剛剛好的任性: 以獨特又有趣的方式生活, 再有個性一點也沒關係
作者 | 鎌田實 |
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出版社 | 遠足文化事業股份有限公司 |
商品描述 | 剛剛好的任性: 以獨特又有趣的方式生活, 再有個性一點也沒關係:「任性」不是自私,而是保持自我、迎向自由的方式《剛剛好的孤獨》作者鎌田實醫師再次以他獨特的生活哲學, |
作者 | 鎌田實 |
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出版社 | 遠足文化事業股份有限公司 |
商品描述 | 剛剛好的任性: 以獨特又有趣的方式生活, 再有個性一點也沒關係:「任性」不是自私,而是保持自我、迎向自由的方式《剛剛好的孤獨》作者鎌田實醫師再次以他獨特的生活哲學, |
內容簡介 「任性」不是自私,而是保持自我、迎向自由的方式《剛剛好的孤獨》作者鎌田實醫師再次以他獨特的生活哲學,給予現代人一劑療癒解方任性,不僅是生活態度,更是應對挑戰的力量。在充滿壓力與期望的現實生活中,許多人為了達成目標而忽略內心真實的需求,常常壓抑自己以符合社會的標準。繼《剛剛好的孤獨》後,鎌田實再次翻轉刻板印象,重新定義「任性」:活出真實的自我人常因外界壓力而失去自我,活在他人的期望中。作者引導讀者如何不被外界干擾,堅持自己的生活方式,並通過不斷學習與自省來提升自信和自我肯定感。「不逞強」的任性「不逞強」並不是懈怠,而是有意識地選擇不讓自己的身心過於緊繃。作者鼓勵讀者在一些時刻允許自己放鬆,並用更輕鬆的心態來看待生活中的挑戰。保持心態彈性,迎向自由生活作者提倡「低反彈力」的生活方式,不要過度應對生活中的挫折。並提出「未來設計」的概念,幫助讀者重新設計自己的人生,找到屬於自己的生活節奏。與人來往時不需要委屈自己任性並不代表自私。與人相處時,我們可以在不失和諧的情況下,堅持自己的意願。尊重他人的自由、理解不同的價值觀,「剛剛好的任性」甚至可以提升人際關係的品質。做自己真正想做的事學會「貫徹自我」,即使是在生命的終點,仍然能夠保持任性,過著有尊嚴且自由的生活。作者透過其豐富的人生經驗,為讀者提供如何在現實生活中實踐「剛剛好的任性」的具體建議。無論面對職場壓力、社會期待,還是家庭責任,都能從這本書中找到適合自己的解決方法,重拾內心的平靜與自由。
作者介紹 作者簡介鎌田實1948年生於東京。醫師、作家、人道主義者。東京醫科齒科大學醫學部畢業。1988年擔任諏訪中央醫院院長,2005年獲聘為榮譽院長。致力推動地區醫療,帶領長野縣成為健康長壽縣。並擔任日本車諾比聯合基金會(JCF)理事長、日本與伊拉克醫療支援網(JIM-NET)負責人。鎌田醫生勤於筆耕,出版許多作品,並獲2006年讀賣國際協力賞、2011年日本放送協會(NHK)放送文化賞等獎項肯定。近期著作:《剛剛好的孤獨》(木馬文化)、《鎌田式懶人肌肉鍛鍊操》、《迎接樂活長壽的鎌田式5大養生術》、《不失智的29個好習慣!》、《教教我吧!每天保持近乎元氣的訣竅 圖解鎌田式43個良好習慣》(暫譯,集英社)、《這個國家的「壁壘」》(暫譯,潮出版)等。譯者簡介陳綠文曾旅居日本。兼攻日語、大眾傳播。日劇日綜宅,熱愛日本文化,期望能一生沉浸在日文的世界裡。
產品目錄 前言 任性地當個「異類」第一章 以活出真實的自己為目標01別思考,去感受02理想的任性:不受他人的干擾而活03當你感到這個世界讓人活得很辛苦04改變那些折磨自己的思考習慣05內向的人反而能活得更好06培養自我肯定感的自主訓練07從閱讀中學到的事08任性活一回的任性09擁有只屬於自己的幸福守則10幫助你找回自信的每日習慣11在關鍵時刻堅持自己的立場12了解自己的習性,才能判斷當下的狀態13不要期待人與人之間能完全理解彼此14認真聽取他人意見,但不必言聽計從15就算生氣也要忍耐六秒第二章 