奧里森.馬登論沉默之罪: 新型自由的危險、女性之間的殘酷行為、罪惡的雙重標準, 人文勵志大師致不知情者的性教育 | 誠品線上

奧里森.馬登論沉默之罪: 新型自由的危險、女性之間的殘酷行為、罪惡的雙重標準, 人文勵志大師致不知情者的性教育

作者 Orison Marden
出版社 崧燁文化事業有限公司
商品描述 奧里森.馬登論沉默之罪: 新型自由的危險、女性之間的殘酷行為、罪惡的雙重標準, 人文勵志大師致不知情者的性教育:,我們該如何教育孩子,讓他們擁有健康的性觀念?我們該

內容簡介

內容簡介 我們該如何教育孩子,讓他們擁有健康的性觀念? 我們該如何防止孩子在性方面誤入歧途或受到玷汙? 我們該如何預先替孩子敲響警鐘,並用知識武裝他們? 曾經有無數年輕人因缺乏知識和正確的引導而不幸觸礁 願本書成為一座燈塔,指引著茫茫大海上的航行者避開色情的暗礁 ▎沉默之罪 純潔若無法受到知識的保護,就會隨時處於危險當中。 當今,仍有許多家長缺乏倫理道德上的勇氣, 他們無法準確地告訴孩子「性的本質」是什麼, 於是,他們便希望由老師、朋友來為孩子進行啟蒙。 一隻鶴從窗外飛進來帶來了小寶寶, 或是天使將寶寶從天堂帶入了人間, 這種「解釋」難道不是在誤導孩子嗎? 家長們,如果你們所過的生活是合法的、正常的,如果生命的延續和繁衍是一件合法、神聖的事情,那你為何要對此感到難為情呢?將那所謂的「謹慎」拋之腦後,認真告訴孩子性到底是什麼,比因逃避問題而危害到孩子的未來好上百倍;孩子們從視他們如生命的父母那了解到生理本質,要比下流笑話帶給他們的混亂好上一萬倍! 任何一場戰爭所導致的悲劇都比不上沉默之罪所帶來的災難性後果, 用正確的觀念引導、用科學的方法教育是性教育問題中的首要大事。 ▎罪惡的雙重標準 道德與性別無關,人權是平等的。 過去人們忽略了人權,認為因性別不同, 男人可以無視道德準則,自由地去做放蕩之事, 女人一旦放縱,便喪失了一切、永世不得翻身。 男性霸占了所有的權利,並決定著女性的一切。 墮落對男人的影響難道真的小於對女人的影響嗎? 男人真的有特權可以任意地在放蕩的泥潭裡打滾嗎? 迄今為止,這種道德雙重標準的罪惡一直都被那些最大受害者小心翼翼地隱藏起來。誠然,這世界已經開始有了改變,但雙重道德標準這種人為且根深蒂固的法則卻成為了最難以取代的東西。 男人在性方面墮落依舊能活得肆意,唯有犯了大錯才會被社會排斥, 女性若稍有不慎,哪怕只是走錯了一步,就會徹底被社會遺棄…… ▎女性因何而不幸 她只不過是進入了唯一一扇向她敞開的門而已。 那些衣食無憂、家境優越的人總是想不明白, 為什麼現在的女孩子道德觀念如此之差? 為什麼會如此輕易地屈服於罪惡? 當一個女孩身無分文臉上明顯寫著飢餓二字;當她的東西被房東扔到大街上卻沒人對她表示過絲毫關心……她在苦苦掙扎、堅持了這麼長時間後,最終還是走上了這條不歸路。 這世上沒有其他地方肯收留她, 長期處在壓抑精神狀態下的女孩, 又有什麼能力來堅持自己的初衷呢? 其實,她不過是把「它」看作權宜之計而已,她希望這件事情被人們知道前能做些什麼挽回或彌補曾犯下的錯,但是,就如同想戒酒卻常喝醉的人,每一次喝醉,總想著這是最後一次了,但是卻不知道這種習慣像鐵鉗般將她抓得越來越緊,每縱容自己一次,必然會有下一次,結果就這樣過了一輩子。 是誰讓那些毫無準備、不具備安全條件的女孩被迫面對生活? 是誰讓沒受過良好教育、不具備特定行業實用知識的女孩出來謀生? ★本書特色:本書呼籲家長、教育工作者在面對青少年性教育、性騷擾、性侵等面前應幫助當事人走出困境,而非避而不見,犯下「沉默之罪」。奧里森‧馬登站在男人的角度進行剖析,他痛斥由男人單方面製造的「雙重道德標準」。然而,在嚴厲抨擊過後,卻用發自肺腑的文字觸動人心最柔軟的部分,如此強烈的反差讓人為之潸然淚下。書中所引用的格言警句以及詩歌節選亦是一大亮點,願本書如一波漣漪,能帶給讀者些許感觸。

