流浪貓詩文集 | 誠品線上

流浪貓詩文集

內容簡介

內容簡介 流浪貓，不只是貓，也不只是詩。 它是潛伏在詩行之間，指向那些無以名狀的事物與情感的隱喻。貓，在特設的環境裡只是「物」；在情感的世界中，卻與人共享遭放逐的身分，成為流浪貓。詩人並非養貓之人，《流浪貓》僅是一首詩的名字，並非藉貓取悅世俗，而是借一隻無家可歸的黑貓，書寫望鄉而不得歸的心。 人與貓的相逢，從來不是單純的偶然。 那是因果交疊的緣份—偶然之中早已注定，而注定之上，尚須一種彼此認出的「認同」。過盡千帆，人與貓卻在燈火闌珊處相遇。緣深，便舉止自然，眼神相契，恍若前生舊識；緣淺，則擦身而過，半句多餘。這樣的心境，正是唯識學所言之心識流轉：離散之人，遇見流浪之貓，因離散而相互辨認；緣起，便相聚；緣滅，遂各自流散。 流浪的人，仍是一位相信普世價值的離散詩者。 亂世之中，種族屠戮，弱勢民族遭踐踏，災民遍野，饑餓無聲蔓延；侵略者破壞生態，糧食斷裂，飢民被迫以飼料混磨為食，為了活下去，人與獸的界線逐漸模糊。世界依舊喧囂，革新與保守彼此撕扯，真理陷入灰色地帶，無人真正指向一個尊重種族、族裔與多元文化的未來。或許正因如此，人與貓才在沉默中共享相同的命運—相遇、相聚、無言，然後離散。 《流浪貓》為資深詩人張錯第二十三本詩集。 數十年來書寫不輟，詩意由個人的孤獨，伸展至群體的傷痕。本書另收錄十篇散文，多未曾結集成冊；此番隨人與貓一同浪跡江湖，於流散之中相互照面，亦是一場難得的緣份。

作者介紹

作者介紹 作者簡介張錯，本名張振翺，客籍惠陽人，西雅圖華盛頓大學比較文學博士，知名詩人學者、評論家。美國南加州大學東亞系及比較文學系榮譽教授，台北醫學大學人文藝術中心榮譽講座教授。曾獲時報文學獎詩首獎、國家文藝獎。著作六十餘種，包括《英美詩歌品析導讀》、《西洋文學術語手冊》。近著有《沉船外貿瓷》(2021) 、《詩人托夢》(詩集，2021) 、《緣起時枕邊細語溫存》(詩集，2021)， 《杜英諾哀歌》、《給奧菲厄斯十四行》(翻譯兼評析，2022) 、《軍旗手、致年青詩人十封信》（翻譯兼評析，2023）、《你必須努力工作—羅丹論》（翻譯兼評析， 2024）、《一切如此美麗—論塞尚》（翻譯兼評析，2025）。

產品目錄

產品目錄 目次7 前言【卷一：詩】15 咖啡杯聯想17 天火焚城19 如夢下西洋21 獨角獸24 秋扇26 宿雨28 憶楊牧30 穀雨之日32 祈雨34 白袍英雄鄭達志36 獨自38 父女相逢40 流浪貓42 流動44 鷹羽46 餘生48 頓悟之餘50 雪的語言52 親愛的，我仍等待──擬緬甸民運烈士覺敏友遺孀妮拉婷獨白55 重返烏克蘭57 聖派翠克節 （St. Patrick’s Day）59 母親節61 殖民主義幽靈在遊蕩—哀海地65 棉花田—哀2022 年巴基斯坦農民67 夜蛾68 新啟示錄71 戰城西73 有鳥掠過75 相契77 壞柿78 血橙79 殺手之歌81 回憶廿一行83 受難日：痛苦五端87 子哭父—「疫神曲」第三樂章89 春雨91 等待—讀張愛玲92 臨暮【卷二：散文】97 春天從洛杉磯登陸──兼論余光中詩集《五行無阻》內的兩首詩109 一生守候117 離散人123 里爾克．馮至．十封信127 從具象到意象：我的「武詩」歷程139 以畫詠物：流光溢彩挽住時光147 創造出新風格：神話．荷馬．葛綠珂：專訪張錯教授— 及張錯詩集《緣起時枕邊細語溫存》163 遠洋外貿瓷169 人文關懷—生命天使與安寧天使181 大哉問：人文乃醫學的提昇

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試閱文字

內文 : 〈前言〉
一
有必要先作一點澄清：我並非養貓之人，生命中真正相伴的，是一隻忠誠而警醒的德國牧羊犬。《流浪貓》只是詩集名，並無取巧之意，更非以貓為飾。黑貓之所以入詩，不過因其無所歸屬，恰好承載了人心中反覆浮現的望鄉與漂泊。
二○二○年寫下〈秋林〉一詩，後收入《詩人托夢》（書林，二○二一），詩中一幕，至今仍在心中盤旋：

