懷柔管教: 好孩子是這樣教育的
Gentle Measures in the Management and Training of the Young
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內容簡介
一部塵封百年的西方家教經典(美國著名教育家、兒童作家 雅各布‧阿博特之傳世著作)
成才少年源自良好的教養──如何用懷柔手段培養和管教青少年
在符合兒童心理結構及其特點的原則下,以柔和手段建立父母的堅定權威,以及促進青少年道德與心理發展的正確途徑。
本書是作者唯一一部論述家教在青少年教育方面作用和意義的經典,距今已有一百多年,在西方被譽為教育界的必讀書,再版無數次,至今仍經久不衰,可見作品的價值所在,書中的案例雖已久遠,但道理和方法卻並非過時,是家長和教育工作者的難覓瑰寶。
精彩內容
第二章 何謂懷柔之道
懷柔之道作為管教孩子的一種手段,並不能替代父母的權威,而是為父母絕對權威的建立和維繫,提供一條最舒適、最有效的途徑。現在我們就來探討一下懷柔之道的性質、行為特點及其所產生的影響,進而區別出這種方法,與那些帶有暴力色彩的管教方法的不同之處。
用懷柔之道來管教孩子,就是要在孩子的心裡,施加一種堅定的、沉靜的又能使其振奮的影響;或是在他們性格形成的過程中,施加一種有益的、正面的影響,以此達到懲惡揚善的目的。如果採取與之相反的方法,那麼只能激怒孩子幼小的心靈,使他們遭受不良的心理刺激。
1.暴力方法三種不同的程度區分
母親對孩子進行管教的時候,經常會不自覺地使用或涉及暴力,根據形式與程度的不同,這些方式又可以分為三種。為了說明這一點,我們可以舉出下面這個例子:
某天,四歲的路易莎向媽媽要一個蘋果,媽媽問她是否已經吃了蘋果。
「只吃了一個啊。」路易莎回答說。
「這樣的話,媽媽就再給你一個。」媽媽說。
其實,路易莎撒謊了,因為她不光吃了自己的那個蘋果,還吃了姐姐布麗姬特的那個蘋果。布麗姬特雖然知道路易莎是在撒謊,但她認為自己沒有必要去戳穿這個謊言,所以她也就沒說什麼。但是過了不久,媽媽就知道了事實的真相。
如何處理這件事呢?很多母親可能會採取下面這三種、帶有不同性質及特點的暴力手段。
2.第一種帶有暴力性質的管教方法--體罰
首先,體罰會給孩子造成身體上的創傷。一些母親很可能會在一氣之下,情緒激動的鞭打孩子,或是將孩子綁在床架上,又或是將孩子關在一個限制其自由、使其感到難受的地方,如一間黑暗孤獨的小屋。有些母親還會使用其他一些、給孩子帶來身體創傷的方法。
其次,體罰會給孩子造成心理上的傷害。在很多家長的意識裡,「孩子不打不成器」是教子良方。這些家長認為,體罰能使孩子認識並改正他們的錯誤,並永不再犯。這種看法無疑是值得商榷的,因為這一類做法無論能否成功,都帶有很大程度的暴力色彩。體罰會使孩子脆弱的神經受到驚嚇,甚至是在他們的心裡,烙下永遠的痛苦與恐怖的印記。這種過度的刺激,可能會導致孩子在很長時期內,對父母懷有一種怨恨與憤怒之情。
孩子的大腦在發育的時候,會處於一種極為柔弱敏感的狀態,父母的體罰對孩子的心靈,無疑是一種無情的打擊,進而會影響到他的感覺中樞。可以說,對孩子的心靈來說,體罰的管教手段,是一種極具摧殘性的暴力刺激與震盪。
體罰所帶來的消極影響