作者介紹

作者介紹 [美]奧里森‧馬登奧里森‧馬登(Orison Marden,西元1850~1924年),被譽為美國大師級人文勵志作家,一生著述70多部,其作品是潛能大師和成功學作家的必讀範本。代表作有《生而為贏》、《沉默之罪》、《擇業說明書》、《活出精彩》、《平和‧力量‧富足》、《正確思考的奇蹟》、《寫給創業的年輕人》、《人自為王》、《愛的方式》、《女人與家》、《生活的樂趣》、《你行,但要做到》、《至始至終》等70餘部經典作品,每本都深受各國年輕人喜愛。胡彧胡彧,資深撰稿人。編譯有:《好孩子是這樣教育的》、《節儉決定幸福》、《締造帝國經濟的50位巨人》、《品格》、《立足商界》、《理財智慧書》等多部外國圖書。

產品目錄

產品目錄 導言 第一章 純潔是一種力量 第二章 沉默之罪 第三章 「此路危險」 第四章 「與撒旦共舞」 第五章 走私精神毒物 第六章 母親和女兒 第七章 危險的「快事」 第八章 父親與兒子 第九章 放蕩生活的苦果 第十章 江湖郎中與「男子氣概的缺失」 第十一章 重振雄風 第十二章 女性因何而不幸 第十三章 新型自由的危險 第十四章 女性之間的殘酷行為 第十五章 罪惡的雙重標準

商品規格

書名 / 奧里森.馬登論沉默之罪: 新型自由的危險、女性之間的殘酷行為、罪惡的雙重標準, 人文勵志大師致不知情者的性教育
作者 / Orison Marden
簡介 / 奧里森.馬登論沉默之罪: 新型自由的危險、女性之間的殘酷行為、罪惡的雙重標準, 人文勵志大師致不知情者的性教育:,我們該如何教育孩子,讓他們擁有健康的性觀念?我們該
出版社 / 崧燁文化事業有限公司
ISBN13 / 9786263329553
ISBN10 / 6263329556
EAN / 9786263329553
誠品26碼 / 2682323244002
頁數 / 226
開數 / 25K
注音版 /
裝訂 / P:平裝
語言 / 1:中文 繁體
尺寸 / 21X14.8X1.2CM
級別 / N:無

最佳賣點

最佳賣點 : 本書呼籲家長、教育工作者在面對青少年性教育、性騷擾、性侵等面前應幫助當事人走出困境,而非避而不見,犯下「沉默之罪」。作者以站在男人的角度進行剖析,痛斥由男人單方面製造的「雙重道德標準」。然而,在嚴厲抨擊過後,卻用發自肺腑的文字觸動人心最柔軟的部分,如此強烈的反差讓人為之潸然淚下。

試閱文字

自序 : 導言
  我們應該如何教育孩子,讓他們擁有健康的性觀念?我們該如何防止自己的孩子在性方面誤入歧途或受到玷汙?我們該如何預先替自己的孩子敲響警鐘,並用知識武裝他們,以便讓自己家族純正的血統和良好的聲望代代相傳,永保活力?
  如今,這些問題已成為家長們、牧師們、老師們以及社會各階層人士思想中頭等重要的問題,這種現象是前所未有的。
  我們正在逐漸意識到,這些問題的重要性不容忽視,長久以來,人們在性教育方面始終奉行避而不談的做法,這種做法簡直無異於犯罪,但無論如何,這種局面最終將會被打破。長期以來,我們的社會竟然能夠讓這個極為重要的話題在緘默中聽之任之,讓數以百萬的青少年面臨由忽視而導致的各種危險,用現代文明進步的眼光來看,這簡直不可理解,甚至就是在犯罪。最近,一位醫生作家對這一方面做了一番陳述,他的話或許並不誇張。他說,「你在大街上隨便找十個男人,至少有九個人現在或曾經在一定程度上受到過不道德行為的困擾。」
  歷史上任何一場戰爭所導致的悲劇都比不上這種「沉默之罪」所帶來的災難性後果。如今,用正確的觀念引導,用科學的方法教育已經成為了青少年性教育問題中的首要大事。
  船隊裡的一位年輕人對船長說:「如果你在這片水域裡待了20年,你一定對這裡的每一塊礁石、每一個淺灘都瞭若指掌了。」船長答曰:「不,我並不了解它們,但我卻知道哪裡的水最深。」
  作者寫下這本書的意圖並非完全是要為那些正在人生旅途中航行的年輕水手們繪製一副航海圖,指導他們繞過危險區域,為自己開闢一條安全理性的航道。
  作者還希望它能夠成為一座燈塔,指引著茫茫大海上的航行者避開色情的岩石與暗礁,不再重蹈覆轍。要知道,曾經有無數的年輕人只因為缺乏知識和正確的引導而不幸觸礁。

