





以行動回應時代,以文學關照民間
「臺灣新文學之父」──賴和全集隆重新編
臺灣文化協會成立百年,傳承鉅獻
「臺灣新文學之父」──賴和全集隆重新編
臺灣文化協會成立百年,傳承鉅獻
內容簡介
以行動回應時代,以文學關照民間
「臺灣新文學之父」──賴和全集隆重新編
臺灣文化協會成立百年,傳承鉅獻
日本時代臺灣作家賴和,出身彰化,本職為醫師。因致力推動臺灣新文學運動、指導年輕後進,並加入臺灣文化協會、參與新文化運動,謀求殖民統治下臺灣民眾的啟蒙與反抗,成為時人公認的臺灣文壇領袖,後被尊稱為「臺灣新文學之父」。
由於臺灣戰後的政治及社會因素,日本時代的臺灣文學經驗一度斷裂、空白。直至1970年代,戰前臺灣文學相關文獻陸續出土,賴和及其文學作品才得以透過數次編選出版與研究論述,重現世人眼前。時逢臺灣文化協會成立百年之際,國立臺灣文學館與賴和文教基金會攜手合作,重新整理、校勘賴和作品,完成《新編賴和全集》,再度為臺灣文學史的傳承寫下新頁。
《新編賴和全集》共計五卷,依序為「漢詩卷」、「小說卷」、「新詩卷」、「散文卷」與「資料索引卷」。由專業研究團隊彙整賴和作品當前可見之稿本、刊本,整合過往出版成果與相關史料,並收錄最新出土的文本與文獻,進行重新編校、譯注與解說。透過賴和研究專家學者導讀解析,綜覽賴和文學作品之歷次編選、研究歷程與新編重點,歸納文類特色、思想內容、藝術技巧及價值,藉以勾勒賴和的創作軌跡、生命經驗與精神面貌,引領讀者深入理解賴和其人及其文學成就,回顧臺灣新文學瑰麗降生的歷史瞬間。
【本書特色】
1. 「臺灣新文學之父」賴和,睽違二十年全集新編,收錄新出土文本與歷史文獻,臺灣文化協會成立百年、賴和冥誕紀念隆重推出。
2. 臺灣文學研究名家導讀,賴和其人其文學之完全解析。
3. 收錄作品可見之稿本、刊本,並整合歷次賴和作品編選之內容進行詳盡校勘與考證。附日文與臺灣話文之臺羅標音與注釋。
「臺灣新文學之父」──賴和全集隆重新編
臺灣文化協會成立百年,傳承鉅獻
日本時代臺灣作家賴和,出身彰化,本職為醫師。因致力推動臺灣新文學運動、指導年輕後進,並加入臺灣文化協會、參與新文化運動,謀求殖民統治下臺灣民眾的啟蒙與反抗,成為時人公認的臺灣文壇領袖,後被尊稱為「臺灣新文學之父」。
由於臺灣戰後的政治及社會因素,日本時代的臺灣文學經驗一度斷裂、空白。直至1970年代,戰前臺灣文學相關文獻陸續出土,賴和及其文學作品才得以透過數次編選出版與研究論述,重現世人眼前。時逢臺灣文化協會成立百年之際,國立臺灣文學館與賴和文教基金會攜手合作,重新整理、校勘賴和作品,完成《新編賴和全集》,再度為臺灣文學史的傳承寫下新頁。
《新編賴和全集》共計五卷,依序為「漢詩卷」、「小說卷」、「新詩卷」、「散文卷」與「資料索引卷」。由專業研究團隊彙整賴和作品當前可見之稿本、刊本,整合過往出版成果與相關史料,並收錄最新出土的文本與文獻,進行重新編校、譯注與解說。透過賴和研究專家學者導讀解析,綜覽賴和文學作品之歷次編選、研究歷程與新編重點,歸納文類特色、思想內容、藝術技巧及價值,藉以勾勒賴和的創作軌跡、生命經驗與精神面貌,引領讀者深入理解賴和其人及其文學成就,回顧臺灣新文學瑰麗降生的歷史瞬間。
【本書特色】
1. 「臺灣新文學之父」賴和,睽違二十年全集新編,收錄新出土文本與歷史文獻,臺灣文化協會成立百年、賴和冥誕紀念隆重推出。
2. 臺灣文學研究名家導讀,賴和其人其文學之完全解析。
3. 收錄作品可見之稿本、刊本,並整合歷次賴和作品編選之內容進行詳盡校勘與考證。附日文與臺灣話文之臺羅標音與注釋。
產品目錄
序一 蘇碩斌
序二 賴悅顏
序三 吳潮聰
總序 蔡明諺
散文卷編輯凡例
散文卷導讀 陳萬益
▎散文
記事
〔憶君死後〕
戒奢侈說
〔臺灣青年自覺論〕
來稿訂誤取消
〔前夜修辭會〕
〔孔子曰〕
伯母莊氏柔事略
小逸堂記
〔日記〕
〔一般社會的事〕
〔五月〕
〔我這次回來〕
編輯餘話
〔久聞騏驎山〕
開頭我們要明瞭地聲明著
〔吾們〕
〔致○○先生〕
本社特設五問
無題
〔在所謂文明了的社會裡〕
本社設問的應答
讀臺日紙的「新舊文學之比較」
謹復某老先生
〔當這個新舊交替的時代〕
忘不了的過年
聖潔的靈魂
〔對臺中一中罷學問題的批判〕
前進
無聊的回憶
希望我們的喇叭手吹奏激勵民眾的進行曲
隨筆〔抄書、重陽、異樣〕
隨筆〔這一日、自己清算〕
紀念一個值得紀念的朋友
我們地方的故事
臺灣話文的新字問題
客車裡
喪禮婚禮改革的具體案
就迷信而言
〔話匣子〕
〔臺灣民間文學集序〕
輓李耀灯君
應社招集趣意書
我的祖父
高木友枝先生
獄中日記
〔致振南先生〕
〔致守愚仁兄〕
