這不是歷史, 這是厚黑學 | 誠品線上

這不是歷史, 這是厚黑學

內容簡介

內容簡介 不知大家是否注意到，在人的一生中，總是存在著兩套相互截然不同、卻又分不出孰是孰非的行為規範。比如有人說：「事無不可對人言」，也有人說：「見人只說三分話」；有人「咬定青山不放鬆」十分積極，也有人「凡事都是天註定」典型的消極不長進；有人「兼濟天下」，也有人「獨善其身」……等等。 不僅在思想和認識層面上是這樣，就是在歷史事實中，也存在著一種令人看不透的現象：好人不長命，壞人壞事做絕卻平安無事；忠臣常遭殺戮，佞臣卻是飛黃騰達；耿直者處處碰牆老是挫折，可是投機者卻暢通無阻一路綠燈。而且，歷史上的君王，儘管表面和顏悅色，只要被忤逆了就會露出凶狠無情的一面。秦始皇，既有「一統華夏」、「萬里長城」等豐功偉績，也有「焚書坑儒」、「罪輕刑重」大肆殺伐等殘酷行徑；漢武帝，既有北擊匈奴、安民生息的壯舉，也有寵信奸佞、殺妻滅子的昏庸。 翻開二十四史，處處可見這樣截然矛盾的行為集中於一個人身上，使我們備感困惑，又促使我們思考：我們到底應該怎樣確定我們的行為規範？好人與壞人的分際到底在哪裡？ 李宗吾晚年說了這樣一段話：「後來我才悟得：厚黑二字，確是成功祕訣，而為辦事上之必要技術。用此種技術，以圖謀一己之私利，我們名之曰厚，曰黑；用此種技術，以圖謀眾人之公利，則厚字即成為『忍辱負重』，黑字即成為『剛毅果斷』。自古聖賢豪傑，皆忍辱負重者也，皆剛毅果斷者也。假令我當日悟得此理，一眼注定眾人公利，放手做去，舉世非之而不顧，豈不成了轟轟烈烈的偉人？無奈悟得時，年已老矣，機會已過矣，回想生平，追悔莫及，只好著書立說，將此祕訣傳之於人。」 李宗吾的看法有一定的道理，但也存有一個誤區：英雄豪傑必然「厚黑」；「厚黑」者不一定盡屬英雄豪傑。 李宗吾有李宗吾的道理，反駁者有反駁者的道理。那麼，我們到底應該怎樣處世為人？應該遵循什麼樣的行為規範？ 其實，古代的歷史對此問題早有論述。韓非子就提出過法和術的概念。法，就是天地自然之法，道德正宗，大家都要遵守，是公之於眾的東西；術，是辦事的技巧，個人行事的方式和過程中的變通。他這是提出一個大家都同意的目標，而後以一切手段和技巧去達成。 後來又有西方的馬基維利，明確了目標與手段的分離，為了達成目標，可以不擇手段。這就承認了目的與手段在道德層面上的背離。馬克思的辯證法，對此更做出邏輯上的解釋：事物的矛盾推動事物的發展。沒有矛盾，就沒有世界。矛盾的各方面既互相對立，又互相統一。 由此，我們不難看到，上述兩種行為規範，本身就是對立統一，互為存在的前提。它們之間的矛盾，決定了一個人的進步，一個社會的發展。無論誰想拋開一個，信奉另一個，都會碰得頭破血流。正確的態度只能是根據客觀情況的變化而變化…… 兩種行為規範，無所謂絕對的對錯，它們在一定的條件下，會互相轉化到另一方。如善可以轉化為惡，戰爭可以轉化為和平，卑鄙可以轉化為偉大，英雄可以轉化為小人，等等。 李宗吾的厚黑學，絕非教人厚臉黑心，都做些投機取巧的事，而是有其更深的一層意思在裡面，即：把握人性，靈活變通。 本書從研究李宗吾的「厚黑」理論入手，擷取古代豐富的歷史事典加以說明，無非是告訴讀者諸君，如何更準確地瞭解人性和把握人性，只要抓得住人性，天下就沒什麼困難了。歷史說穿了，就是一部活生生的人性厚黑學。

