





「東南與東北兩極遙對,卻也擋不了移動跨出的步伐。人類學者自己已然實踐,兩邊多年跑跑走走,很想看看雙邊世界文化創造的穿透形質。」——謝世忠
內容簡介
本書分成二大部份,其一為東北亞洲愛努族,其二為東南亞洲泰傣寮族系。自臺灣「放眼」,一北一南,又都偏東,正是區域上的二個極端方位,它們的合而成冊,提示了妳(你)我,人類學題目可以同時填補二大歷史或許空白之域,也能於今日互映對話,而且出自同一人之手。
書中的五篇愛努族文章,分別著重於歷史、祭儀、兩性、認同、以及國際等範疇,而泰傣寮族系包含七篇文章,全部焦點於分布在不同國度裡之語言學分類上的泰語系群體,他們包括泰國的泰人,中國與寮國的泛稱傣族,以及海南島的黎族。
書中的五篇愛努族文章,分別著重於歷史、祭儀、兩性、認同、以及國際等範疇,而泰傣寮族系包含七篇文章,全部焦點於分布在不同國度裡之語言學分類上的泰語系群體,他們包括泰國的泰人,中國與寮國的泛稱傣族,以及海南島的黎族。
產品目錄
自序
導論
第一部分 東北亞洲愛努族
虛實之間的民族史——愛努人的「歷史」與歷史記憶
展示建物與祭儀空間的神聖轉位——無土無村無屋無節慶之當代北海道愛努族的認同機制
鬚髯的能與藝——北海道愛努族的兩性和儀式
文化認同抑或民俗殘存?——日本北海道愛努民族的迎接新卷鮭儀式
「挫敗」、「歧視」與「控訴」的永續言說——北海道愛努族人的第四世界參與
第二部分 東南亞洲泰傣寮族系
雙邊繼承與性別等位——大陸東南亞「泰語系—南傳佛教」的文化基質
從族裔型國家到國族——國家及世界游移的適應―跨國境泰語系Lue人族群置位的歷史過程
「王」的禁忌與熱門——Sipsong Panna王國的觀光再生
不需對話的族群分類——寮國北部的「人民」與「國家」
菜單泡圈與新殖民者——寮國西方客的鄉愁觀光
異、色、毒——北東南亞山地族群的觀光圖像
時空旅行過後的民族學資料—— 國立臺灣大學人類學系所藏之海南島黎族物像
導論
第一部分 東北亞洲愛努族
虛實之間的民族史——愛努人的「歷史」與歷史記憶
展示建物與祭儀空間的神聖轉位——無土無村無屋無節慶之當代北海道愛努族的認同機制
鬚髯的能與藝——北海道愛努族的兩性和儀式
文化認同抑或民俗殘存?——日本北海道愛努民族的迎接新卷鮭儀式
「挫敗」、「歧視」與「控訴」的永續言說——北海道愛努族人的第四世界參與
第二部分 東南亞洲泰傣寮族系
雙邊繼承與性別等位——大陸東南亞「泰語系—南傳佛教」的文化基質
從族裔型國家到國族——國家及世界游移的適應―跨國境泰語系Lue人族群置位的歷史過程
「王」的禁忌與熱門——Sipsong Panna王國的觀光再生
不需對話的族群分類——寮國北部的「人民」與「國家」
菜單泡圈與新殖民者——寮國西方客的鄉愁觀光
異、色、毒——北東南亞山地族群的觀光圖像
時空旅行過後的民族學資料—— 國立臺灣大學人類學系所藏之海南島黎族物像
作者介紹
謝世忠
謝世忠
號稱一年出國九次的田野/開會/研究/演講,而總是隻身跑去飛回的人類學教授。臺大人類學系待了31年,而在藝術學院、政大、國北師、高餐則各分別留下一年半載教學足跡。林總多樣的寫作成果,在各該等系所紛紛登場,轉化出了課堂主題,也告知學生亞洲的北南之別。愛努是為愛努力的民族,泰寮是陪太太聊天之母系亦見顯性的文化,它們都慷慨地為作者注入了宏大學術養分。
謝世忠
號稱一年出國九次的田野/開會/研究/演講,而總是隻身跑去飛回的人類學教授。臺大人類學系待了31年,而在藝術學院、政大、國北師、高餐則各分別留下一年半載教學足跡。林總多樣的寫作成果,在各該等系所紛紛登場,轉化出了課堂主題,也告知學生亞洲的北南之別。愛努是為愛努力的民族,泰寮是陪太太聊天之母系亦見顯性的文化,它們都慷慨地為作者注入了宏大學術養分。
規格
誠品貨碼 / 2682285169009
ISBN13 / 9786267187258
ISBN10 / 626718725X
EAN貨碼 / 9786267187258
頁數 / 364
開數 / 18K
裝訂 / P:平裝
語言 / 1:中文/繁體
尺寸 / 17X23X1.9CM
級別 / N:無
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