貓在黑夜爬上樹幹，似有所待
也許無心，蕭瑟林木遙望新月
晚秋的心難以平息，不是閒愁
月盈月缺，似是有常卻無常
有人走了數月，有人走了一天
有人心軟，有人決絕
說走就走，永不相見
⋯⋯

貓爬落樹幹，消失在夜晚
沒有貓就沒有貓的月亮
沒有主體，客體全都是空
生命啟蒙成長，鉅額悲傷代價
葉子緩慢片片剝落，像凌遲
沒有結局的故事就是宿命結局

那是台北大安森林公園的一個夜晚。取道林間歸途，見一隻貓伏於枯木之上，凝望新月，靜止得近乎不存在。那一刻，貓、月、夜色與心念，彷彿自內而外圍合成一個圓──或說，一段因緣。
「月盈月缺，似是有常卻無常」，則牽引我想起印順長老在《唯識學探源》中引《雜阿含經》所言：依愛、取、有、生、老病死，眾生逐物流轉，生死相續。境由心起，心隨境轉；所謂唯識，並非否定世界，而是指出一切被認知的存在，皆經由心識顯現。人一旦誤將心識所現之境，視為離心而立的外物，便落入錯認。
直到貓從樹幹躍下，那個由心構成的畫面隨之崩解──主體既失，所謂客體亦無從成立：

沒有貓就沒有貓的月亮
沒有主體，客體全都是空

佛家談本性不滅。水因緣而行，循環往復，或冰或霧，形態萬殊，而水性未嘗改變。貓仍是貓，月仍是月，所變者，不過是生命在啟蒙與幻滅之間反覆顯影。葉生而落，貓與月短暫相對，皆是無結局之事。所謂無結局，並非終止，而是因果不息。生命既非永恆，卻仍在有限之時，與某人某物相逢──這本身，已是難解之問。

生命啟蒙成長，鉅額悲傷代價
葉子緩慢片片剝落，像凌遲
沒有結局的故事就是宿命結局。

二
感恩節期間，客居異地，偶然遇見一隻流浪黑貓。相逢看似無由，實則自有其時；不只是命定，還需彼此辨認的瞬間。若心念相應，距離便自行消失；若無，近在咫尺，亦各自封閉。這正是唯識所說的心識作用──離散之人，因相似的漂泊而產生共振，於是確認了自身的位置。
那貓通體棕黑，帶著哈瓦那雪茄般的暗澤，身形瘦削，杏眼碧色，似暹羅與俄羅斯藍的混種。性情警醒而自持，本應象徵護佑，卻因四蹄踏雪，反招不祥之說。於是，彷彿注定被拒於門外，只能向世界延伸牠的行跡。
而人，亦未嘗不是如此。相信普世價值的離散詩者，在亂世中目睹種族被抹除、弱小者受壓，災荒遍地，糧食斷裂，為了存活，人與獸的界線被迫模糊。喧鬧不曾止息，對立日益尖銳，而真正的尊重與理解卻持續後退。或許正是在這樣的歷史噪音中，人與貓以沉默交換命運：

就種族岐視，群貓嫉妒疏離吧？
是隻孤獨貓，孤身獨行
流浪是宿命，不撓性格
沈默是語言，流竄四方
流浪人貓相繼離開
人走人路，貓取貓道
打個照面，各自天涯
貓流浪在家門外
人流浪在家門內。

三
一九六五年，在星座詩社出版首本詩集《過渡》，當時未敢言悟，卻已隱約生起渡河之念。六十年後，二○二五年，再以《流浪貓》結集於書林，回望來時路，仍是此岸彼岸反覆對望，苦海未歇，焉敢言棄筏？
此書得以問世，實有賴書林出版公司發行人蘇正隆兄長年守護台灣文學之信念，編輯張麗芳亦傾力其間，功不可沒。編撰期間，於美國整理舊稿，因電腦操作生疏，幸得摯友陳銘華多方協助，謹此一併致謝。

最佳賣點

最佳賣點 : 流浪貓，不只是貓，也不只是詩。
它是潛伏在詩行之間，指向那些無以名狀的事物與情感的隱喻。貓，在特設的環境裡只是「物」；在情感的世界中，卻與人共享遭放逐的身分，成為流浪貓。詩人並非養貓之人，《流浪貓》僅是一首詩的名字，並非藉貓取悅世俗，而是借一隻無家可歸的黑貓，書寫望鄉而不得歸的心。

活動

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