防詐3要訣：不聽信、不操作、掛斷電話 
柯札克猶太隔離區日記: 兒童人權之父最後的回憶錄與隨筆
Pamiętnik I Inne Pisma Z Getta
9
480432
查詢門市庫存
․柯札克研究專家 Marta Ciesielska 註釋，波蘭文學史學家 Jacek Leociak 導讀，作家／譯者林蔚昀波蘭文直譯——兒童人權之父柯札克親筆記下的最後歲月，跨越近八十年，繁體中文重現。
內容簡介
「我在。我有重量。我有意義。我可以。我會。」
「我活著的目的不是讓別人愛我、讚嘆我，而是為了行動、為了去愛。」
「我有義務照顧這個世界。」
他背負黑暗，穩穩向光移動，
在絕望中奮力做該做的事，
去愛，去感受，去思考，去行動。
隨柯札克遺筆，深入從容就義傳說後的現實，
掀開悲慘幽暗的帷幕，凝視歷史現場的累累傷痕，
見證絕境裡他如何直面當下，沉穩思考，堅定行動。
兒童人權之父雅努什・柯札克，畢生關注兒童人權與教育，是當代兒童教育先鋒，聯合國《兒童權利公約》即依其理念制定。他是醫師、作家、教育家、社會運動者，也是猶太孤兒院院長。二戰期間，他婉拒外界救援，與收容的孩童在華沙猶太隔離區相伴，最終一同被押運往滅絕營而喪生。他和孩子們遠去的身影，是世人對其最強烈、深刻的印象。然而，除了前衛的教育論述、英雄式的悲劇結局，我們還認識柯札克的什麼？
《柯札克猶太隔離區日記：兒童人權之父最後的回憶錄與隨筆》，收錄柯札克離世前三個月在猶太隔離區斷續寫下的日記，以及人生最終三年隨筆記下的文字。由這些零碎紀錄，他本人與猶太隔離區的樣貌，突破悲戚模糊的歷史印象完整浮現。
年逾六十的柯札克書寫當下艱困的日常，也回溯自己的童年、少年、青壯年歲月。我們看見一位傳奇人物立定志向的起點、為信念戰鬥的一生，讀出貧困、飢餓、病痛、死亡在黑暗裡徘徊，看到記憶中慈愛善良的他，經受挫敗時也流露出尖酸惡毒與絕望¬¬迷茫——我們凝望他支離破碎的一面，也見識與所有人一樣不完美的他，在動盪不安中怎麼去愛、去感受，如何為孩子、為實踐理念，不斷思考，持續行動。
1942年八月，押解猶太人的德軍走向孤兒院大門。柯札克暫且擱下筆，日記再也沒有寫完。未完的文字鋪往死亡的幽暗路，而他踩踏苦痛前行的腳印裡，留存著向光明的掙扎、堅持與想望。
「我活著的目的不是讓別人愛我、讚嘆我，而是為了行動、為了去愛。」
「我有義務照顧這個世界。」
他背負黑暗，穩穩向光移動，
在絕望中奮力做該做的事，
去愛，去感受，去思考，去行動。
隨柯札克遺筆，深入從容就義傳說後的現實，
掀開悲慘幽暗的帷幕，凝視歷史現場的累累傷痕，
見證絕境裡他如何直面當下，沉穩思考，堅定行動。
兒童人權之父雅努什・柯札克，畢生關注兒童人權與教育，是當代兒童教育先鋒，聯合國《兒童權利公約》即依其理念制定。他是醫師、作家、教育家、社會運動者，也是猶太孤兒院院長。二戰期間，他婉拒外界救援，與收容的孩童在華沙猶太隔離區相伴，最終一同被押運往滅絕營而喪生。他和孩子們遠去的身影，是世人對其最強烈、深刻的印象。然而，除了前衛的教育論述、英雄式的悲劇結局，我們還認識柯札克的什麼？
《柯札克猶太隔離區日記：兒童人權之父最後的回憶錄與隨筆》，收錄柯札克離世前三個月在猶太隔離區斷續寫下的日記，以及人生最終三年隨筆記下的文字。由這些零碎紀錄，他本人與猶太隔離區的樣貌，突破悲戚模糊的歷史印象完整浮現。
