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恨纏綿

內容簡介

內容簡介 姚瑞中用針筆臨摹中國水墨古畫，從極細緻的線條刻畫中，堆疊出層層纏綿濃郁的情感。透過不同媒材的運用，挑戰中國傳統水墨美學；一反文人畫的循規蹈矩，以強烈的自我意念和經驗，略帶戲謔的氣質映照其生命體現。本書集結作者近二年來，生活寫照縮影和諷喻現實社會的作品—《世外塵》、《雲遊圖》、《如夢令》、《恨纏綿》及《金寶娃》五大系列。透過「微敘事」與「私日記」手法，在傳統講求修身、空靈的意境中，帶入凡塵俗世間更貼近原始性靈的種種記事，為浮世間七情六慾的牽絆，和那些已經逝去的當下，找到一個永恆的記憶點。

作者介紹

作者介紹 ■作者簡介姚瑞中1969年生於台灣台北，1994年國立藝術學院（國立台北藝術大學）美術系理論組畢業，曾代表台灣參加1997年威尼斯雙年展、2005年橫濱三年展以及2009年亞太三年展，海內外聯展百餘次，也曾從事過小劇場、電影、美術史教學、藝術評論、策展等工作，曾赴舊金山「海得嵐藝術中心」（1997）、倫敦「蓋斯沃克藝術家工作室」（2001）、紐約ISCP（2006）及蘇格蘭Glenfiddich（2007）駐村。 專長為攝影、裝置及藝術理論，其作品涉獵層面廣泛，主要探討人類一種荒謬處境，其代表作品包括探討台灣主體性問題的《本土佔領行動》（1994）、顛覆中國近代史政治神話的《反攻大陸行動》（1997），以及探討後殖民主義的《天下為公行動》（1997~2000），與「行動三部曲外一章」的《萬里長征行動之乾坤大挪移》（2002），2007年發表的《歷史幽魂》、《分列式》及《玉山飄浮》三件錄像，則以幽默手法對過去的威權統治進行顛覆。除此之外，他也透過攝影裝置手法，以「金碧山水」風格結合台灣民間充斥的怪力亂神現象，呈現台灣特有的一種虛假、疏離的「冷現實」，代表作品為《獸身供養》（2000）、《野蠻聖境》（2000）及《天堂變》（2001）系列；而另一個以銀箔結合攝影裝置的系列作品《死之慾》（2002）、《地獄頌》（2003），則試圖探討肉體與靈魂間的永恆議題。自2005年起整理過去十五年在台灣各處踏查所拍攝的廢墟照片，歸納了包括工業、神偶、建築及軍事廢墟四大部份，呈現台灣在全球化潮流與特殊歷史背後中，所隱藏著的龐大意識形態黑洞，延續「人類歷史的命運，具有某種無可救藥的荒謬性！」的創作主軸。2007年後開始繪製的《忘德賦》l（2007）、《世外塵》（2008~2009）、《如夢令》（2008~2009）及《恨纏綿》（2009），改寫並挪用中國美術史經典畫作，再將其轉化成個人生活或真實故事，試圖將宏大史詩文本轉化為私微自傳敘事，以「偽山水」策略對所謂的正統性進行篡位。 除了藝術創作之外，姚瑞中也陸續策劃「幻影天堂-台灣當代攝影新潮流」（2002）、「金剛不壞-台灣當代行為藝術錄像展」（2003）、「出神入畫-華人當代攝影展」（2004）…等展覽，而藝評文章則散見各中文藝術專業期刊，著有《台灣裝置藝術1991-2001》（2002）、《台灣當代攝影新潮流Since 1999》（2003）、《台灣廢墟迷走》（2004）、《台灣行為藝術檔案1978~2004》（2005）、《流浪在前衛的國度》（2005）、《廢島》（2007）、《姚瑞中》（2008）、《人外人》（2008）、《幽暗微光》（2009）、《逛前衛》（2010，合著）等書。作品曾被台北市立美術館、高雄市立美術館、國立台灣美術館、澳洲昆士蘭美術館、美國康乃爾大學美術館、法國國家圖書館以及許多國內外私人單位典藏。目前任教於國立台北藝術大學美術系及國立臺灣師範大學美術系。

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產品目錄 以情慾之軀貫穿古今 評姚瑞中新作系列《世外塵》《雲遊圖》《如夢令》《恨纏綿》《金寶娃》

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