世界之鑰: 帝國夾縫下的台灣與波蘭

｜地理誌，也是首本瞭解波蘭與台灣共同歷史的嘗試｜

從尋找「波蘭的福爾摩沙」開始，踏上補足台灣史失落環節的旅程

讓中東歐大國波蘭的視角，折射出我們／台灣的形象

跳脫國共敘事與中國史框架，以世界史的宏觀探問－

台灣的過去．現在與未來

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你知道，在波蘭有地名就稱為「台灣」或「福爾摩沙」嗎？

你知道，即使到了如今，波蘭仍將台灣視為「好的中國」嗎？

二〇〇九年，作者在誤打誤撞之下發現，當時居住的波蘭城市克拉科夫（Kraków），竟然有一個暱稱為台灣（波蘭文拼法為Tajwan）的區域。在接下來十餘年間，她陸續在全波蘭發現四十八個叫「台灣」或「福爾摩沙」（波蘭文拼法為Formoza）的地方，而且種類繁多，從社區、村子、湖、島到工廠、陽台、軍事基地都有。

關於這些地方為什麼叫「台灣」和「福爾摩沙」，有各式各樣的理論。有人說，是因為這些地方地處邊陲，離中心很遠，讓人想到中國和台灣的地理對應關係。有人說，是因為波蘭人反共，所以選一個共產黨敵人的名字，好來對抗共產政府。也有人說，是因為五〇年代台灣在波蘭的形象是「叛島」，是個不歸共產黨管的法外之地，所以波蘭人會把治安不好、天高皇帝遠的地方稱作台灣。還有人說，是因為波蘭人覺得在台灣的人工作很辛苦，所以會把那種「工作很辛苦的地方」稱為台灣……

閱讀許多波蘭和台灣的相關資料後發現：波蘭的「台灣」和「福爾摩沙」之所以叫做「台灣」和「福爾摩沙」，和台灣身為荷蘭／中國／日本殖民地的歷史、國共戰爭、蔣介石來台、五〇年代的關閉政策和劫船歷史（關閉政策下，中華民國海軍攔截了兩艘中波輪船，沒收船隻，扣押船員）、韓戰都有關。同時，因為一些其他工作，林蔚昀對今日的波蘭人怎麼看台灣做了一番調查。意識到，即使自由民主了，許多波蘭人對台灣依然有許多不了解和刻板印象，反之亦然。

然而，台灣與波蘭的關係，並不只是從一九五〇年代開始，一六三六年，第一位踏上福爾摩沙的波蘭人梅欽斯基，早於荷治時期，就已經為福爾摩沙留下紀錄！延續時間線，或有人親自到訪，或在媒體上持續關注，遠在中東歐的波蘭因各種理由，在彼岸遠遠地關注著太平洋上的這座島。

本書期盼透過爬梳波蘭文獻中的台灣，為兩地關係定錨，更重要的是，將台灣化為世界的台灣。

【作者的話】

我想要寫一本書，不只是關於尋找地理意義上的、波蘭境內的台灣，也是關於尋找台灣在波蘭的形象，關於波蘭人從十七世紀起到現在怎麼看台灣。這格局非常宏大，我清楚知道自己目前無法完全掌握，一定會留下許多未知地區（terra incognita，我更喜歡波蘭文的說法，biała plama，空白區塊）。但即使如此，我還是想以有限的能力，做一個mapping out（繪出地圖），有了這個mapping out，以後還可以回來深入探索，甚至邀請其他人加入，和我一起尋找、探索、拼湊。

很多人都說世界現在是地球村。然而，在冷戰結束三十餘年後，我們再次陷入了不自由、和彼此切斷的狀態。有人說，這是新冷戰的時代。如果是的話，那就要了解冷戰和更久以前的歷史，甚至是不為人知的歷史。這些失落的歷史，就像是失落的環節，發現了這些環節，或許我們對自己及對他人的瞭解會更全面。

【各界專家推薦】

何義麟｜北教大台文所教授

吳介民｜中研院社會所研究員

李雪莉｜非營利媒體《報導者》營運長

林育立｜旅德記者

林傳凱｜中山大學社會系助理教授

翁佳音｜中研院台史所兼任研究員，台師大彰師大政大兼任教授

馬翊航｜作家

張子午｜《報導者》主編　

曹銘宗｜台灣文史作家

許峰源｜國發會檔案局研究員

許雪姬｜中研院台史所教授

郭家佑｜台灣數位外交協會理事長

陳允元｜北教大台文所助理教授 

廖雲章｜獨立評論在天下頻道總監

劉維人｜《民族重建》共同譯者、獨立研究者

蘇瑞鏘｜北教大台文所副教授兼所長