體罰這種管教手段,對腦部產生的極度刺激,在幾個小時以後可能就消失了,在身體上也不一定會出現明顯的受傷痕跡。但是如果從另一個角度來看的話,家長們反而應該加倍警惕:如果這種劇烈的影響經常重複的話,就會使孩子身體各部分器官的正常發育受到阻礙。這也許就是孩子長大以後,變得神經錯亂或是身體機能失調的根源所在,而且這些影響為孩子以後的生活,也埋下嚴重的隱患。不管這種消極影響是否會伴隨孩子的一生,這種糾正錯誤的做法,本身就充滿了暴力的味道,理應受到批評。
3.第二種帶有暴力性質的管教方法--在孩子的心靈中形成一種恐嚇系統
這是第二種帶有暴力性質的管教方法。其主要後果,就是在孩子的心靈中,留下了痛苦、恐怖的刺激,或者是一種能夠引發其他痛苦和不愉快的感覺。尤其是一些關於鬼怪、幽靈或其他的恐怖故事,當父母用這些故事嚇唬孩子以後,其影響往往不會像體罰那樣在短時間內就消失,反而在經過孩子豐富想像力的作用以後,使他們覺得做了錯事以後,就會激起鬼怪的憤怒,等到晚上,這些鬼怪就會把小孩帶走,並且給予他們嚴厲的報復。一些家庭傭人在看管孩子的時候,也往往傾向於使用這種方法,因為他們不能對雇主的孩子,造成直接的身體創傷,所以他們便嘗試使用這種手段來管理孩子。但是這種方法在許多層面,反而會給小孩造成更為嚴重的傷害。
保姆與傭人式的管教方式
很多位於歐洲大陸的國家裡,保姆和傭人往往都傾向於使用這種方法,來管教那些被他們照顧的孩子。一是由於這些保姆與傭人,已經習慣了這種管教模式,二是在歐洲一些國家廣為流傳一種觀點,並且得到了人們的接受和認可。這種觀點認為,在孩子的成長過程中,父母透過說假話的方式,能夠使小孩變的誠實,而且效果極為明顯。在這些人看來,這是一件積極、有益的事情,所以為了使孩子趨善避惡,他們便用一種看似流暢而且誠懇的語氣、沉靜而且堅定的回答來告訴孩子:世界上存在著巨獸與妖怪,它們會帶走那些不聽話的孩子。孩子們出於本能,會對父母的話深信不疑。
但是,這些話往往存在著很多漏洞,父母對此又不能自圓其說,所以當孩子對父母的話產生懷疑、使其處於下風時,他們就會用「下不為例」等言辭來搪塞。而且在父母與孩子講話時,往往缺少那種肯定、自信的語氣,這就使孩子難以信服他們的話,做父母的也會因此而感到內疚和尷尬。在言談中,父母的這種尷尬之情,會在不經意間顯露出來,這時,孩子就難以完全相信父母。在孩子的認識裡,雖然他們怎麼也不會相信自己的父母,竟然用虛假的東西來欺騙自己,但他們還是會情不自禁地產生懷疑。
妖怪先生與女士
在歐洲的許多國家,即便是這個國家最有教養、最有文化的階級,當在管教子女時,如果需要背離道德,他們也絲毫不會感到尷尬。尤其是在歐洲大陸的一些國家,這種情況最為突出。在某些場合,有人往往會為了獲得一個積極的結果而說假話,這種做法在這些國家極為盛行。例如,在法國的孩子心中,有兩隻名為克羅克米泰納先生與克羅克米泰納女士的熊怪,他們像火爐旁的聖誕老人一樣令人熟悉,但實際上它們卻是令人感到恐怖的魔獸。傳說它們會在晚上從屋頂或是煙囪爬下來,將那些不聽話的孩子帶走;它們只要將孩子的小手放在耳邊,手指就會洩露出這些孩子,曾在什麼地方做過什麼壞事。孩子從心理上認為父母講的這個故事是真的,即使孩子認為這個故事很荒謬,他也不會將心中的恐懼完全克服。
黑衣人與員警
實際上,很多父母並不想用克羅克米泰納先生與女士這類妖魔鬼怪的故事,來嚇唬自己的小孩。但為了維護自己在孩子面前搖搖欲墜的權威,他們退而求其次,用一些所謂的「黑衣人」或是「員警」來嚇唬小孩。這些家長也許認為,所謂的鬼怪故事,不過是一些荒誕不經的傳說而已,但員警與監獄卻是真實存在的。因此,許多母親會這樣嚇唬孩子:如果你不乖乖聽話,員警就會把你抓進監獄。
恐嚇所帶來的創傷
