創造自由, 自在生活 | 誠品線上

自由をつくる自在に生きる

內容簡介

內容簡介 要如何打造能如自己所願的人生方式？ 讓超人氣推理小說家森博嗣告訴你， 在混亂迷惑的時代中生存下去的訣竅。 究竟什麼是自由呢？絕不是簡單的「沒有義務」的狀態， 也不是那種，毫無顧忌為所欲為的狀態， 我認為，能隨心所欲成為自己就是「自由」。 我希望可以讓許多人察覺到自由的價值，希望大家能比現在更享受人生。 像這樣快樂的人愈是增加，世界就會變得愈和平。 當自由的年輕人上了歲數後，自由的老人也會增加，社會就會變得更容易居住、生存。 所以就算我可能有點趕不上了，但或許我的孩子們能輾轉享受到這樣的好處。 ──森博嗣 洪毓穗（晴耕雨讀小書院 店主） 陳雪如Ashley（諮商心理師） 蘇益賢（臨床心理師） 誠摯推薦（依首字筆劃排序） 能隨心所欲成為自己就是「自由」。 這看起來或許很理所當然，但能理解其中深意的人卻少之又少。 然而，察覺到這件事本身就是讓人生過得更好的重點。 話說回來，所謂的自由到底是什麼？ 比起「自由」，「不自由」更容易想像。 像是自己的意志被阻礙那樣，被某種力量壓制，就是受到了「支配」。 只要是感受到被「支配」所束縛時，就是「不自由」， 而從這些情況中獲得解放的狀態就可稱之為「自由」。 以自由為目標而活的理由，正因為那是會讓人開心得不得了的事。 「理科系」推理小說家森博嗣， 滿懷希望地想著「要是能這樣就好了」寫下了這本書。

作者介紹

作者介紹 森博嗣森博嗣 一九五七年生。作家、工學博士。除了在某國立大學工學部建築學系做研究，於一九九六年，以《全部成為F》榮獲第一屆梅菲斯特獎，成為作家出道。此後，陸續發表作品，建立起穩固的人氣作家地位。以《空中殺手》系列、S＆M系列、G系列為首，著有多部作品，包括《臨機応答・変問自在》《堕ちていく僕たち》《ゾラ・一撃・さようなら》《工作少年の日々》。楊鈺儀楊鈺儀 中央大學中文所畢。兼職譯者。喜歡文字，喜歡閱讀，期望過上晴耕雨讀的好日子。譯有《讀書的價值》等書。 聯絡信箱：yufenghana@gmail.com

產品目錄

產品目錄 目錄 前言 對「自由」的誤解 1章 人生的目的在獲得自由 人生的目的是自由╱來自身體的支配╱健康並不是目的╱個別差異其實並沒有那麼大╱「意志薄弱」是什麼意思？╱為什麼會被有好處的事物所支配呢？╱社會性的支配╱來自常識的支配╱個人欲求與社會╱被支配的傾向╱如何逃脫支配？╱達成感與自由╱做一個有能的自己╱覺察到自己正被支配著╱自由是人造物╱人類的智慧擴大了自由╱帶著智慧前進 2章 來自他人的支配，來自社會的支配 服裝與自由╱部落格的陷阱╱他人的眼光╱作家這個工作╱大學的工作╱與自由共處的難處╱是誰規定的目標呢？╱成為自由的俘虜 3章 身邊的支配 思考╱人生中的支配與力量╱人際關係的支配╱打造「儀式」感╱建立「會」╱通力合作╱來自媒體的支配╱難以察覺的支配╱房貸╱彩券╱巧妙的支配╱應該要會察言觀色嗎？╱促成團結的支配╱設計自己的家╱成見的支配╱自由發想 4章 反抗支配 為了獲得自由╱職場上出現問題時╱組織與自由╱自己期望的生活方式╱自由的事前準備╱單純的反對不是意見╱沒有一體適用的成功法則╱「抽象力」的重要性╱與他人商量╱解決對策要明確╱確認自己的位置╱持續不自由的原因╱打造自己的期望╱人氣與需要╱別受困於先入為主的觀念╱工作的其他樣貌╱活出個性來╱不可能沒有個性 5章 來自自己的支配最麻煩 年老與好奇心╱老人有餘裕╱來自你內心的支配╱因既定印象而排斥事物╱貼標籤的危險╱拾起靈感之旅╱不會有比夢想還要美好的現實╱你為自己設限了嗎？╱就算上了年紀也要進行挑戰╱演出「樂在其中」的狀態╱來自喜好的支配╱長久持續下去的竅門╱參照人生設計來判斷╱不要收藏的原因╱擁有純粹的感性╱關於拘泥╱打磨自由╱不被現今自己囚禁住的視角╱讓大腦自由╱自由的樣貌╱電影《空中殺手》╱小說《天使心》╱不要迅速變老╱名為自由的武器╱期望落空╱獲得自由的方法╱一點一滴前進╱只要不放棄，就不會遭遇挫折╱妥協與迂迴都不是撤退╱自我欺騙╱進攻是自由 後記