不逞強也可以的任性16不逞強的生活方式才是任性的極致17不必放棄人生的所有目標18當你有「不想再努力了」這個念頭的時候19明確區分:哪些要講究,哪些該放下20將目標從「不想做的事」轉向「想做的事」21「自力」與「他力」有何不同22善用「莫札特效應」,自在過生活23靠不硬撐來馴服疾病24打造恰到好處的「小小喜悅」第三章 改變心靈的尺度,自由地生活25對自己宣告,貫徹任性到底26向自己發出宣言,對生活保持憧憬27不被「平凡人生」的觀念束縛的任性28「第三空間」能帶來人生的改變 29不妥協,奔放地活下去30更新你的常識31讓自己偶爾跳脫框架32過「低反彈力」的生活33不要被網路的「過濾氣泡」效應欺騙34從「偏差值」切換到「特異值」,改變生活節奏35用「未來設計」的思維過日子36如果感到卡關了,試著改變生活空間37只要活得開心,在哪裡生活都可以38遠離日本,移居海外的任性39「我想要……」的夢,會帶你活出自己40失敗也沒關係,能學會寬容就值得41婚姻的形式,本來就可以隨自己決定42主婦們,現在正是任性生活的時候第四章 即使任性,也能與人建立良好關係43人際關係中,最重要的是充滿心意的對待44練習接納對方的自由45有孩子也好,沒有也沒關係46用世代傳承來打破人生的停滯感47孩子是國家的寶,由社區共同養育孩子48讓孩子過屬於自己的生活49擔憂沒有知心朋友是自尋煩惱50遠離飄散腐敗氣味的人際關係51即使在困境無法懷抱夢想,也要隨時訂下目標52如何度過「第二青春期」53不要認為「自己就只能這樣了」54向「悟世代」學習剛剛好的任性第五章 「貫徹自我」的任性55年紀漸長,更要勇於任性56不隨波逐流的任性最迷人57將剛剛好的任性化為生命的力量58生命的最後階段更該任性一點59任性的葬禮,連感謝函都先準備好60自己的生命該由自己負責61將自己的所有運用到最後一刻62讓病重的家人吃喜歡的食物63如何提高人生的滿意度結語 不把人生託付給AI的任性
書名 / | 剛剛好的任性: 以獨特又有趣的方式生活, 再有個性一點也沒關係 |
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作者 / | 鎌田實 |
簡介 / | 剛剛好的任性: 以獨特又有趣的方式生活, 再有個性一點也沒關係:「任性」不是自私,而是保持自我、迎向自由的方式《剛剛好的孤獨》作者鎌田實醫師再次以他獨特的生活哲學, |
出版社 / | 遠足文化事業股份有限公司 |
ISBN13 / | 9786263148529 |
ISBN10 / | |
EAN / | 9786263148529 |
誠品26碼 / | 2683008010004 |
頁數 / | 254 |
裝訂 / | P:平裝 |
語言 / | 1:中文 繁體 |
尺寸 / | 14.8*21*1.8cm |
級別 / | N:無 |
導讀 : 前言
任性地當個「異類」
對現代的日本人來說,「剛剛好的任性」是必要的生活方式。但遺憾的是,日本正從經濟大國的地位急遽下滑。在「異次元金融寬鬆」的政策下,當我們還天真地以為「日圓貶值更利於出口」時,外國人卻早已開始利用日圓貶值到處收購日本的土地、飯店及公寓。
正因為身處這樣經濟發展封閉又停滯的時代,任性而活才更加重要。而我的建議是,日本人要活得再有個性一點!我認為,有個性的人,可以再有個性一點也沒關係。唯有下定決心面對挑戰,才能為這個國家注入活力。
為此,首先要停止日本人擅長的「向右看齊」的習慣。讓每個人都改變各自的生活方式,有些人向右,有些人向左,有些人向後,有些人踮腳,有些人跳躍,有些人蜿蜒而行……即使改變一點一滴慢慢來也好,重要的是持續修正軌道,好讓大家都能以獨特又有趣的方式生活。
在聽到「任性」一詞時,大家產生的負面印象想必比正面印象更為強烈。在當今日本社會中,若提出要「任性而活」,可能會被勸告「這樣會給別人添麻煩」,或者「這樣會破壞人際關係」,有時也可能會顯得自己很突兀,甚至感到活得很辛苦、辦事時會感到棘手等情況。的確,日本社會實在令人難以喘息,難以生存!