以上所說的這些方法,都是家長們針對孩子的弱點,利用他們想像出來的恐怖事物,自己嚇唬自己。雖然不會對孩子的身體造成直接傷害,但是這樣做卻會對孩子大腦的敏感組織,產生過度的刺激,而且這種恐怖、刺激的印象,在某個時刻會莫名、突然地產生,尤其是在黑暗或是孤寂一人的時候,這在醫學上被稱為「暫時性精神錯亂」。更為嚴重的是,如果對神經系統產生極度的刺激,有時甚至能夠造成真正的精神錯亂。儘管這種「暫時性精神錯亂」在很多時候會消失,但對很多孩子來說,還是會在他們的心裡,烙下終身難以磨滅的印記。
4.第三種帶有暴力性質的管教方法--嚴厲的斥責與威嚇
從使用頻率來看,第三種處理方式更為常見。它的處理特點雖然要比前兩種方式更為溫和,但從它的操作方式及影響來看,仍然可以將它歸為帶有暴力性質的範疇。這種方法主要是對孩子進行嚴厲的指責和責罵,從而使他們對自己所犯的過錯,產生強烈的愧疚感,父母希望這樣做以後,孩子會對犯錯誤產生一種可怕的預期,從而達到喚醒孩子心靈警覺及憂慮的目的。
以上的種種措施,對父母而言,都是想讓孩子能夠悔改自己的錯誤。這種手段,如果單純考慮是否對孩子的身心造成創傷,那麼它確實算不上暴力。但在某些時候,它所帶來的禍患卻是災難性的。
家長們必須瞭解一點,孩子敏感的神經系統及心理情感,很容易受到刺激與攪動。如果母親用這種方法,「成功」地給孩子留下了深刻的印象,特別是女孩,會對她脆弱而敏感的神經系統,產生極為深遠的影響。這種影響會持續很長一段時間,並且經常會顯現出來。她可能會在某個深夜突然醒來,內心充滿焦慮和恐懼,然後跑到媽媽床前,在她的懷裡尋求慰藉。
任何一個有良知的母親,都會時刻為孩子的幸福著想,她們也許會說,寧願讓孩子忍受一時的痛苦,也不想讓孩子沉淪於罪惡中。但是如果母親們不用這些可怕的方法,也能達到同樣的目的,那豈不是更好嗎?
5.懷柔之策的運用
如果一個孩子缺乏自律的能力,那麼父母就需要採取懷柔之策對其進行管教,這種方法有很多種形式。本書的目的,就是要清楚地告訴家長們懷柔之策的性質、操作方式,以及操作的過程中,父母應該用怎樣的精神及心理狀態來面對。這種策略的獨特之處,就是在家長與孩子之間,是以一種溝通的姿態來進行的。我們將再次以上面的故事為例對此進行說明:有一個叫路易莎的女孩,因為一個蘋果而向母親撒謊。上文已經詳細地描述了這個故事,在此不做贅述。
成才少年源自良好的教養──如何用懷柔手段培養和管教青少年
在符合兒童心理結構及其特點的原則下,以柔和手段建立父母的堅定權威,以及促進青少年道德與心理發展的正確途徑。
本書是作者唯一一部論述家教在青少年教育方面作用和意義的經典,距今已有一百多年,在西方被譽為教育界的必讀書,再版無數次,至今仍經久不衰,可見作品的價值所在,書中的案例雖已久遠,但道理和方法卻並非過時,是家長和教育工作者的難覓瑰寶。
精彩內容
第二章 何謂懷柔之道
懷柔之道作為管教孩子的一種手段,並不能替代父母的權威,而是為父母絕對權威的建立和維繫,提供一條最舒適、最有效的途徑。現在我們就來探討一下懷柔之道的性質、行為特點及其所產生的影響,進而區別出這種方法,與那些帶有暴力色彩的管教方法的不同之處。
用懷柔之道來管教孩子,就是要在孩子的心裡,施加一種堅定的、沉靜的又能使其振奮的影響;或是在他們性格形成的過程中,施加一種有益的、正面的影響,以此達到懲惡揚善的目的。如果採取與之相反的方法,那麼只能激怒孩子幼小的心靈,使他們遭受不良的心理刺激。
1.暴力方法三種不同的程度區分
母親對孩子進行管教的時候,經常會不自覺地使用或涉及暴力,根據形式與程度的不同,這些方式又可以分為三種。為了說明這一點,我們可以舉出下面這個例子:
某天,四歲的路易莎向媽媽要一個蘋果,媽媽問她是否已經吃了蘋果。
「只吃了一個啊。」路易莎回答說。
「這樣的話,媽媽就再給你一個。」媽媽說。
其實,路易莎撒謊了,因為她不光吃了自己的那個蘋果,還吃了姐姐布麗姬特的那個蘋果。布麗姬特雖然知道路易莎是在撒謊,但她認為自己沒有必要去戳穿這個謊言,所以她也就沒說什麼。但是過了不久,媽媽就知道了事實的真相。
如何處理這件事呢?很多母親可能會採取下面這三種、帶有不同性質及特點的暴力手段。
2.第一種帶有暴力性質的管教方法--體罰
首先,體罰會給孩子造成身體上的創傷。一些母親很可能會在一氣之下,情緒激動的鞭打孩子,或是將孩子綁在床架上,又或是將孩子關在一個限制其自由、使其感到難受的地方,如一間黑暗孤獨的小屋。有些母親還會使用其他一些、給孩子帶來身體創傷的方法。
其次,體罰會給孩子造成心理上的傷害。在很多家長的意識裡,「孩子不打不成器」是教子良方。這些家長認為,體罰能使孩子認識並改正他們的錯誤,並永不再犯。這種看法無疑是值得商榷的,因為這一類做法無論能否成功,都帶有很大程度的暴力色彩。體罰會使孩子脆弱的神經受到驚嚇,甚至是在他們的心裡,烙下永遠的痛苦與恐怖的印記。這種過度的刺激,可能會導致孩子在很長時期內,對父母懷有一種怨恨與憤怒之情。
孩子的大腦在發育的時候,會處於一種極為柔弱敏感的狀態,父母的體罰對孩子的心靈,無疑是一種無情的打擊,進而會影響到他的感覺中樞。可以說,對孩子的心靈來說,體罰的管教手段,是一種極具摧殘性的暴力刺激與震盪。
體罰所帶來的消極影響
體罰這種管教手段,對腦部產生的極度刺激,在幾個小時以後可能就消失了,在身體上也不一定會出現明顯的受傷痕跡。但是如果從另一個角度來看的話,家長們反而應該加倍警惕:如果這種劇烈的影響經常重複的話,就會使孩子身體各部分器官的正常發育受到阻礙。這也許就是孩子長大以後,變得神經錯亂或是身體機能失調的根源所在,而且這些影響為孩子以後的生活,也埋下嚴重的隱患。不管這種消極影響是否會伴隨孩子的一生,這種糾正錯誤的做法,本身就充滿了暴力的味道,理應受到批評。
3.第二種帶有暴力性質的管教方法--在孩子的心靈中形成一種恐嚇系統
這是第二種帶有暴力性質的管教方法。其主要後果,就是在孩子的心靈中,留下了痛苦、恐怖的刺激,或者是一種能夠引發其他痛苦和不愉快的感覺。尤其是一些關於鬼怪、幽靈或其他的恐怖故事,當父母用這些故事嚇唬孩子以後,其影響往往不會像體罰那樣在短時間內就消失,反而在經過孩子豐富想像力的作用以後,使他們覺得做了錯事以後,就會激起鬼怪的憤怒,等到晚上,這些鬼怪就會把小孩帶走,並且給予他們嚴厲的報復。一些家庭傭人在看管孩子的時候,也往往傾向於使用這種方法,因為他們不能對雇主的孩子,造成直接的身體創傷,所以他們便嘗試使用這種手段來管理孩子。但是這種方法在許多層面,反而會給小孩造成更為嚴重的傷害。
保姆與傭人式的管教方式
很多位於歐洲大陸的國家裡,保姆和傭人往往都傾向於使用這種方法,來管教那些被他們照顧的孩子。一是由於這些保姆與傭人,已經習慣了這種管教模式,二是在歐洲一些國家廣為流傳一種觀點,並且得到了人們的接受和認可。這種觀點認為,在孩子的成長過程中,父母透過說假話的方式,能夠使小孩變的誠實,而且效果極為明顯。在這些人看來,這是一件積極、有益的事情,所以為了使孩子趨善避惡,他們便用一種看似流暢而且誠懇的語氣、沉靜而且堅定的回答來告訴孩子:世界上存在著巨獸與妖怪,它們會帶走那些不聽話的孩子。孩子們出於本能,會對父母的話深信不疑。