年逾六十的柯札克書寫當下艱困的日常，也回溯自己的童年、少年、青壯年歲月。我們看見一位傳奇人物立定志向的起點、為信念戰鬥的一生，讀出貧困、飢餓、病痛、死亡在黑暗裡徘徊，看到記憶中慈愛善良的他，經受挫敗時也流露出尖酸惡毒與絕望¬¬迷茫——我們凝望他支離破碎的一面，也見識與所有人一樣不完美的他，在動盪不安中怎麼去愛、去感受，如何為孩子、為實踐理念，不斷思考，持續行動。
1942年八月，押解猶太人的德軍走向孤兒院大門。柯札克暫且擱下筆，日記再也沒有寫完。未完的文字鋪往死亡的幽暗路，而他踩踏苦痛前行的腳印裡，留存著向光明的掙扎、堅持與想望。
產品目錄
譯者序：穿越黑暗的帷幕——柯札克最後的日記和隨筆告訴我們的事（林蔚昀）
繁體中文版編選說明（編輯部）
導讀 傳說掩蓋下的柯札克與猶太隔離區（亞采克‧李歐恰克 Jacek Leociak）
猶太隔離區日記
第一部
第二部
猶太隔離區隨筆
給親切的猶太先鋒隊成員，在閒暇時解讀
給猶太人委員會的人事部門
捷爾納街三十九號的第一步
給古斯塔夫．維里科夫斯基的信
關於主要收容之家
中旬的報告〔在主要收容之家〕
中旬的報告（在捷爾納街三十九號）
沒有算計的誠實
關於給垂死街童的醫療部門計畫
關於主要收容之家的員工
給一位身分不明的女士的信
給亞伯拉罕．蓋普納爾
給赫許．卡利謝
給一個身分不明的女孩的信
摩西的聲音……來自應許之地的聲音……（逾越節的隨想）
給主要收容之家的信
給猶太人委員會藥局部門公會成員的信
關於「警察和孩子」的計畫
兩個棺材（在斯摩察街上和西利斯卡街上）
提供建議的辦公室
提供建議的辦公室和新來的孩子
戰後我要怎麼活
他們為什麼禱告？
兩個奇怪的夢
同一件事可以是好或壞
母親想啊想的，她不知道
沃莎小姐
諾瓦茨卡小姐
快樂
生命的故事
繁體中文版編選說明（編輯部）
導讀 傳說掩蓋下的柯札克與猶太隔離區（亞采克‧李歐恰克 Jacek Leociak）
猶太隔離區日記
第一部
第二部
猶太隔離區隨筆
給親切的猶太先鋒隊成員，在閒暇時解讀
給猶太人委員會的人事部門
捷爾納街三十九號的第一步
給古斯塔夫．維里科夫斯基的信
關於主要收容之家
中旬的報告〔在主要收容之家〕
中旬的報告（在捷爾納街三十九號）
沒有算計的誠實
關於給垂死街童的醫療部門計畫
關於主要收容之家的員工
給一位身分不明的女士的信
給亞伯拉罕．蓋普納爾
給赫許．卡利謝
給一個身分不明的女孩的信
摩西的聲音……來自應許之地的聲音……（逾越節的隨想）
給主要收容之家的信
給猶太人委員會藥局部門公會成員的信
關於「警察和孩子」的計畫
兩個棺材（在斯摩察街上和西利斯卡街上）
提供建議的辦公室
提供建議的辦公室和新來的孩子
戰後我要怎麼活
他們為什麼禱告？
兩個奇怪的夢
同一件事可以是好或壞
母親想啊想的，她不知道
沃莎小姐
諾瓦茨卡小姐
快樂
生命的故事
各界推薦
名人推薦
吳佳璇（精神科醫師、作家）
波蘭女孩台灣男孩 蜜拉士愷（創作者）
花亦芬（國立臺灣大學歷史系所專任教授）
陳建仁（中央研究院院士暨特聘研究員、總統府人權諮詢委員會前召集人）
蔡伯鑫（精神科醫師、作家）
——誠摯推薦（依首字筆畫排列）
好評推薦
「波蘭兒童人權之父」柯札克的這本書，在死蔭幽谷中，閃耀著人性的光輝，鼓舞讀者們見賢思齊，努力在大愛成聖的道路上勇往邁進！——陳建仁（中央研究院院士暨特聘研究員、總統府人權諮詢委員會前召集人）
這本書像是小說，也像詩，在逐漸拼湊出那個遙遠世界的過程裡，死亡的陰影總存在某處，但真正照亮的，是每一個真實生命的片刻連結。——蔡伯鑫（精神科醫師、作家）
吳佳璇（精神科醫師、作家）
波蘭女孩台灣男孩 蜜拉士愷（創作者）
花亦芬（國立臺灣大學歷史系所專任教授）