試閱文字

內文 : 「此路危險」
  一位警察局分局長面對著紐約公立學校的全體畢業生說,「我剛剛從紐約市監獄過來,在那裡,一個富有的謀殺犯被我親手關了進去。年輕人,我想要告訴你們,今天,有99%的犯罪都是由於受到了周圍不良環境影響所導致。」
  近朱者赤,近墨者黑。與粗俗之人為伍會令我們也變得粗俗;諳知邪惡與不道德會令自己麻木,無所謂對,也無所謂錯。我們先是沉默,後是贊同,到最後習以為常。常與邪惡之人往來,自己最終亦將墮落。
  調查顯示,在那些偏離正軌、走上邪路的人當中,相當大的一部分是由於結交了一些不良分子,受到了致命的影響,一步一步走上了下坡路。他十分肯定的說,在工廠中或其他以體力勞動為主的工作單位中,95%的男子或男孩以墮落為榮。
  這一番陳述著實令人感到駭然,但比起另外一個調查人員所說的話來,簡直就是小巫見大巫。這位調查人員說,「有75%~80%的男性,早在結婚之前就染上了不同形式的性病。」他還補充道,「這一事實已被醫療權威機構廣泛接受。」
  在這樣的情形之下,我們不難想像,年輕人若是結交了不潔淨之人,會有多麼的危險。有些孩子高貴、純潔、被教養得很好。他們是如此的純潔,似乎沒什麼東西能夠將他們玷汙。但是,一旦將他們扔到一個不好的集體中,讓他們接觸到具有傳染性的病原體,他們都會受到影響。這就好比是最新鮮、最紅潤的蘋果一旦接觸到正在腐爛的蘋果,馬上就會受到感染。
  那些不潔淨的提議是青少年最大的敵人。不潔淨的想法一旦在思想中產生,就需要有強大的意志力來駕馭由此而來的慾望。所有麻煩均來自於思想,那些不適當的互動對象能夠喚醒被人類所禁忌的慾望,因此,與純潔之人交往、創造一個潔淨、健康的氛圍、閱讀積極向上的文學作品具有迫切的重要性。身邊那些不潔之人會將最強烈的慾望變成看得見的東西,對青少年和純潔的人所處的環境帶來極大的危險性。
  一個男孩如果選擇和那些已經敗壞了的、蔑視美德、不求上進、以墮落為榮的人交朋友,他不可避免的也會受到汙染,這是他交友不當的必然後果。一句諺語說得好:「與不好的人打交道會讓你有失禮節。」其實,失去的何止是禮節,更多的是道德。另一方面,如果一個男孩所選擇的朋友是一些乾淨、健康、思想單純的人,是一心想著要成為一個了不起的人、為這個世界做點什麼事的人,是能夠光明正大的介紹給自己的姐姐或母親的人,這樣的孩子定然會朝著高尚、純潔、積極向上的方面發展。
  魚找魚,蝦找蝦,物以類聚,人以群分,各式各樣的放縱行為都可以歸類到同一個家族中。一個人一旦在同伴的帶領下沾染了某種不良行為,其他一些不好的事情也會在他身上發生作用。不僅是存在這樣的可能性,而且這幾乎就是可以肯定的。
  少年法庭的法官們告訴我們,幾乎每一個男孩子變壞都是從抽菸開始的。雖然我們都知道,生活中無數抽菸的男子同樣也過著潔淨、純潔的生活,然而,男孩子變壞從抽菸開始這的確是一個眾所周知的事實。因為那孩子尚未成熟,所以抽菸為他帶來的道德墮落的危害要遠遠大於對成年人的影響。如果說他在青春發育這段危險期學會了抽菸,就更是如此了,這個時候有些事情已經對他產生了很自然的誘惑,但他應該能夠抵制這一切。雖然抽菸對人造成的有害影響並不像酗酒那般嚴重,但是,尼古丁在某種程度上往往會成為一個契機或開端,將青少年引入酒精、毒品以及性罪惡的深淵。所有的壞事情相互之間似乎都有一定的關聯,所有的放縱、邪惡、犯罪總是手牽手而至,是他們的共性將它們緊密連結在一起。這也正是要改造一個開始墮落的年輕人為何如此之難的原因。同樣,美好、純潔、乾淨也有共同的東西,如果他受到了好的一類事物的影響,這些東西將帶領著一個人朝著好的方面發展。
