被劫持的私生活 | 誠品線上

被劫持的私生活

內容簡介

內容簡介 這是一部關於人類性、婚姻與愛情的歷史，也是一部兩性放縱與禁欲的對抗。還是一部兩性的戰爭與和平！本書說到了今天， 我們的性 、婚姻與愛情，看上去是多麼自由和私密的世界！ 其實，真相遠非如此。 道德、法律、孩子、財產、宗教、國家……每一種力量都參與了對人類私生活的劫持。 愛情並不是絕對的信仰。 這不是要獵奇，而是要追問：性、婚姻和愛情的觀念是怎麼建立起來的，什麼樣的兩性規則，才是最理想、最人性的？今天，我們的性、婚姻與愛情，看上去是多麼自由和私密的世界！ 其實，真相遠非如此。 道德、法律、孩子、財產、宗教、國家……每一種力量都參與了對人類私生活的劫持。愛情並不是絕對的信仰。 上世紀30年代，英國一個人類學家在非洲考察，他給土著人講了一個老套的愛情傳說：一個王子，爬過玻璃山、穿過大峽谷，又與一條惡龍進行殊死搏鬥，終於救出了心愛的姑娘，和她從此過上了幸福的生活。 聽完故事，土著人面面相覷 ，最後，他們的長老問：王子為什麼不另找一個姑娘呢？在母系氏族社會 ，一位美麗卻又性冷的女人是不道德的，因為她拒絕用自己的身體來為氏族的興旺和農作物的豐收做貢獻。而在西方中世紀，男人和女人做愛，女人必須裹得嚴嚴實實的，只在必需的地方開一個小口。 到了近代，事情在起變化，曾經流行“玻璃與水”理論：性交就和口渴時喝水一樣。 一個年輕姑娘會說，我只是和一個男人睡覺，為什麼要愛他呢？放縱和禁慾都不是辦法，今天人類的婚姻世界也早已不再平靜，在發達國家，未婚媽媽、單親家庭越來越多，父親和母親中間牽一個小孩的標準家庭形象，已不再風光如昨。

作者介紹

作者介紹 ■作者簡介肉唐僧老軍醫退休，混跡各大網站，扮wed2.0專家。微胖無須，面皮不算白淨，喜讀書愛思考，有賊心沒賊膽，終日作男女遐思，以研究人類性、愛情與婚姻史見長，亦鑽研於期貨PTA。

產品目錄

產品目錄 目錄第一章 男人的慾望男人的好色，是由生物本能所驅使的。男人只是簡單的「為性而性」。要想把一個男人最大的生殖潛能表現出來，應該給他配備六百四十個女人！公雞——母雞從理論出發，多少女人才夠呢？可是在實踐中，男人比理論更好色既然男人這麼「能幹」，為什麼非要和女人數目一樣多呢？優生優育很重要，可是……做愛經濟學小結第二章 女人的詭計女人要想讓這場演出大獲成功，一定要達到「忘我」的境界。女人最大的心願就是盡可能多的男人去愛她！從葉猴說起女人，當然比猴子做得更好只許成功，不許失敗女人的演出節目單第一幕 褪毛第二幕 乳房第三幕 被隱藏的排卵期第四幕 性高潮小結第三章 就這樣，我們有了一個父親受經濟利益的驅使，人類的婚配制度第一次背離了他們自己的生物學本性。最終，產生了以經濟利益為目的的、父權制的一夫一妻制家庭。自由競爭的母系社會——女人將男人當作一種資源的時候「計畫經濟」的父系社會——男人將女人當作一種資源的時候族內婚——父系氏族社會的特有現象小結第四章 中國何時開始一夫一妻制？在中國，父權制的一夫一妻制，在周是折中於禮，至秦又輔之以律。父系社會的婚俗遺風夏商：混亂的族內婚從周到秦：嚴格的一夫一妻制小結第五章 巫術與宗教——鬼神對我們性生活的看法母系社會的時候，人們的巫術和宗教觀念，都是鼓勵群交的；男人得勢之後，認為非法性交會帶來災難的巫術觀念，讓男人有了限制女性性自由的理由。道德和宗教這兩個東西，西方人選擇了宗教，中國人則選擇了道德。假設有一個男人向一位少婦求歡，如果這是位春心蕩漾的中國少婦，她會一邊掙扎著一邊說：「讓別人看見怎麼辦?!」而如果這位少婦是個西方人，她會一邊掙扎著一邊說：「噢，不！上帝會懲罰我們的！」巫術宗教女人當家的時候，鬼神鼓勵群交男人得勢後，鬼神變得不喜歡性了小結第六章 古怪的基督教教士們為排隊等候天堂通行證的人們做出如下排序：獨身者、結婚者和通姦者。從羅馬開始談起基督教的第一個怪念頭：所有的性交都是一種罪惡基督教的第二個怪念頭：教士須守獨身基督教的第三個古怪念頭：禁止離婚既然通姦是天主教邏輯的必然產物……贖罪券和宗教改革小結第七章 道德——別人對你性生活的看法在母系氏族社會，在性方面最不道德的一定是一位美麗卻又性冷感的女人——她拒絕用自己最頗具性魅力的身體，來為氏族的興旺和農業豐收做貢獻。而到了父系氏族社會，道德卻成了「禁慾」的同義詞，成了對性資源的蔑視。道德的定義被建構的道德現行的性道德現行性道德的第一個推論——主動戴綠帽子的丈夫現行性道德的第二個推論——有條件的妻子一定會紅杏出牆小結第八章 三位一體的婚姻、愛情和性愛情與性的關係也並不比婚姻與性的關係更正常些。希臘詩人帕拉塔說：「婚姻只能給男人帶來兩天的幸福，一天是把新娘帶上床，一天是把她送進墳墓。」婚姻與性婚姻與愛情愛情和性小結第九章 很多人想出很多辦法，事情卻變得更糟當初，圍城是男人們建立起來的。只是四十多年前男人們犯了傻——把自己老婆一起帶出城逛了逛。男人們的玩性總是大的，過了一陣子之後，他打發老婆和孩子先回去，自己又多玩了一會兒。可是，當他想回家的時候，卻發現老婆和孩子已經建立起了一個新城。城裡，已經沒有了他的位置。狂飆突進運動——中年人的選擇浪漫派——光腳年輕人的鍾愛女權主義——一個至今大家都沒弄懂的主張空想主義者和社會主義者——男人和女人到底以什麼方式交往歐奈達——最接近的《理想國》同居——西方人這才認識到孩子的重要性性解放——快活過後，男人們被邊緣化了小結第十章 走好，父親我們正處在這樣一個變化和轉型的時期——這是我們每個人都能感受得到的。但是，對於未來，我們卻不能假裝知道答案。在此，我們向行將謝幕的那個男主角誠懇的道一聲珍重：走好，父親！家同居單身國家——公共父親，還是公共丈夫？父親待在什麼位置？浪漫的相容——法國人的觀點？用技術解決一切——英國人的冷酷？父系還是母系——來自德國的困惑？小結

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