陳建仁（中央研究院院士暨特聘研究員、總統府人權諮詢委員會前召集人）
蔡伯鑫（精神科醫師、作家）
——誠摯推薦（依首字筆畫排列）
好評推薦
「波蘭兒童人權之父」柯札克的這本書，在死蔭幽谷中，閃耀著人性的光輝，鼓舞讀者們見賢思齊，努力在大愛成聖的道路上勇往邁進！——陳建仁（中央研究院院士暨特聘研究員、總統府人權諮詢委員會前召集人）
這本書像是小說，也像詩，在逐漸拼湊出那個遙遠世界的過程裡，死亡的陰影總存在某處，但真正照亮的，是每一個真實生命的片刻連結。——蔡伯鑫（精神科醫師、作家）
作者介紹
雅努什・柯札克
本名亨利・哥德施密特（Henryk Goldszmit），1878（或1879）年出生於波蘭華沙環境優渥的猶太家庭，是知名兒科醫生、作家、教育家、社會運動者，為兒童人權與教育奉獻畢生，被譽為波蘭兒童人權之父。
幼時所見貧民窟兒童困境，使柯札克很早便關注兒童權益；少年因家道中落，他以家教工作養家，此時期也開始發表教育類文章；自華沙大學醫學院畢業後，即被徵召到日俄戰爭前線爲軍醫，令他體會戰亂給孩童帶來的痛苦。1912年，柯札克就任猶太孤兒院「孤兒之家」（Dom Sierot）院長，經營孤兒院期間，他推行以兒童為主體的教育，還開設「同伴法庭」讓孩子學習自治。二戰時，他婉拒外界救援，於1942年陪同收容的猶太兒童前往集中營，和孩子一起遇難。
柯札克之教育觀點被視為當代兒童教育潮流先鋒。1979年適逢其百歲冥誕，聯合國將該年定為「國際兒童年」。1989年通過的聯合國《兒童權利公約》，有逾兩百個國家簽署，其精神即源於柯札克的理念。柯札克年少便投入寫作，著作甚豐，本書以外的代表作品有《如何愛孩子》、《麥提國王執政記》、《當我再次是個孩子》等。
林蔚昀
1982年生，臺北人。長年致力在華語界推廣波蘭文學，於2013年獲得波蘭文化部頒發波蘭文化功勳獎章，是首位獲得此項殊榮的臺灣人。著有《我媽媽的寄生蟲》、《易鄉人》、《自己和不是自己的房間》等書，譯有《如何愛孩子：波蘭兒童人權之父的教育札記》、《麥提國王執政記》、《麥提國王在無人島》、《布魯卡的日記：波蘭兒童人權之父柯札克的孤兒之家故事》、《當我再次是個孩子：波蘭兒童人權之父選集》等作。
本名亨利・哥德施密特（Henryk Goldszmit），1878（或1879）年出生於波蘭華沙環境優渥的猶太家庭，是知名兒科醫生、作家、教育家、社會運動者，為兒童人權與教育奉獻畢生，被譽為波蘭兒童人權之父。
幼時所見貧民窟兒童困境，使柯札克很早便關注兒童權益；少年因家道中落，他以家教工作養家，此時期也開始發表教育類文章；自華沙大學醫學院畢業後，即被徵召到日俄戰爭前線爲軍醫，令他體會戰亂給孩童帶來的痛苦。1912年，柯札克就任猶太孤兒院「孤兒之家」（Dom Sierot）院長，經營孤兒院期間，他推行以兒童為主體的教育，還開設「同伴法庭」讓孩子學習自治。二戰時，他婉拒外界救援，於1942年陪同收容的猶太兒童前往集中營，和孩子一起遇難。
柯札克之教育觀點被視為當代兒童教育潮流先鋒。1979年適逢其百歲冥誕，聯合國將該年定為「國際兒童年」。1989年通過的聯合國《兒童權利公約》，有逾兩百個國家簽署，其精神即源於柯札克的理念。柯札克年少便投入寫作，著作甚豐，本書以外的代表作品有《如何愛孩子》、《麥提國王執政記》、《當我再次是個孩子》等。
林蔚昀
