防詐3要訣：不聽信、不操作、掛斷電話 
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320252
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內容簡介
2017年重新出版
瞭解原住民社會的必讀入門書
原運領袖們說：
「憑藉著閱後心得，大家忽然間取得了自我行動的顯著學理支持基礎。」
一九八七年，《認同的污名》一書出版，首開以族群、族群意識、族群變遷作為原住民研究課題的先例，探討：
1. 在社會文化變遷過程中，原住民的文化的確變了，但他們的族群變了嗎？
2. 他們對他們本身屬於何種身份及地位的詮釋變了沒？
3. 他們有沒有為自己設計出一套新的生存辦法來？
在臺灣原住民族群意識的範疇內，已經存在著有些地區或國家內已作用很久了的「污名化的認同」（stigmatized identity）和「族群運動」（ethnic movement）的交錯網絡。這兩個存在現象，不僅就是一族群變遷的事實，同時，也是導引變遷的兩個對立動力。
本書討論它們的作用因果，從而瞭解到現今臺灣原住民族群意識變遷的過程。
三十年來，本書已成為研究臺灣原住民族必讀的經典，在當今原民意識逐漸釐清之際，重新出版本書，當有其絕對的時代意義。
本書分為五大架構——
1. 介紹臺灣的族群結構，從而認識一些基本的族群關係模式。
2. 對臺灣原住民與外來族群的接觸作一歷史的回顧，而這個歷史背景直接影響到原住民的認同變遷。
3. 討論污名化認同的形成因素與運作過程。
4. 分析「原住民族群運動」的背景、發起與發展，及其與臺灣政治社會的關係。
5. 討論認同的污名感與原住民族群運動間矛盾與衝突的互動關係。
瞭解原住民社會的必讀入門書
原運領袖們說：
「憑藉著閱後心得，大家忽然間取得了自我行動的顯著學理支持基礎。」
一九八七年，《認同的污名》一書出版，首開以族群、族群意識、族群變遷作為原住民研究課題的先例，探討：
1. 在社會文化變遷過程中，原住民的文化的確變了，但他們的族群變了嗎？
2. 他們對他們本身屬於何種身份及地位的詮釋變了沒？
3. 他們有沒有為自己設計出一套新的生存辦法來？
在臺灣原住民族群意識的範疇內，已經存在著有些地區或國家內已作用很久了的「污名化的認同」（stigmatized identity）和「族群運動」（ethnic movement）的交錯網絡。這兩個存在現象，不僅就是一族群變遷的事實，同時，也是導引變遷的兩個對立動力。
本書討論它們的作用因果，從而瞭解到現今臺灣原住民族群意識變遷的過程。
三十年來，本書已成為研究臺灣原住民族必讀的經典，在當今原民意識逐漸釐清之際，重新出版本書，當有其絕對的時代意義。
本書分為五大架構——
1. 介紹臺灣的族群結構，從而認識一些基本的族群關係模式。
2. 對臺灣原住民與外來族群的接觸作一歷史的回顧，而這個歷史背景直接影響到原住民的認同變遷。
3. 討論污名化認同的形成因素與運作過程。
4. 分析「原住民族群運動」的背景、發起與發展，及其與臺灣政治社會的關係。
5. 討論認同的污名感與原住民族群運動間矛盾與衝突的互動關係。
產品目錄
重新出版序
序
一、前言
二、研究架構與方法
三、臺灣的族群結構
四、族群接觸與族群地位變遷
（一）第一階段：原住民——唯一主人
（二）第二階段：原住民——主人之一
（三）第三階段：原住民——被統治者
（四）第四階段：原住民——即將消失？
五、族群認同的污名
（一）概念與定義
（二）污名之認同的現象與分析
（三）形成的因素
六、泛臺灣原住民運動
（一）概念與定義
（二）運動源起
（三）形成的因素
（四）運動的領導組織——臺灣原住民權利促進會