商品規格

試閱文字

自序 : 前言——對於「自由」的誤解

　　一旦想要認真書寫關於「自由」這個主題，似乎總會變得像是在說教，這點讓我非常擔心。不論加上什麼樣的題目，都非常有可能被誤以為「這是本宗教書吧」。在現代，應該不至於會有人覺得「事到如今還來說什麼自由」吧？明治（一八六八～一九一二年）或大正時代（一九一二～一九二六年）還好，現今還在謳歌「自由」是想幹嘛？總之就是恐怕會讓人覺得非常有說教感。
　　在某種程度上來說，我也覺得「自由」這個詞就像是有著某種宿命般。若是擺在明顯不自由的過去來看，這個詞一定會更形閃亮，但在今天的日本，要說「自由」已經完全生鏽了也可以。
　　很遺憾的是，本書中沒有寫到像宗教那樣「只要信仰就會得救」的結論。即便讀到了最後，結果也只會明白，自由無法那麼簡單就能獲得（我認為，單只是了解這點也是很有價值的），沒有只要這樣做就能得到的技巧。所謂的自由，我覺得就是那樣「難以獲得」的東西。不如說，盲目相信某件事，或拘泥在某些方法上，才正是身陷大不自由中的狀態，不是嗎？

　　關於自由，我想要像這樣盡可能寫得淺顯又仔細，所以規劃了這本書，但結果究竟會如何呢……

　　那麼，話說回來，所謂的自由到底是什麼？
　　試著打開字典去查閱吧。應該沒有人會不知道這個詞的意思。在英文中是寫作free或freedom。同時free也有「免費」的意思，也就是說，是表示（在付費等方面）「不受限制」。日語中的「自由」與英文的意思本來有著些微的差異，比較接近「自在」，亦即「隨心所欲」的意思。用法就像是「劍客自由地用刀」這樣。

　　或許比起「自由」，「不自由」更容易思考。也就是說，像是自己的意志被阻礙那樣，被某種力量壓制就是受到了「支配」，從物理性力量到被命令、規則，還有各式各樣的機制與權力等支配，只要是感受到被這些所束縛時，就是「不自由」，而從這些「支配」中獲得解放的狀態就可稱之為「自由」。

　　一般人都是怎麼看待自由的呢？
　　只要觀察一下使用詞語的方式，例如自由行動、自由時間，就是表示沒有固定行程的狀態。許多人或許會把「自由」想像成是「閒暇」或「沒有要做的事」。
　　使用「自由」這個詞時不一定都是指涉正面的意思。就像若是被工作或學業追著跑，不禁就會想放慢腳步休息，會稍微想要怠惰一下。「想睡一整天」的欲求，很多時候都是從「自由」發想而出的個人希望。
　　但那究竟是否真的就是所謂的自由呢？
　　當然，說「從支配中獲得解放」這點並沒有錯，但對許多人來說，獲得解放這點本身就是自由的價值。不過，看起來人們並沒有去思考因為解放而能去做什麼的，所謂的「自由運用」。

　　我被問到「自由是什麼？」時，是舉劍客用刀為例去回答。若要簡潔俐落的說明，就是「自在」或「隨心所欲」，總之就是「過得如自己所想的那樣」。
　　有許多人都會覺得：「這不是很理所當然的嗎？有沒有什麼比較罕見、特別的想法？」其實我在年輕時也是這樣想的。
不論是與江戶時代相比還是與戰前相比，現今的社會都是自由的，相較起來絕對是較為自由的。看起來，幾乎所有人都覺得自己是自由的。我也覺得自己活在了一個美好的時代，深信自己基本上是自由的。不過我在孩提時代多少有受到一點限制，很多時候都會有人跟我說：「這要等長大才可以做喔。」所以我相信，要是長成了大人，就會變得更自由，能更接近真正的自由。

