學的生成與發展：跨文化視角》（法政大學出版社）。