作者介紹

作者介紹 ■作者簡介李睿

產品目錄

產品目錄 ch.1學會忍耐，你離成功就近了1隱忍而不露痕跡2是龍得盤著；是虎得臥著3一忍再忍，忍得霸業4王翦自損其名滅楚國5郭子儀不重「臉面」，四朝為臣6唐太宗忍怒納諫7有非常之捨，才能有非常之得8為取敵國，不惜使女兒成寡婦9司馬懿扮豬吃老虎10朱棣裝瘋謀大位11功高權重反召來殺身之禍12種善圖始，蠡能慮終ch.2會借勢造勢的人，會成大事1散布流言，假借「天書」2編造神異血統、異象帝身3千金買骨，築臺拜將4蜘蛛結網，呼風喚雨5朱元璋明救暗殺小明王6石碏大義滅親7把你賣了，還讓你感激不已8以「仁心」裝點「殺心」9順德者昌，逆德者亡10「罪己術」11趙穿陽奉陰違，殺晉靈公12王莽為什麼有辦法篡位ch.3隨機應變，小心能駛百年船1能屈能伸才是大丈夫2述律太后審時度勢3虞詡造假勝敵4陳平的謀略5裴矩是個代代紅的大人物6官場上的不倒翁7利合則義存，利分則義亡8做一個冷靜的旁觀者9失小忠，得大忠10給出「位子」，留住實力11忠心事君者是替罪羊的最佳人選12做替罪羔羊的忠臣晁錯ch.4你眼中所看到的，不一定是真實1張柬之匡扶李唐反遭陷2病除之日，醫亡之時3鄭莊公為什麼縱容太叔段？4「三年不鳴，一鳴驚人！」5只拉弓，不放箭6阮籍不論人是非7趙匡胤撒酒瘋，釋兵權8用間：從敵人內部攻破其堡壘9獻色：王允用美人計除董卓10「失誤」：朱元璋借刀殺人，翦滅郭天敘11張居正以友制友12賈南風以敵制敵ch.5知進退之道，就是成功之道1劉仁軌退身懲治李敬玄2正話反說，話中有話3雍正引蛇出洞4武則天明知故問5為人臣者不可才高蓋主6驕氣放浪不及謹慎陰柔7致春申君於死地的「美人計」8皇太后下嫁大臣，以色謀權9王猛擇賢而發力10姚廣孝一步登天，激流勇退11上善若水，柔能克剛12劉秀借「柔道」而有天下ch.6當斷則斷，才能成大事1述律皇后快刀斬亂麻2金海陵嗜殺穩政局3朱元璋喜怒無常4劉邦善抓把柄5劉邦鳥盡弓藏誅韓信6朱元璋「削棘」連殺四宰相7當斷則斷，李世民先發制人8以硬對硬，一步到位9武則天以酷制酷10以霸制霸11大略雄才，需要陰險狠毒12刑九賞一，亂世重典

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試閱文字

內文 : 學會忍耐，你離成功就近了


厚與黑，是一物體之二面，厚者可以變而為黑，黑者亦可變而為厚。朱子曰：「老氏之學最忍。」他以一個忍字總括厚黑二者，忍於己之謂厚，忍於人之謂黑。忍於己，故閉時虛無卑弱；忍於人，故發出來，教你支格不住。張子房替老人取履，階而納之，此忍於己也；嶢關鴻溝，敗盟棄約，置人於死，此忍於人也。觀此則知厚黑同源，二者可以互相為變。――李宗吾





隱忍而不露痕跡


「隱忍」二字，非常人所能做到；隱忍而不露痕跡，尤不容易。宋文帝初即位時，強臣環逼，處置不當，立有生死之虞，故隱忍以待將來。後其羽翼漸豐，始布置行動，速報殺兄之仇。


南朝劉宋王朝的開國皇帝宋武帝劉裕臨死前托孤於司空徐羨之、中書令傅亮、領軍將軍謝晦、鎮北將軍檀道濟；並告誡太子劉義符，這些人中，最難駕馭的是謝晦，對他應多加小心。


劉裕是有作為、有識見的開國皇帝。不幸的是，一沒選好繼承人，二沒有正確估計這幾位顧命大臣。


劉裕死後，其長子劉義符即皇帝位，史稱營陽王。


劉裕的次子名義真，官南豫州刺史，封廬陵王。


劉裕的第三個兒子名義隆，封宜都王；即後來的宋文帝。


劉義符即位後，不遵禮法，行為荒誕得令人啼笑皆非。


徐羨之在劉義符即位兩年後，有意廢掉劉義符，另立皇帝。按劉義符的行為，廢掉他是理所應當。但徐羨之等人因懷有私心，貪權戀位，竟把事情做絕，伏下了殺身之禍。


要廢掉劉義符，就得有個人來接替皇帝的班。照順序，該是劉義真。但劉義真和謝靈運等人交好，謝靈運則是徐羨之的政敵。為了不讓劉義真當上皇帝，徐羨之等人挖空心思，先借劉義符的手，將劉義真廢為庶人。


