





與榮格、阿德勒、弗洛姆齊名,
20世紀最偉大女性心理學家、社會心理學先驅-卡倫.荷妮,
新佛洛伊德學派、精神分析學經典之作,
教你學會化解內心衝突,活出全新的自己!
內容簡介
人只要活著,
就有可能改變自己!
與榮格、阿德勒、弗洛姆齊名,
20世紀最偉大女性心理學家、
社會心理學先驅--卡倫.荷妮,
新佛洛伊德學派、精神分析學經典之作,
教你學會化解內心衝突,活出全新的自己!
◇ 新佛洛德學派代表人物,大師「卡倫.荷妮」的心理學經典之作。
◇ 從內心尋回真實自我力量,化解自我衝突、重歸自由的心靈之旅。
◇ 恐懼、絕望、孤立、憂鬱、壓抑……人心難解痛苦的解藥。
★ 壓抑而煩惱的你,意識到內心的衝突了嗎?
——有意識地去體驗衝突是一種非常寶貴的優點,儘管這樣做可能會令人痛苦。
在看似自由的時代,為何焦慮和孤獨、壓抑與痛苦依然不時侵襲著我們的內心?願望與現實之間的縫隙總是讓人陷入絕望深淵、過多的情緒導致了令人後悔的失控反應與行動……你是否常常覺得自己「不是自己」?無法成為「想要的自己」?
這些負面感受和困擾,皆是因為你內心裡自我和「理想化形象」的衝突——你與自己的衝突。
★ 洞察自我人格,在焦慮與衝突中,找回內心自由
——如果我們想要最終找到自身的完整性,我們就必須讓自己置身於這些恐懼之中。
在《我們內心的衝突》中,美國心理學家卡倫.荷妮便指出,讓一般人陷入內心衝突的根本原因「矛盾」,是出於對自己的真實感受和願望的不了解。
卡倫.荷妮認為人的自我成長就是誠實地看向自己的內心,努力感知「真實自我」的力量,並從層層防禦的禁錮中解放出來,耐心地將其發展成真正的自我,實現個體內心的整合。
★ 拆除心理防禦,解放痛苦靈魂——一本寫給普通人的心理自助書
——任何一本書,只要它突破了純粹的技術問題或抽象的心理學理論的藩籬,都會給那些渴望瞭解自己、從未放棄自我成長的人帶來幫助。
《我們內心的衝突》是美國心理學家卡倫.荷妮寫給普通人的心理自助書。
本書指出,由於深受生活環境的影響,我們總是與我們想成為的人背道而馳,於是產生了一些足以主宰我們人生的內心衝突。為了解決這些衝突,我們不但自欺欺人地虛構了各種「理想化形象」,通過「外化」把責任推給他人,還基於不同的性格傾向發展出一系列各不相同的防禦策略:服從型選擇了迎合他人,攻擊型選擇了對抗他人,超脫型選擇了遠離他人。但這些策略更像是迂回的補償和逃避,非但沒有從根源上解決衝突,反而使我們深感恐懼、焦慮和絕望,無法真誠地投入任何關係或者工作中,在糟糕的道路上越陷越深。
荷妮相信,人都有成長的願望,會一直願意成為一個更好的人。因此,她認為,只要改變了產生衝突的條件,就能真正解決它們。
本書指出了我們在被內心衝突困擾時遇到的問題,並提出解決衝突的切實方法,讓我們學會處理內心的孤獨、瘋狂和迷失,努力抵達那個被層層防禦的「痛苦的靈魂」,並藉由內新的整合,收穫幸福和安寧,重建人生自信,更加勇敢而健康地活下去。
卡倫.荷妮的人格理論雖然基於神經症的臨床治療,但她對神經症患者心理防禦的層層剖析不僅為自我洞察提供了參考,也揭示了諸多日常行為,比如:愛的行為和強烈的事業追求背後的隱秘動機。另外,她的治療理念中包含著對個體人格成長的美好願景:內心的完整統一( wholeheartedness), 即不偽裝,感情真摯,能夠全身心地 投入到自己的感情、工作和信仰中去。這是一種不欺人更不自欺的真誠,是人格成長的完善狀態。事實上,卡倫.荷妮對人格成長的構想涉及了人之存在的兩個維度:人與世界的聯結,人與自身的關係,前者關乎個體世界觀的形成和人際關係態度,後者關乎個體的自我認同和自我概念。
在荷妮看來,「真實自我 」才是個體自發性的生命力 ,是自我價值、健康的良知和勃勃生機的源頭,它作為個體趨向人格完善的「可能的自我」,等待著發展和實現。