在聯合國設立的「永續發展解決方案網路」(Sustainable Development Solutions Network)每年公布的「世界幸福報告」(World Happiness Report)中,日本於二〇二三年的綜合得分是全球第四十七名。其中,「國內生產毛額」這一項評比的排行為第二十四名,儘管名次比以往大幅下降,仍是富裕的社會。此外,「健康預期壽命」排行第二名,是全球屈指可數的健康長壽國家之一。即使如此,「幸福度」卻排行第四十七名,在先進國家中屬於後段班。其原因也被認為是出在「缺乏個人選擇的自由」,以及「社會寬容性較低」的關係。
那麼,為何日本會欠缺「個人選擇的自由」和「社會的寬容性」呢?我認為,原因還是出在日本是個從眾壓力極強的國家。日語中象徵這種特質的詞彙包括「讀空氣」、「忍耐是美德」、「棒打出頭鳥」等等,這些都是要求「協調、一致」的表達方式。比起「個人的自由」,日本更尊重「集體的和諧」。如果一個人能不引起麻煩地順應群體的狀況行事,那他便會受到眾人的讚賞。在這樣的文化中,無法順應環境的人往往會被貼上「異類」的標籤。
這是因為,人總是會在意他人如何看待自己的行為,並且強烈地傾向於根據世人的標準來判斷那些行為正確與否。
人對於自己無法控制的狀態會感到壓力。若始終配合周圍的人生活,就會迷失最重要的自我,並在不知不覺中遺忘自己想要過什麼樣的生活,也不曉得如何才能度過充實的人生。明明是自己的人生,卻總是顧及他人的眼光而活,生活就會變得索然無味。想必這就是讓人感到「活得很辛苦」的原因。
因此,本書所提倡的主旨便是:適度地任性而活。
但是,所謂的「適度」,卻沒有那麼容易拿捏。為此,我希望在本書中逐漸擴大何謂「適度」的範圍來思考。我一直告訴自己,不該只滿足於狹隘的任性,而是總有一天要擺脫從眾的壓力,成為一個即使突出也不會輕易被打壓的存在。
我反覆告訴自己,人生只有一次,所以就釋放自己的欲望吧。這次讓貓登上封面了。貓會頻繁地在堅硬的物品上將爪子磨得鋒利,也會充滿好奇心地追逐移動的物體。牠們喜歡單獨行動,討厭被束縛。就像封面上的貓一樣,本書會試著尋找以下的生活態度:既沉著冷靜又有些調皮熱情之「剛剛好的任性」。
內文 : 別思考,去感受
用自己的感性、直覺來選擇人生終極目標的時代已經到來。
英文「Don’t think, feel!」的意思,指的是「別思考,去感受」。這句李小龍的名言,出自曾引起全球功夫熱潮的電影《龍爭虎鬥》。李小龍曾在華盛頓大學修習哲學,也是鮮為人知的哲學家。
電影中,當李小龍向弟子傳授功夫,但弟子多次練習仍無法順利掌握時,李小龍便說出這句臺詞。
我想,或許正是因為在後疫情時代,這句臺詞才會如此貼切吧。由於新冠肺炎疫情的影響,加速了資訊科技的運用,人們的工作方式和價值觀也日趨多樣化。
過去有很多人即使心裡想著「我想要這樣做」,卻敗給了周圍的氣氛,最終還是覺得「果然還是得這樣做才行」,被一般的價值觀所束縛。但經歷過新冠肺炎疫情,我們開始重視用自己的感受去感知的事物,而不再被國家或媒體所傳遞的單一價值觀所左右。