1982年生，臺北人。長年致力在華語界推廣波蘭文學，於2013年獲得波蘭文化部頒發波蘭文化功勳獎章，是首位獲得此項殊榮的臺灣人。著有《我媽媽的寄生蟲》、《易鄉人》、《自己和不是自己的房間》等書，譯有《如何愛孩子：波蘭兒童人權之父的教育札記》、《麥提國王執政記》、《麥提國王在無人島》、《布魯卡的日記：波蘭兒童人權之父柯札克的孤兒之家故事》、《當我再次是個孩子：波蘭兒童人權之父選集》等作。
規格
誠品貨碼 / 2681891904004
ISBN13 / 9789869899017
ISBN10 / 9869899013
EAN貨碼 / 9789869899017
頁數 / 420
注音版 / 否
裝訂 / P:平裝
語言 / 1:中文/繁體
尺寸 / 15X20CM
級別 / N:無
退貨說明
退貨須知：
- 依照消費者保護法的規定，您享有商品貨到次日起七天猶豫期(含例假日)的權益(請注意！猶豫期非試用期)，辦理退貨之商品必須是全新狀態(不得有刮傷、破損、受潮)且需完整(包含全部商品、配件、原廠內外包裝、贈品及所有附隨文件或資料的完整性等)。
- 請您以送貨廠商使用之包裝紙箱將退貨商品包裝妥當，若原紙箱已遺失，請另使用其他紙箱包覆於商品原廠包裝之外，切勿直接於原廠包裝上黏貼紙張或書寫文字。若原廠包裝損毀將可能被認定為已逾越檢查商品之必要程度，本公司得依毀損程度扣除回復原狀必要費用(整新費)後退費；請您先確認商品正確、外觀可接受，再行拆封，以免影響您的權利；若為產品瑕疵，本公司接受退貨。
依「通訊交易解除權合理例外情事適用準則」，下列商品不適用七日猶豫期，除產品本身有瑕疵外，不接受退貨：
- 易於腐敗、保存期限較短或解約時即將逾期。(如:生鮮蔬果、乳製品、冷凍冷藏食材、蛋糕)
- 依消費者要求所為之客製化給付。(如:客製印章、鋼筆刻字)
- 報紙、期刊或雜誌。
- 經消費者拆封之影音商品或電腦軟體。
- 非以有形媒介提供之數位內容或一經提供即為完成之線上服務，經消費者事先同意始提供。(如:電子書)
- 已拆封之個人衛生用品。(如:內衣褲、襪類、褲襪、刮鬍刀、除毛刀等貼身用品)
- 國際航空客運服務。
若您退貨時有下列情形，可能被認定已逾越檢查商品之必要程度而須負擔為回復原狀必要費用(整新費)，或影響您的退貨權利，請您在拆封前決定是否要退貨：
- 以數位或電磁紀錄形式儲存或著作權相關之商品(包含但不限於CD、VCD、DVD、電腦軟體等) 包裝已拆封者(除運送用之包裝以外)。
- 耗材(包含但不限於墨水匣、碳粉匣、紙張、筆類墨水、清潔劑補充包等)之商品包裝已拆封者(除運送用之包裝以外)。
- 衣飾鞋類/寢具/織品(包含但不限於衣褲、鞋子、襪子、泳裝、床單、被套、填充玩具)或之商品缺件(含購買商品、附件、內外包裝、贈品等)或經剪標或下水或商品有不可回復之髒污或磨損痕跡。
- 食品、美容/保養用品、內衣褲等消耗性或個人衛生用品、商品銷售頁面上特別載明之商品已拆封者(除運送用之包裝外一切包裝、包括但不限於瓶蓋、封口、封膜等接觸商品內容之包裝部分)或已非全新狀態(外觀有刮傷、破損、受潮等)與包裝不完整(缺少商品、附件、原廠外盒、保護袋、配件紙箱、保麗龍、隨貨文件、贈品等)。
- 家電、3C、畫作、電子閱讀器等商品，除商品本身有瑕疵外，退回之商品已拆封(除運送用之包裝外一切包裝、包括但不限於封膜等接觸商品內容之包裝部分、移除封條、拆除吊牌、拆除貼膠或標籤等情形)或已非全新狀態(外觀有刮傷、破損、受潮等)與包裝不完整(缺少商品、附件、原廠外盒、保護袋、配件紙箱、保麗龍、隨貨文件、贈品等)。
- 退貨程序請參閱【客服專區→常見問題→誠品線上退貨退款】之說明。
付款/配送