  有人說「大家都這樣做」這個常見說法是魔鬼的代名詞。生活中無數的悲劇均來源於「大家都這樣做」這一暗示。青少年對自己的同伴有一種病態畏懼,即使心裡明白這樣做是錯的,也不敢拒絕和他們做同樣的事情。「盡量做一個好朋友」、「和其他人做同樣的事情」已經被證明是毀掉一個又一個男孩子的途徑。有多少男孩子不好意思拒絕別人遞給他的香菸、雪茄,或不好意思拒絕別人讓他「少喝一點」,因為他們的同伴認為,不抽菸、不喝酒就不是男人。
  對於一個年輕人而言,拒絕向誘惑低頭、斥責不潔淨與粗俗、對低級的暗示和值得質疑的故事表示厭惡或不認可真的需要很大的勇氣。他懼怕來自同伴的嘲笑,但他可曾知道,在道德的支持下,勇敢的對這些東西說「不」才真正是男子漢氣概的表現,這種勇氣甚至能夠讓那些對道德理念不屑一顧、嗤之以鼻之人對你頗為欽佩。
  我記得一位年輕人,他被任命擔任一個重要職位,他的幾個年輕朋友為他餞行。在晚宴期間,不斷有人講一些低俗故事、給出一些不太恰當的暗示。幾個年輕人舉杯時,都將祝酒詞送給與自己有不正當關係的女孩們,而輪到這位年輕人開口之時,他舉起酒杯說道:「我為自己的母親乾杯!」他用這種直截了當的駁斥結束了這種無聊的胡鬧。
  正如一些行為反常者習慣性的偏愛變味的肉一樣,那麼多的男人偏偏就喜歡變味的故事、書籍、圖片,喜歡低俗的笑話、包含低級隱喻的話語。他們這種無藥可救之人盡情放縱於淫穢的想像中,一直到自己對美好、純潔、美麗和道德的事物徹底失去了胃口。
  當男孩子們不再喜愛和欣賞那些正統潔淨的幽默,卻對著不純潔的故事和粗俗的暗示、笑話發笑時,這絕對是個危險的信號,他們很可能已經在性方面受到了汙染,或者已經有了不良的朋友或成了壞習慣。講不道德故事、放縱於聲色犬馬之中的人正在走下坡路。
  喬治‧威廉‧柴爾斯曾說過,「格蘭特(Ulysses S. Grant)最重要的品格就是純潔。我從未聽到過他表現出一絲一毫輕薄的思想,或有過任何不得體的暗示。我從未聽他說過任何一句無法在女性在場的情況下被重複的話。當格蘭特任總統之時,如果有人提議任命某人,但這個被提議之人有過不潔淨的歷史,那麼,無論頂著多大的壓力,他都不會任命此人。」這位著名的大將軍對低俗的故事給出的響亮回答名留史冊,這樣的例子不勝枚舉。有一次,他在國外的一個城市為美國的紳士們舉行一次晚宴派對,人們的談話不知不覺就轉到了一些讓人微妙的事情上。這時候,他站起身來說道,「先生們,請原諒,看來我得退休了。」
  內戰期間的一個晚上,一個軍官進入軍營後,用開玩笑的語氣說,「在場的沒有女士吧?」當時正在看報紙的格蘭特將軍抬起頭來,用有力的目光盯著這位軍官,然後緩慢而意味深長的說道:「是的,這裡沒有女士,但有先生(紳士)。」
  本性為紳士的男子才是真正的男子漢,他就如同一個淑女一般,不會用低俗的故事和笑話玷汙了自己的嘴唇。他也不會和那些以此為樂,並從低級、粗俗、不道德中尋求刺激的人交往或廝混。
  常在河邊走的人,不可能不溼鞋。經常與那些不潔淨、貪圖感官享受、好色之人交往的人,絕不可能不受他們的影響和毒害。他們的言行就像一塊發酵的酵頭,極具傳染性。根據暗示法則,人的思想很快就會接受它所熟悉的東西,因此,還沒等你察覺到,你就已經不知不覺與他們同流合汙了。這也是大學生活中年輕人所面對的危險之一,許多年輕人被一些道德上有缺陷,但其他方面卻很優秀很出色、很有吸引力的人或者被那些家境富庶,把學校當作溫床的紈褲子弟們領上了一條錯誤的道路。