　　我一直都在大學工作，工作內容是教導學生。我告訴過那些年輕人們好多次：「人生最終的目的就是獲得自由。」我大約是在四十歲左右得到這個結論的。大部分時候，大家聽到都是一臉茫然若失的模樣，不過有時也會有人提問：「自由是什麼？是什麼特別的東西嗎？」但我最終還是只能回答：「不是，只不過是能照著自己心中所想來行動罷了。」對方聽了只露出一臉「是嗎？」的表情，像是難以理解的模樣，因此對話只能就此中斷。就像是覺得：「什麼啊，這不是很理所當然的嗎？」好像沒有突然領悟過來似的。就我來說，我不記得自己有再做出更深入探究的說明。正是因為這樣，才會被誤以為是在說教或是宗教一類的吧。

　　即便如此，在這本書中，我完全就是在盡可能詳細地寫出那些「理所當然的說法」。要說我為什麼會想寫呢……真的就是在非常偶爾的時候，會有人對我所說的「自由就是能隨著自己心意去做」這句話有反應，感動地想著：「是這樣啊，真是讓人茅塞頓開啊。」例如在最近，我不經意地跟小說家吉本芭娜娜談到了自由的定義時，她立刻就有了回應（不是對話，是電子郵件）：「啊啊～那真是了不起。」

　　會有反應的人非常少數。每次，我都會有點高興的想著：「啊！我的意思傳達給那個人知道了！」大概是多少對自由的價值有些了解，以及期望知道自由價值的人自然而然地就能通曉了。若是有時間，就能說明得更仔細些，我雖這麼想，但平時多是放棄的。然而，若是三不五時遇上像這樣會給我反應的人時，我說什麼都一定會擠出時間去說明。雖然未必是只有自己樂於頌揚自由，但若想著「管其他人知不知道」而放著不管，我還是會稍微有點內疚的。
　　就因為這些囉囉嗦嗦的緣由，我才寫了這本書。

　　我希望至少可以讓更多人察覺到自由的價值，並且靠自己的雙手來掌握。希望大家能比現在更享受人生。像這樣快樂的人愈是增加，世界就會變得愈和平，而且自由的年輕人上了歲數後，自由的老人也會增加，社會就會變得更容易居住、生存，所以就算我可能有點趕不上了，但或許我的孩子們能輾轉享受到這樣的好處。

我心懷此願地寫出了這些內容。

試閱文字

內文 : 人生的目的是自由

　　若先寫結論，我認為，「人生的目的是自由」。為了獲得自由，又或者說是為了建構自由，我們才會活著。至少我現在是認真這麼想的。
　　話說回來，自由是什麼呢？關於這一點，似乎也有必要稍微做些說明。
　　在前言中我也有寫過了，我認為的自由與一般人所設想的或許多少有些細微的差異。例如一般人會說：「孩子是自由的。」「動物是自由的。」我卻相反，認為孩子是不自由的，也不認為動物絕對是自由的。
　　所謂的自由是「能隨心所欲」。為了獲得自由，首先一定要有「想法」，其次是能隨著那想法「行動」或是「思考」，最後感受到「能隨心所欲」的滿足。這分感受就是「自由」。

孩子雖會「想著」那也想做、這也想做，但大致來說，是無法隨心所欲的。既有大人會限制說「不行」，很多時候也會因為自己身體能力的不足而做不到。因此，「能自由地想做什麼就做什麼」的心情，是只有大人才有的，孩子絕對無法說是自由的，確切來說，就是不自由的。
　　動物的情況也一樣，雖然我只能觀察到寵物，但可以發現，動物在還小的時候還是頗自由的，會隨意做各種胡來的事。可是成長到能獨當一面時，或許是能做出區別了，就比較不會亂來。在為了生存以外的事情上，像是挑戰新對象等事，就幾乎不會做了。給牠們新玩具時，也是只有幼獸會表示出興趣。而若是野生動物，就只有在肚子餓時會去覓食，每天擔驚受怕著敵人的來襲而活。只有非常偶爾的時候能有時間休息或睡覺，但看不出牠們會去思考自己想做的事，或是想一一去挑戰。
　　結果可以說，光是逃避敵人耳目及覓食就占了牠們生涯大半的時間。牠們不會自由地跑到某處去冒險，每天的行動都很固定。會像這樣看待動物的，就只有我們人類，說起來，動物應該不會感覺到不自由吧。因為只有人是自由生活的，才會這樣去思考。