人的自我成長就是誠實地看向自己的內心,努力感知「真實自我」的力量,將「真實自我 」從層層防禦的禁錮中解放出來,耐心地令它從「可能的自我 」發展成「真正的自我」,從而實現個體內心的完整統一。這個過程既不是對外部世界的一味順從,也不是從外部世界逃離,而是努力進入世界,修補人與世界之間扭曲甚至斷裂的紐帶,實現個體與世界的共同成長。在此意義上,每個人的生活,就像赫爾曼 ·黑塞在《德米安》中所言,都是一條通向自身的道路,都是對一條道路的嘗試,對一條途徑的暗示。
【本書特色】
★ 新佛洛德學派代表人物,大師「卡倫.荷妮」的心理學經典之作。
★ 從內心尋回真實自我力量,化解自我衝突、重歸自由的心靈之旅。
★ 恐懼、絕望、孤立、憂鬱、壓抑……人心難解痛苦的解藥。
大師金句
‧精神分析學只有透過困難的方式——將我們自身及我們的困難都包括進來——才能取得進步。
‧衝突緣起於我們與他人的關係,並隨後影響到整個人格。
‧如果一個人始終被驅使著前往不同的方向,他不僅無法行動,而且會產生一種被分裂的恐懼。
‧選擇能力和制定決策既是人類的特權,又成為人類的負擔。
‧人際關係的影響力如此巨大,它必定會對我們的性格發展、目標設定、價值觀的形成具有塑造力量。
‧真正的理想讓人謙遜,理想化形象則使人自負。
‧「外化」是主動抹除自我的心理過程。
‧為了彌合真實自我和理想化形象之間的差距,人求助於種種偽裝,但它們最終只是加大了兩者間的距離。
‧我們越是勇於面對自身的衝突並為其尋找解決方案,我們獲得的內心自由和力量就越多。
‧唯一的方法是,改變人格內部導致衝突的那些心理條件。只有這樣,衝突才能真正得以解決。
產品目錄
導讀
前言
序
第一部分 精神官能症衝突和消除衝突的嘗試
第 一 章 尖銳的精神官能症衝突
有意識地去體驗衝突是一種非常寶貴的優點,儘管這樣做可能會令人痛苦
第 二 章 基本衝突
衝突緣起於我們與他人的關係,並隨後影響到整個人格
第 三 章 迎合他人
服從型患者感到自己如嬰兒一般被陌生而危險的動物包圍著
第 四 章 對抗他人
攻擊型人格的需求從根本上來說源自患者對世界的感受,即世界是達爾文意義
上的競技場,適者生存,強者淘汰弱者
第 五 章 迴避他人
與他人保持情感距離是迴避型患者至關重要的內心需求
第 六 章 理想化形象
真正的理想讓人謙遜,理想化形象則使人自負
第 七 章 外化
外化是主動抹除自我的心理過程
第 八 章 維持虛假和諧的輔助方式
每種精神官能症都會發展出特定的防禦組合
第二部分 衝突未解決的後果
第 九 章 恐懼
懼之中
第 十 章 人格退化
獲得真正的內心自由的必備條件是,勇於承擔責任和對自己負責
第十一章 絕望
精神官能症中的強迫性傾向不是本能的,而是不健康的人際關係導致的
第十二章 施虐傾向
只有當一個人對自己的生活感到徹底絕望時,他才會發展出顯著的施虐傾向
結論 精神官能症衝突的解決 –
作者介紹
卡倫•荷妮
Karen Horney(1885~1952)
與榮格、阿德勒、弗洛姆齊名的心理學大師
德裔美國心理學家、精神病學家,新佛洛德學派代表人物、社會心理學先驅。1915年獲得德國柏林大學聯盟醫學博士學位,後移居美國,於1941年成立美國精神分析促進協會,與美國精神分析研究所。主張以文化決定論取代生物決定論。著有《我們時代的病態人格》(The Neurotic Personality of our Time)、《自我分析》(Self-analysis)、《我們內心的衝突》(Our Inner Conflicts)、《精神官能症與人的成長》(Neurosis and Human Growth)等。
譯者簡介
潘華琴
文學博士,蘇州大學文學院副教授,從事西方文學理論教學與研究。出版專著《文學言語的私有性》,譯著(與他人合譯)《自然與人文——生態批評學術資源庫》《痛史:現代華語文學與電影的歷史創傷》等。
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