華嚴經: 與哲學科學會通之研究 | 誠品線上

華嚴經: 與哲學科學會通之研究

內容簡介

內容簡介 本書乃筆者多年講授「《華嚴經》與科學」的論文寫作結晶，內容探討《華嚴經》的「心識、宇宙論、分形、全息、華藏世界」的哲學觀與科學觀。

作者介紹

作者介紹 ■作者簡介果濱 德霖技術學院通識中心專任教師 華梵大學東方人文思想研究所佛學組畢業，「皈依」並受「五戒菩薩戒」於美國萬佛聖城之宣化上人。曾於華梵大學的「蓮花學佛園」、臺北「華嚴蓮社」及高雄光德寺「僧伽大學」擔任佛學講師。修行法門以《楞嚴經》及《楞嚴咒》、《大悲咒》、《穢跡金剛咒》、《大隨求咒》為主。著有：《楞嚴經聖賢錄》上下二冊、《《楞嚴經》傳譯及其真偽辯證之研究》、《果濱學術論文集(一)》、《穢跡金剛法全集增訂本》、《漢譯《法華經》三種譯本比對暨研究》、《淨土聖賢錄‧五編(合訂版)》等。

產品目錄

產品目錄 自序第一章 《華嚴經》「心識」的科學實驗觀 第一節 前七識與第八識乃「不即不離」的科學觀(一)不離(二)不即第二節 萬法由「心識」緣現的科學觀第三節 心意識終究為「妄」的科學觀結論第二章 《華嚴經》「心、佛及眾生，是三無差別」之研究 第一節 三心皆非「內外中間」第二節 三者的「一相觀」第三節 三者的「不離」關係第四節 禪宗公案的解析第五節 三者實現的修持學結論 第三章 《華嚴經》的「分形」與「全息」理論哲學觀第一節 「分形」理論的哲學觀（一）「分形」理論介紹（二）部份與整體的哲學第二節 「自相似性」與「非自生、非他生」哲學第三節 「全息」理論的哲學觀（一）「全息」理論介紹（二）一即一切的全息觀 （三）一相世界的全息觀 結論第四章 《華嚴經》「六根互用」之研究 第一節 「六根互用」思想的來源第二節 「六根互用」為諸佛菩薩自在法第三節 「六根互用」的修法（一）悟「六根」即實相（二）從「一根」起修第四節 「六根互用」的科學觀 （一）凡人皆擁有六根「串聯」的潛能（二）一根受損，他根「替用」的人（三）三根「聯覺互用」的人結論 附錄：《度世品經》與六十、八十《華嚴經》「離世間品」的十種「六根」義比對 （一）十種眼（二）十種耳（三）十種鼻（四）十種舌（五）十種身（六）十種意第五章 《華嚴經》華藏世界的宇宙論與科學觀第一節 二十重「世界種」的宇宙論與科學觀第二節 「世界種」構造的星系觀第三節 「世界海」的宇宙論與科學觀第四節 「華藏莊嚴世界海」的宇宙論與科學觀第五節 圍繞「華藏莊嚴世界海」之十個世界海的宇宙論與科學觀 結論附錄：《華嚴經‧華藏世界品》全文解析本書參考文獻

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