▎翻譯
〔尼采〕
第一義諦
序二 賴悅顏
序三 吳潮聰
總序 蔡明諺
散文卷編輯凡例
散文卷導讀 陳萬益
▎散文
記事
〔憶君死後〕
戒奢侈說
〔臺灣青年自覺論〕
來稿訂誤取消
〔前夜修辭會〕
〔孔子曰〕
伯母莊氏柔事略
小逸堂記
〔日記〕
〔一般社會的事〕
〔五月〕
〔我這次回來〕
編輯餘話
〔久聞騏驎山〕
開頭我們要明瞭地聲明著
〔吾們〕
〔致○○先生〕
本社特設五問
無題
〔在所謂文明了的社會裡〕
本社設問的應答
讀臺日紙的「新舊文學之比較」
謹復某老先生
〔當這個新舊交替的時代〕
忘不了的過年
聖潔的靈魂
〔對臺中一中罷學問題的批判〕
前進
無聊的回憶
希望我們的喇叭手吹奏激勵民眾的進行曲
隨筆〔抄書、重陽、異樣〕
隨筆〔這一日、自己清算〕
紀念一個值得紀念的朋友
我們地方的故事
臺灣話文的新字問題
客車裡
喪禮婚禮改革的具體案
就迷信而言
〔話匣子〕
〔臺灣民間文學集序〕
輓李耀灯君
應社招集趣意書
我的祖父
高木友枝先生
獄中日記
〔致振南先生〕
〔致守愚仁兄〕
▎翻譯
〔尼采〕
第一義諦
作者介紹
賴和Luā Hô
|作者簡介|
賴 和
Luā Hô
1894.5.28-1943.1.31
彰化市市仔尾人。字癸河,號懶雲。曾用署名:小逸氏、硬骨漢、走街仔先、癲道人。發表筆名有:賴季和、逸民、甫三、灰、X、安都生、浪、T、玄、賴種菜。
1903年先入漢書房,後同時就讀彰化公學校。1907年拜黃倬其為師,在小逸堂學習漢文,隔年開始習作漢詩。1909年考入臺灣總督府醫學校,1914年畢業後在嘉義醫院任職。1915年與王草結婚,1917年返回彰化開設「賴和醫院」。1918年就聘廈門博愛會醫院,期間適逢五四運動,後於1919年8月退職返臺。1921年臺灣文化協會成立,獲選為理事。1923年因參與臺灣議會期成同盟會,在「治警事件」中被捕入獄。隔年獲釋後,積極投入文化運動與新文學創作。1925年8月首次發表新文學作品〈無題〉於《臺灣民報》,後曾長期主持該報學藝欄編務,並闢建「曙光」新詩欄。
1927年參與新生學會,1928年支持左派《臺灣大眾時報》創刊。1930年協助《現代生活》創辦,1932年加入《南音》主張以臺灣話文寫作。1934年臺灣文藝聯盟成立,被推舉為委員長,但推辭不就。1935年曾全力贊助《臺灣民間文學集》的編纂,1936年後幾乎停止新文學創作,1939年召集彰化在地漢詩人成立「應社」。1941年12月再度被捕入獄,隔年1月獲釋。1943年1月31日病逝於彰化自宅,行年五十。後世尊其為「臺灣新文學之父」。
|導讀者簡介|
陳萬益 國立清華大學臺灣文學研究所榮譽教授
|作者簡介|
賴 和
Luā Hô
1894.5.28-1943.1.31
彰化市市仔尾人。字癸河,號懶雲。曾用署名:小逸氏、硬骨漢、走街仔先、癲道人。發表筆名有:賴季和、逸民、甫三、灰、X、安都生、浪、T、玄、賴種菜。
1903年先入漢書房,後同時就讀彰化公學校。1907年拜黃倬其為師,在小逸堂學習漢文,隔年開始習作漢詩。1909年考入臺灣總督府醫學校,1914年畢業後在嘉義醫院任職。1915年與王草結婚,1917年返回彰化開設「賴和醫院」。1918年就聘廈門博愛會醫院,期間適逢五四運動,後於1919年8月退職返臺。1921年臺灣文化協會成立,獲選為理事。1923年因參與臺灣議會期成同盟會,在「治警事件」中被捕入獄。隔年獲釋後,積極投入文化運動與新文學創作。1925年8月首次發表新文學作品〈無題〉於《臺灣民報》,後曾長期主持該報學藝欄編務,並闢建「曙光」新詩欄。
1927年參與新生學會,1928年支持左派《臺灣大眾時報》創刊。1930年協助《現代生活》創辦,1932年加入《南音》主張以臺灣話文寫作。1934年臺灣文藝聯盟成立,被推舉為委員長,但推辭不就。1935年曾全力贊助《臺灣民間文學集》的編纂,1936年後幾乎停止新文學創作,1939年召集彰化在地漢詩人成立「應社」。1941年12月再度被捕入獄,隔年1月獲釋。1943年1月31日病逝於彰化自宅,行年五十。後世尊其為「臺灣新文學之父」。
|導讀者簡介|
陳萬益 國立清華大學臺灣文學研究所榮譽教授
規格
誠品貨碼 / 2682020133005
ISBN13 / 9789578019348
ISBN10 / 9578019343
EAN貨碼 / 9789578019348
頁數 / 304
裝訂 / P:平裝
語言 / 1:中文/繁體
尺寸 / 15X21CM
級別 / N:無
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