（五）族稱理念與會名指涉——「高山族」對「原住民」及「會社」對「聯盟」
（六）基督宗教團體、原權會、與泛臺灣原住民運動
（七）黨外運動、原權會、與泛臺灣原住民運動
（八）原住民、原權會、與泛臺灣原住民運動
（九）漢人與泛臺灣原住民運動
（十）緊張關係——原權會、泛臺灣原住民運動、與國民黨政治理念
七、結論
矛盾與困境：「族群認同的污名」對「泛臺灣原住民運動」
附註
參考書目
英文摘要
序
一、前言
二、研究架構與方法
三、臺灣的族群結構
四、族群接觸與族群地位變遷
（一）第一階段：原住民——唯一主人
（二）第二階段：原住民——主人之一
（三）第三階段：原住民——被統治者
（四）第四階段：原住民——即將消失？
五、族群認同的污名
（一）概念與定義
（二）污名之認同的現象與分析
（三）形成的因素
六、泛臺灣原住民運動
（一）概念與定義
（二）運動源起
（三）形成的因素
（四）運動的領導組織——臺灣原住民權利促進會
（五）族稱理念與會名指涉——「高山族」對「原住民」及「會社」對「聯盟」
（六）基督宗教團體、原權會、與泛臺灣原住民運動
（七）黨外運動、原權會、與泛臺灣原住民運動
（八）原住民、原權會、與泛臺灣原住民運動
（九）漢人與泛臺灣原住民運動
（十）緊張關係——原權會、泛臺灣原住民運動、與國民黨政治理念
七、結論
矛盾與困境：「族群認同的污名」對「泛臺灣原住民運動」
附註
參考書目
英文摘要
作者介紹
■作者簡介
謝世忠
臺北市人
6月7日生 標準雙子座——白天嚴肅 黑夜搞笑，每年生日都有大排場
學歷 美國西雅圖華盛頓大學人類學博士（1989）
現職 國立臺灣大學人類學系教授（1995-）
臺大行為與社會科學研究倫理委員會主任委員（2011-）
臺灣人類學與民族學學會理事長（2015-）
經歷 美國奧瑞岡大學傅爾布萊特禮訪教授（2016/9-2017/7）
俄國聖彼得堡國立大學交換教授（2014/9-10）
德國海德堡大學交換教授（2013/8-9）
德國漢堡大學交換教授（2010/5-6）
馬來西亞馬來亞大學訪問學者（2009/11-12）
美國西雅圖華盛頓大學傅爾布萊特訪問學者（2003/9-2004/7）
美國哈佛燕京學社訪問學者（1997/8-1998/7）
著有 認同的污名——臺灣原住民的族群變遷（1987）
餵雞屋人類學——迷妳論述101（2011）
後《認同的污名》的喜淚時代——臺灣原住民前後臺三十年
1987-2017（2017）
其他尚有200種著作 看了傷眼 不看護眼 看與不看間傻眼
喜愛 慢跑 釣魚 寫作 詼諧 呆滯 鋼筆 螢光閃眼綠色 薩克斯風 Blackjack
更多資訊請上人類學系網頁或Google查詢或向原住民朋友探聽或懶得搭理
規格
誠品貨碼 / 2681511581004
ISBN13 / 9789862941683
ISBN10 / 9862941685
EAN貨碼 / 9789862941683
頁數 / 176
開數 / 25K
注音版 / 否
裝訂 / P:平裝
語言 / 1:中文/繁體
級別 / N:無
退貨說明
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- 食品、美容/保養用品、內衣褲等消耗性或個人衛生用品、商品銷售頁面上特別載明之商品已拆封者(除運送用之包裝外一切包裝、包括但不限於瓶蓋、封口、封膜等接觸商品內容之包裝部分)或已非全新狀態(外觀有刮傷、破損、受潮等)與包裝不完整(缺少商品、附件、原廠外盒、保護袋、配件紙箱、保麗龍、隨貨文件、贈品等)。
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