  為了預防在道德上受到不良影響,你就必須盡可能遠離各種誘惑、遠離那些會帶給你不良暗示的人、書籍、圖片、地點。接著,你還要與自己的自控能力勇敢的作爭鬥,這樣就比較容易克制自己的情慾與衝動。時刻訓練自己的自控能力,加強原本很可能薄弱的意志力,不斷與各種不良暗示作爭鬥並不會令你少了什麼。一個思想絕對純潔的年輕人,應該能夠駕馭得了自己的情慾。認為人體分泌物會刺激一個人產生情慾,這種想法是不純潔的。只要一個人沒有想不該想的,身體自然也不會有什麼反應。
  任何一種不純潔的想法或體驗都會透過思想對影響到整個身體。一個耽於感官享受的想法必然會造就一個追求感官刺激的、禽獸般的身體。一個進行不良勾當的人自己不會意識到,他正在摧殘自己的身體,荒淫自己的思想。但是,再過一段日子以後,每一個與他接觸到的人都能夠感覺出來,他身上具有一種獸性。沒有人能輕易掩蓋不斷加深的汙點,也沒有人能夠抵擋精神上的摧殘。如果一個人思想上的抵禦能力越來越若,那麼他的情慾就會越來越高漲,等到弱點漸漸積少成多之時,就會引發可怕的道德腐敗與墮落,整個人的身體和道德觀念就會退化。
  我們被告知,每一件有價值的東西、每一件讓人們所稱頌的事情、每一件有意義的事情,都是用其他東西換取而來的。我們必須用辛勞換取它,為之付出的努力、做出的犧牲越多,我們的回報也就越多,這一點千真萬確。一個能夠讓自己不受到世界上不良風氣汙染的年輕人,尤其是城市中的年輕人,他必須不停的提防包圍在他四周的陷阱和各種誘惑。
  一個露天啤酒店的老闆在他商店的入口處釘了一塊牌子,牌子上寫著「小心油漆!」(Look out! Paint!)四個大字。但是,這個老闆的書寫實在是糟糕,他的大寫「P」看起來就像是大寫的「T」。結果,看到這塊牌子的人通通都將它讀成了「小心腐敗!」(Look out! Taint!)。然而,這塊牌子卻無意中收到了絕妙的警示效果,因為一個人內心受到汙染要比外表沾上油漆危險得多。所以,在進入這樣的場所之前,年輕男孩一定要看仔細,年輕女孩一定要多加小心。有太多的時候,整個生活會在不經意間毀在一個小小的汙染源上,就好比一顆爛掉的蔬菜會令其周圍的蔬菜腐爛是一樣的。
  在巷子裡、在小路上,在城市擁擠的街道上,我們常常看到「此路危險」這樣的標示牌。在生活的道路上,雖然沒有書面形式的警示出現在路邊,但是,我們仍然能夠看到路邊豎起來的警示。在通往邪惡或腐化墮落的街道或大道上、在沙龍和賭博地獄的門前、在聲名狼藉之人的居所中我們都能夠看到這樣的警示信號。在所有被禁忌或質疑的娛樂形式面前,我們也能夠看到這樣的警示信號。
  「此路危險」。在那些對這一警告視而不見的人所過的畸形、殘缺的生活中,在那些薄弱、不合格之人出現的失誤和所做的令人喪氣的工作中,我們都能看到這樣的警示;在那些因未嘗留意這一警示之人毀掉的生活、喪失的機會、黯淡的希望中,我們能看到這樣的警示;我們在那些生活不規律、放蕩的人身上,在那些年紀輕輕就失去活力的人身上,都能看到這樣的警示;我們在神經錯亂、腦子生病和失去心智的人身上,能夠看到這樣的警示;在那些不堅定的步伐中、未老先衰的皺紋中,以及那些顯然是因為沒有留心「此路危險」的標示牌而泥足深陷的人身上,我們都能看到這樣的警示。
  一定要當心,千萬不能疏忽了人類的本性為我們豎起的這塊警告牌。她將「此路危險」這一警示牌遠遠豎立在正義、諒解、憐憫、甚至愛的前方。