風格的誕生: 現代詩人專題論稿 | 誠品線上

風格的誕生: 現代詩人專題論稿

內容簡介

內容簡介 「本書以『風格』定名，論現代詩人的表現，既可查察詩人情思流動、鼓湧激發之『風』，又可品鑒其作品體態、架構之『格』；映現詩人風格，既強調詩人的主體性和倫理責任的標記，也從抵抗形式化話語凸顯不同的特徵，從第一章至第十章，連綴而成，自然有代表台灣現代詩不同時區詩風發展，不同年代創作成果的意義。」－－陳義芝「現代詩至今卻還在『少年』階段，看不到明顯的傳統，一切仍在變化之途，實驗之路。詩人享受著創作的自由，從心所欲而不必顧忌逾矩；傳統正由他們一寸一尺的締造著。而批評呢？更是傳統未成，仍乏『典範』可循，『原生種』的批評理論一片荒涼；而挪借西方『外來種』的批評理論，則隨人雜植，顯現著水土不服，枝條蕪蔓或者萎餒披散的窘態。在這樣的時代情境中，陳義芝卻將出版《風格的誕生：現代詩人專題論稿》，展演著他為現代詩建置『風格批評』的意圖。這是他做為一個現代詩人兼批評家的自我期許，也可以做為關懷現代詩之前景的讀者們的期待。」－－輔仁大學中國文學系講座教授／顏昆陽「陳義芝通過詩學論著所展布的視野，星垂平野闊，月湧大江流。他看重前輩詩人的開闢之功，以及創作上的典範意義，故對余光中、瘂弦、楊牧等名家著墨極深；對於詩學潮流、社群與現象亦多所關注，故對戰後世代的詩人有較全面的理解。此外，通過序跋文章與書評、短論去關注年輕世代的最新動向，更展示了滂沛的熱情與氣度。本書論學院詩人一章，同樣可以看出他的文學懷抱，爬羅剔抉，發凡起例，做了迄今為止最深入的思考。這個概念或許可以進一步與『詩人批評家』結合，再對照於論楊牧的篇章，則其兼涉漢語傳統與現代思潮的詩學型態更為昭朗。長年的編輯經驗使陳義芝在學院詩人中保有非典型性，本書所以好看，部分成因在此。」－－台灣大學中國文學系教授／劉正忠

作者介紹

作者介紹 ■作者簡介陳義芝1953年生於花蓮，成長於彰化。台灣師範大學國文學系畢業，香港新亞研究所碩士，高雄師範大學博士。主編《聯合報》副刊十年（1997-2007），先後於輔大、世新、東吳、清華、台藝大、台大等校兼任教職。2007年受聘台灣師大國文學系，主授現代詩、文學批評、文藝美學、台灣文學等課程，2008年獲台師大研究績優獎。曾擔任大學入學考試中心研究計畫研究員、考試院典試委員、高中國文課本編輯委員。著有學術專書《從半裸到全開：台灣戰後世代女詩人的性別意識》、《聲納：台灣現代主義詩學流變》、《現代詩人結構》及詩集、散文集計二十餘種。詩集有英、日、韓譯本於國外發行。曾獲中山文藝獎、金鼎獎、時報文學推薦獎、中興文藝獎章、榮後基金會台灣詩人獎等。

產品目錄

產品目錄 序 一、不假格套，直契文本的風格批評／顏崑陽序 二、車騎自雍容／劉正忠導論 風格：現代詩人的表現第一章 為抒情立法－覃子豪的成就與影響一、研究覃子豪的意義二、研究覃子豪的基座三、研究覃子豪的其他線索四、對覃子豪詩藝的評定五、對覃子豪文學史地位的評定第二章 臙脂苦成袈裟－周夢蝶詩風格生成論一、周夢蝶關鍵詞二、從周夢蝶逸稿說起：風格不是一朝生成三、才性、身世及時局等困境的影響四、周夢蝶獨樹一幟的思理、辭趣五、臙脂苦成袈裟第三章 迥異於激情－余光中贈內詩研究一、昇華型情詩的難度所在二、余光中早期詩作的純情意象三、余光中相思詩的三個年代四、余光中贈內詩的性愛表現五、余光中贈內詩的恩情特質六、余光中的終極情愛觀〔附錄〕余光中贈內詩篇目第四章 恆久的美學影響－瘂弦詩的風格成就一、瘂弦評傳及自述二、宏觀瘂弦的詩風三、多元角度下的瘂弦詩評論四、瘂弦的詩學研究成果五、瘂弦的詩藝貢獻第五章 住在一千個世界上－楊牧詩與中國古典一、學院詩人範型二、楊牧的創作之道三、楊牧做學術論文同時以詩抒感四、楊牧對師承與真理的發揚五、楊牧輝映前賢的現代「文賦」六、楊牧的抒情自我與表現體式七、楊牧創作的啟示第六章 家鄉的想像與內涵－楊牧詩與花蓮語境一、地域文學與語境詮釋二、以花蓮為情感認同中心三、啟動文化歸宿的心理四、回返花蓮的前奏五、以源頭，以情人看待花蓮六、書寫地方的意義第七章 長劍錯金－張錯詩的生命關照一、為什麼要論張錯二、劍的象徵：情與志，儒與俠三、情的體悟：無悔與飄泊四、結論：張錯的認知與感慨第八章 為何敘事？－席慕蓉詩風的突破一、席慕蓉現身詩壇的意義二、評說席慕蓉早年創作的抒情詩三、原鄉書寫開啟席詩敘事新頁四、「英雄組曲」作為敘事詩代表五、結論：成就歸因生命現實的引導第九章 夢想導遊－夏宇詩風綜論一、夢想的詩人二、揭露心理的形象思維三、消除雜質的煉金術四、遐思聯翩的幻想五、化身的創造與交談六、凝望夢想的斜坡第十章 名與實－台灣「學院詩人」創作特色一、 所謂「學院詩人」二、「學院詩人群」的自我定義三、「學院詩人群」作品特色四、小結：不以幻覺影像為足後記引用書目

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