來自身體的支配

　　肚子餓了就吃喜歡的東西。這應該就是「自由」的狀態了吧？
　　一般來說，這一點正是讓我們認識到「自由中的自由」以及「自由的標準表現」。現今也有人會誇口說：「我只要吃到喜歡的食物就會覺得非常幸福。」不用說，簡直是為吃而活。說實在的，這不禁會令人發笑地覺得有種很動物性的感覺。當然，說是吃東西，也有各種各樣的條件，從最低限度作為營養補給的飲食到趣味性的美味排名等，有各式各樣的形式。或許也不能一概地將飲食稱之為是動物性的。此處所寫的，是比較一般性、平均性的飲食。
　　除了食欲，還有其他基本的欲求，像是想睡的時候睡覺，若可以不用工作，也會想一整天無所事事地什麼也不做。將這樣的狀態想像成是「自由」的人意外地多。

　　我認為「不被任何人抱怨狀態」的條件也很重要。一般來說，若是什麼都不做地閒待著，都會受到某人的提醒。而或許現實是，有許多人都經驗過類似像這樣一直被人抱怨的人生。總覺得，被人抱怨會導致心情不好，這件事在人們成長過程中是被設定好的，而這當然就是「支配」。
　　只要稍微思考一下就會知道，肚子餓是肉體上的欲求，也就是食欲是受到身體所「支配」的。想休息、想睡覺也是一樣的，是身體在向大腦提出要求。我們可以想像一下以下這種不自由的狀況：大腦有更想做的事，所以不去遵循身體說的話。
　　擁有健康是非常值得感謝且能夠獲得幸福的一大主因，這點是錯不了的。生病時就無法自由行動（有時也無法好好思考）。所以會讓所有人都會感受到「不自由」的，就是不健康。
　　與此相同，空腹感及睡意也是受到身體所支配的。明明有更想去做的事、應該要去做的事，但人為了要活下去，就一定要進食，也一定要睡覺。工作的效率雖會降低，但要是死了，就一無所有了，所以沒辦法，一定要吃要睡。身體會將這個要求告訴大腦，說成是「想做的事」，而這就成了「肉體上的欲求」。這與由思考所引致的「自己想做的事」發送來源不同，各位是否能理解其中差異呢？

健康並不是目的

　　我並不是要指出像那樣「由身體支配」的事是不好的。回應身體的欲求是非常重要的（若是正面拒絕，反而會變得不健康），有時還要讓其成為第一優先。只要活著，就無法逃避那些事也是不爭的事實。
　　不過若要再加上一句話，那麼以「健康」為生存目的這樣的想法是很矛盾的，因此，健康並非自由。我認為，擁有健康就是人生的喜悅是項錯覺。若這是真實的，那麼對於一生下來就不健康的人、明明責任不在自己身上卻罹病的人、遭遇事故而被奪走健康的人來說，人生中不就再也沒有喜悅了嗎？

　　健康是獲得自由的一個手段。此外，每個人對「健康」的定義也不一樣，即便是同一個人，因著年齡與狀況的不同，對「健康」的定義也會有所改變。所有人只要上了年紀，都無法回復到年輕時精力充沛的狀態，但這並非就是不健康。
　　只要活著，自己的身體狀態就是必須要背負的負荷。既無法捨去，也不能與人交換。跟他人相比，即使自己的負擔再重，不論如何長吁短嘆，也不可能減輕分毫。早上起床時的狀態就是那天的預設值，從中能做出每天的選項，像是自己今天要朝哪個方向邁步呢？所謂的自由，若沒有主動踏出步伐，就無法獲得。

最佳賣點

最佳賣點 : 要如何打造能如自己所願的人生方式？
讓超人氣推理小說家森博嗣告訴你，
在混亂迷惑的時代中生存下去的訣竅。

活動

• 4/26前 全站滿$1,688折$150
• 4/26前 全站滿$2,688折$260
• 4/26前 全站滿$5,888折$600