賴和：惹事

一場台灣文學的跨領域演出、青少年與本土文化的新連結，堪稱台灣小說的再發現！

青少年透過適合其年齡層的文學作品之閱讀，可以激發其想像力、拓展其生活經驗，使之產生心靈相通的貼切感。

全系列透過小說文本、插圖，以及文史資料的結合，重現台灣小說經典，同時追溯昔時的生活樣貌，構築小說的舞台，提供閱讀台灣小說的新經驗，特別是青春少年的族群。

剛出校門賦閒在家的年輕人「豐」，因日本警察為一隻自投羅網的雞，誣陷一位可憐的台灣寡婦，而打抱不平，想帶領群眾抗爭，卻被群眾「遺棄」的故事。

除了批判日本警察欺壓民眾的惡行，也透露出臺灣群眾對爭取公理正義怯於行動力，呈現一種自私的負面性格，從而表達了反抗者的孤立無援。

■作者簡介
賴和（1894～1943）
原名賴河，筆名有懶雲、甫三、走街先、灰、安都生等。彰化人。醫學校畢業後回故鄉彰化開設「賴和醫院」，地方父老尊稱為「和仔先」。十歲進公學校，十四歲入「小逸堂」從黃倬其先生修習漢文，打下了紮實的漢學基礎。同為應社的詩友陳虛谷就稱讚它「平生慣作性靈詩，珠玉連篇不費思」。

行醫之餘，從事抗日文化工作，在1921年加入台灣文化協會，並當選理事，此後陸續發表新文學作品，如小說「鬥鬧熱」、「一桿稱仔」……新詩「覺醒下的犧牲」、「南國哀歌」，及漢詩千餘首。同時主編《臺灣民報》「學藝欄」，培植新文學作家。後因「治警事件」（1923年12月16日）被捕入獄。1925年8月發表第一篇白話隨筆〈無題〉，同年十二月受彰化蔗農「二林事件」感發，撰就生平第一首白話詩〈覺悟下的犧牲——寄二林事件戰友〉，自此積極投入臺灣新文學的創作。後又發表〈鬥鬧熱〉、〈一桿『稱仔』〉小說，這些作品實際代表了賴和日後文學創作的主題及三○年代臺灣作家作品的共同主題與文學精神——殖民地人民被壓迫、榨取的慘況，與臺灣舊社會陋習的批判及弱者不屈不撓精神的發揚。此外，他也從各方面探討臺灣人的性格，表達了他的觀察與憂思。

賴和悲天憫人的胸懷表現在文學作品上，其兼具文采及內涵的優秀作品，對正在萌芽的台灣新文學無疑是一大鼓舞，同時，再賴和擔任民報文藝欄主編時，也不斷對新進作家給予鼓勵和建議，賴和作品描寫受壓迫的人民，凸顯日本殖民政權的不義，其詩句「勇士當為義鬥爭」正可為賴和一生抗日精神的寫照。

賴和在臺灣新文學史上特別受到推崇與肯定，有「臺灣新文學之父」的美稱。實由於他激發了臺灣新文學的精神，樹立了臺灣作家的典範，提攜了不少年輕的文學工作者。他不僅開拓反殖民、反帝國主義、反傳統陋習的文學內容，更開創了臺灣話文的文學語言形式，他的小說總是盡量融入閩南方言，使臺灣人民的口吻神情，活靈活現如在目前。作品有《賴和全集》（賴和文教基金會出版）。

■繪者簡介
陳秋松
1959年生，專職文字、繪畫創作及美術設計，著有《從文字看易經》、《從圖象看易經》、《夢中醒來一條魚》等九本有關易經研究的書籍。近年致力於探索個人心靈成長相關課題，新著為《妙趣天成》、《中年危機之旅》。