遵守社會的基本規則,是身為社會一分子的基本常識。但只要不逾越這些規則,我們也能跳脫以往的框架,過著精采的生活。隨著工作型態和價值觀日益多元,如今也成了一個比起理性,更重視感性來生活的時代。也就是說,一個可以用自己的感性、直覺來選擇人生終極目標的時代已經到來。此外,李小龍還曾留下這麼一句話:
「我活在這個世界上不是為了要滿足你的期待,就像你也不是為了要滿足我的期待而活一樣。」這正可謂是「剛剛好的任性」。
改變自己的任性練習
◆我也很喜歡李小龍的「似水無形」(Be Water)這句名言。不要仿效他人,要像水一樣變化自如,以自己本來的面目持續流動下去。
理想的任性:不受他人的干擾而活
當有人對自己的人生指手畫腳時,要保持堅定的心。
最重要的是,不要讓其他人妨礙自己的人生。
毋須多言,自己的人生當然是屬於自己的。所以,當我們能隨心所欲地行動,應該就能帶來幸福感。但是,如果你過度體諒他人,試圖滿足他人的需求,你的生活可能會變得更加艱難。
所謂任性地生活,就是按照自己喜歡的方式度過人生。如果能作自己人生的主人,隨心所欲地生活,而不是讓別人替自己的人生做決定,就算遭遇重大的失敗,應該不會產生太多懊悔。當遭遇失敗時,只要重新思考新的道路,朝著那個方向前進就好了
如果能活得任性,就可以做自己喜歡的事情,也能讓自己遠離「活得很辛苦」的感覺。如果覺得和某個人相處很困難,只要不靠近他,就不會產生壓力。內心討厭這份工作,只要轉換跑道就行。換言之,「任性」能增加人生中的選擇。
一提到逃避討厭的事,可能就會有人批評:「人生本來就是要克服討厭的事。」但即使被這樣批評,也不會因此就得到解脫。如果能讓自己的內心和身體變得舒服,那麼逃避就是最好的選擇。
即使有人對自己的人生指手畫腳,只要保持堅定的心,就不會被對方牽著鼻子走。除了家人和信賴的朋友之外,沒有必要細聽他人的意見。而且,有時甚至要堅持自己的立場,不被家人或朋友的話所影響,也是可行的做法。最重要的是,不要讓任何人妨礙自己的人生。
人生在世,無論如何都會遇到討厭的事物。世界上肯定也存在無可救藥的人。當我們不斷嘗試修正軌道,卻怎麼努力都沒有出現改變時,只需要在生活方式上做出選擇就行……
以逃離討厭事物的方式生活,能夠減輕壓力。很明顯地,壓力往往來自被迫做某些事,或持續忍耐某些人等,並非出自本人意願的情況,同時也會讓人產生鬱鬱不樂的負面情緒。
壓力會對身心造成不良影響。從精神上的倦怠感和無力感,到肉體上的身體不適,皆會對自身造成各種不良影響。其結果可能導致慢性發炎,或者增加動脈硬化、中風、心肌梗塞、失智症等疾病的風險。近年來也發現,壓力和癌症的發生有密切的關係。
如果能活得任性,應該能減少壓力,並獲得滿滿的充實感和幸福感。所謂果斷的任性,並非恣意妄為、遭人反感的任性,而是一種適度且恰到好處的「剛剛好的任性」。我們何不試著實際體會這種拿捏分寸的感受呢?
改變自己的任性練習
◆「克服討厭的事物才叫人生」,這種想法實在很討厭。
◆若能保持「當個異類也沒關係」的心態,就能活得更加自由!
最佳賣點 : 「任性」不是自私,而是保持自我、迎向自由的方式
《剛剛好的孤獨》作者鎌田實醫師
再次以他獨特的生活哲學,給予現代人一劑療癒解方