接著，徐羨之、傅亮、謝晦、檀道濟、王弘五人合力，發動武裝政變，廢掉了劉義符，以皇太后的名義，貶之為營陽王。更糟糕的是，還沒等新皇帝即位，徐羨之和謝晦竟然設謀將劉義符、義真先後殺死。


他們擁立的新皇帝是劉義隆。從而，劉義隆面臨的是控制朝廷大權，殺死自己的兩個哥哥的幾個主凶。


新皇帝當時正在江陵郡(治所在今湖北荊州)，徐羨之派傅亮等人前往迎駕。徐羨之這時又藏了個心眼，恐怕新皇帝即位後將鎮守荊州重鎮的官位給了他人，趕緊以朝廷的名義，任命謝晦做荊州刺史、行都督荊湘七州諸軍事，想用謝晦做自己的外援，將精兵舊將全都分配給了謝晦。





劉義隆面臨著是否回京城做皇帝的選擇。聽到營陽王、廬陵王被殺的消息，他的部下不少人勸他不要回到吉凶莫測的京城。只有他的司馬王華精闢中肯地分析了當時的形勢，認為徐羨之、謝晦等人不會馬上造反，只因怕廬陵王為人精明嚴苛，將來會算舊帳，才將他殺死。現在他們以禮相迎，正是為了討新帝歡心。況且徐羨之等五人同功並位，誰也不肯讓誰，就是有誰心懷不軌，也會因其他人掣肘，不敢付諸行動。


於是，劉義隆帶著自己的屬官和衛兵出發前往建康，果然順利坐上帝座。但朝廷實權仍在徐羨之等人手中。


劉義隆先升徐等人的官：徐羨之進位司徒；王弘進位司空；傅亮加「開府儀同三司」，享受和徐羨之、王弘相同的待遇；謝晦進號衛將軍；檀道濟進號征北將軍。


其後，又認可徐羨之任命的謝晦做荊州刺史。謝晦還害怕劉義隆不讓他離京赴任。但劉義隆若無其事，放他出京赴荊州。謝晦離開建康時，以為從此算是沒有危險了，回望石頭城說：「今得脫矣！」


劉義隆當然也不動聲色地安排了自己的親信。官位雖不高，但侍中、將軍、領將軍等重要職位都由他的親信充任，從而穩定了自己的帝位。


第二年，即宋文帝元亮二年(公元四二五年)正月，徐羨之、傅亮上表歸政，即將朝政大事交由文帝處理。徐羨之本人走了一著請求離職回府養老的形式，但幾位朝臣認為，這樣不妥，徐羨之又留了下。後人評論，認為那幾位主張挽留徐羨之繼續做官的人，實際上加速了徐羨之的死亡。


當初發動政變的五個人中，王弘一直表示自己沒有資格做司空，推讓了一年，劉義隆才准他不做司空，只做車騎大將軍、開府儀同三司。


直到這一年年底，文帝才準備鏟除徐羨之等人。因懼怕在荊州擁兵的謝晦造反，他先聲言準備北伐魏國，調兵遣將。在朝中的傅亮察覺出事情不對頭，寫信給謝晦通風報信。


宋文帝元嘉三年(四二六年)正月，劉義隆在動手之前，先通報情況給王弘，又召回檀道濟，認為這兩個人當初雖附和過徐羨之，但沒有參與殺害劉義符、劉義真的事，應區別對待，並要利用檀道濟炎兵去征討準備在荊州叛亂的謝晦。


正月丙寅(2月8日)，劉義隆準備就緒之後，發布詔書，治徐羨之、傅亮擅殺兩位皇兄之罪；同時宣布對付可能叛亂的謝晦的軍事措施。


就在這一天，徐羨之逃到建康城外二里一個叫新林的地方，在一陶窯中自縊而死。傅亮也被捕處死。謝晦舉兵造反，先小勝而後大敗，逃亡路上被活捉，處死。


宋文帝劉羲隆在位近三十年，是個有作為的皇帝，史稱「元嘉之治」。

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