青城十九俠 卷十四: 佛火仙劫

【佛火臨海照群修，玄水翻波試真功】
在珠宮與火宮之際，暗湧宿業與去向──
青城群俠直面海天劫火，道途分岔自見高低！

▎火珠靈坪
陳嫣自然機警，也覺早點成功可以放心，便向五火使者笑問靈潭還有多遠。為首的一個答道：「我因諸位道友初次寵臨，少時萬一不濟，潭中真火發動，便難再留，欲陪諸位略為遊覽，再往靈潭取藥。道友如若求藥心急，可先去吧！」
那靈焰潭偏居離朱宮西北。中途，五火使者為想指導客由後山正西方繞過去，這一岔道，比和起身處還要稍遠。經行之處名為火珠坪。三峰環峙，一水旁流。左邊清波浩浩，里許寬一條廣溪，與紅湖相連，蜿蜒如帶，通向後山。右邊一片平地，既寬且長，與廣溪平行。上有千百株異樹，高約十丈，大都四五抱以上。鐵幹翠條，綠葉如掌。枝上開著海碗大小的紅花。重臺疊瓣，鮮豔無匹。花蕊形如五朵火焰聚在一起，當中蕊上結著五粒手指大小的珠子。火齊離離，斜陽映處，燦如紅霞。加上碧水青山一襯，分外色彩鮮明，耀眼生纈。地形寬長。坪上並不盡是這類火珠林，還有不少樓臺館榭，依山傍水，矗立其間。樹的行列也有疏有密，因勢居勝，各有匠心。

▎殺念未決
柳冠老人見對面為首三女妙相莊嚴，面帶微笑，只把正往外發的一股血焰阻住，也不再往囊中吸收；妙目湛湛，一同望著自己，也不再有動作。似在觀察自己心意，自己如能見機，便可無事，否則便把血焰截斷，或是全數收去，再行對敵。本是萬分緊急的局面，卻現出緩和情景。
柳冠老人生平從未向人服輸，這話如何說法？越想越不甘服，暗中咬牙切齒。正待把心一橫，拚著身受重傷逞強到底，冷不防自將血焰截斷，先以全力應戰；如若鬥法不勝，到了力竭勢窮之時，再自斷一條肢體，用化血分身之法遁回山去。那時率性一不做二不休，豁出再遭一劫，把屢次想和自己結納、均被嚴拒未允的左道妖邪全數召集攏來，把昔年成道時恐傷生靈、不肯祭煉的幾種邪惡窮凶的陰魔邪法祭煉成功，然後再尋仇人師徒報仇洩恨。
柳冠老人念頭還未轉定，陳文璣見他瞬息之間面色陰晴不定，兩道長而斜垂及顴的灰白壽眉忽然往起微振，早看出他心意。

▎情戲鬥嘴
南綺和裘元雖是神仙眷屬，不作琴瑟之好；但都是天生情種，彼此相親相愛。前在長春仙府初訂婚姻，便恨不能朝朝聚首，一刻不離。及至下山以來，日夕相對，患難與共，自然情愛更深。南綺因是童心猶在，女兒家終是嬌憨，喜占上風，每因細故和裘元鬥口，總喜爭贏，裘元自然讓她時多。但有時吃南綺戲侮，也假裝生氣，南綺又以溫柔哄慰，輕嗔薄怒，間以蜜語柔情，雋言調舌，成了家常便飯，往往無事生風，以此為樂。
自到湖心洲遇紀氏祖孫起，南綺、裘元日常相處，多有外人在側；不好意思親密，已有多日不曾口角。這時雖仍有人同行，呂靈姑是姐妹至好，勝男姐弟又是所救之人，均無所用其避忌。南綺料定裘元絕捨不得離開自己，雖能飛行自如，但地理不熟，所以如此說法，滿擬借此淘氣。不料裘元別具深心，不特沒有還口爭論，反乘機安慰道：「南姐料我不能自走麼？過兩天，我偏一人走給你看。」
南綺存心嘔他，把櫻口一撇，微笑道：「誰不知道你現在絕跡飛行，頃刻千里，多遠的地方俱都能去。只是梯雲鏈必須帶上一副，當心又遇見你那位好親戚啊。這裡不比昔日青城，乃是熟路，到時再遇鬼老門下妖徒擒了去，害我無法救你呢。」

▎遁影失蹤
南綺遙望阿莽仍背坐在側，勝男趕到，剛往前一探頭，便失驚大叫道：「南姐快來，裘師兄許是走了！」南綺聞言大驚，立縱遁光飛去。到了石筍後一看，阿莽剛被勝男喚醒，驚愕地站在當地，裘元卻不知去向。竹筐已然打開，失去兩大包食品，備送方、司諸人的禮物也失去了一大半。
南綺見狀，料知裘元和自己負氣，背著眾人獨自私行，往且退谷、紅菱磴等地趕去。始而氣得要死。繼一想：「裘元平日對自己總是百依百順，恩愛之情，非世俗兒女所能比擬。他心念舊友也曾屢次提說；以前便答應他，稍有機緣便與同往。好在飛行迅速，為此耽誤行道不過三數日工夫，也不妨事。這次本是說定，日前在含青閣送陳、冷、桑三人起身，耽誤了數日，他已不願。好容易盼到今日上路，無故又生阻難，自然心中不忿。自己無論如何總比他歲數大些，理應讓他一點才好，怎遇事專斷，當著外人，也不給他點餘地，算起來還是自己的錯處多。」
「他近半年來雖然功行大進，但是除了飛劍，並無甚高明的法術，年紀又輕。目前妖邪橫行，危機隨處可遇，一個狹路相逢，立有性命之憂。前次在長春仙府，也因私自回山，歸途遇見鬼老門下，幾遭不測，便是前車之鑑。那還是走熟的道路，相隔又近。這次長途數千里，道路又沒走過，豈不更是可慮？況且梯雲鏈尚在自己身旁，他也未帶走，遇上強敵，除了任憑宰割，連個脫身之計皆無。」這一尋思，越發著急起來，當時便要縱遁光往前追去。


本書特色：本書為《青城十九俠》第十四卷，氣象宏闊，由珠宮談異、黑海救難揭開序幕，繼而入火宮、斬靈蛇，烈焰騰海、金光照天，場面壯麗奇詭。佛光異寶與飛紫鉢各顯神通，既見仙佛並力度厄，也見番僧縱逃、眾仙失算的人間變數。末以「孽盡一痛、功成分飛」作結，將生死離合與修行正果並陳。