但是,這些話往往存在著很多漏洞,父母對此又不能自圓其說,所以當孩子對父母的話產生懷疑、使其處於下風時,他們就會用「下不為例」等言辭來搪塞。而且在父母與孩子講話時,往往缺少那種肯定、自信的語氣,這就使孩子難以信服他們的話,做父母的也會因此而感到內疚和尷尬。在言談中,父母的這種尷尬之情,會在不經意間顯露出來,這時,孩子就難以完全相信父母。在孩子的認識裡,雖然他們怎麼也不會相信自己的父母,竟然用虛假的東西來欺騙自己,但他們還是會情不自禁地產生懷疑。
妖怪先生與女士
在歐洲的許多國家,即便是這個國家最有教養、最有文化的階級,當在管教子女時,如果需要背離道德,他們也絲毫不會感到尷尬。尤其是在歐洲大陸的一些國家,這種情況最為突出。在某些場合,有人往往會為了獲得一個積極的結果而說假話,這種做法在這些國家極為盛行。例如,在法國的孩子心中,有兩隻名為克羅克米泰納先生與克羅克米泰納女士的熊怪,他們像火爐旁的聖誕老人一樣令人熟悉,但實際上它們卻是令人感到恐怖的魔獸。傳說它們會在晚上從屋頂或是煙囪爬下來,將那些不聽話的孩子帶走;它們只要將孩子的小手放在耳邊,手指就會洩露出這些孩子,曾在什麼地方做過什麼壞事。孩子從心理上認為父母講的這個故事是真的,即使孩子認為這個故事很荒謬,他也不會將心中的恐懼完全克服。
黑衣人與員警
實際上,很多父母並不想用克羅克米泰納先生與女士這類妖魔鬼怪的故事,來嚇唬自己的小孩。但為了維護自己在孩子面前搖搖欲墜的權威,他們退而求其次,用一些所謂的「黑衣人」或是「員警」來嚇唬小孩。這些家長也許認為,所謂的鬼怪故事,不過是一些荒誕不經的傳說而已,但員警與監獄卻是真實存在的。因此,許多母親會這樣嚇唬孩子:如果你不乖乖聽話,員警就會把你抓進監獄。
恐嚇所帶來的創傷
以上所說的這些方法,都是家長們針對孩子的弱點,利用他們想像出來的恐怖事物,自己嚇唬自己。雖然不會對孩子的身體造成直接傷害,但是這樣做卻會對孩子大腦的敏感組織,產生過度的刺激,而且這種恐怖、刺激的印象,在某個時刻會莫名、突然地產生,尤其是在黑暗或是孤寂一人的時候,這在醫學上被稱為「暫時性精神錯亂」。更為嚴重的是,如果對神經系統產生極度的刺激,有時甚至能夠造成真正的精神錯亂。儘管這種「暫時性精神錯亂」在很多時候會消失,但對很多孩子來說,還是會在他們的心裡,烙下終身難以磨滅的印記。
4.第三種帶有暴力性質的管教方法--嚴厲的斥責與威嚇
從使用頻率來看,第三種處理方式更為常見。它的處理特點雖然要比前兩種方式更為溫和,但從它的操作方式及影響來看,仍然可以將它歸為帶有暴力性質的範疇。這種方法主要是對孩子進行嚴厲的指責和責罵,從而使他們對自己所犯的過錯,產生強烈的愧疚感,父母希望這樣做以後,孩子會對犯錯誤產生一種可怕的預期,從而達到喚醒孩子心靈警覺及憂慮的目的。
以上的種種措施,對父母而言,都是想讓孩子能夠悔改自己的錯誤。這種手段,如果單純考慮是否對孩子的身心造成創傷,那麼它確實算不上暴力。但在某些時候,它所帶來的禍患卻是災難性的。
家長們必須瞭解一點,孩子敏感的神經系統及心理情感,很容易受到刺激與攪動。如果母親用這種方法,「成功」地給孩子留下了深刻的印象,特別是女孩,會對她脆弱而敏感的神經系統,產生極為深遠的影響。這種影響會持續很長一段時間,並且經常會顯現出來。她可能會在某個深夜突然醒來,內心充滿焦慮和恐懼,然後跑到媽媽床前,在她的懷裡尋求慰藉。
任何一個有良知的母親,都會時刻為孩子的幸福著想,她們也許會說,寧願讓孩子忍受一時的痛苦,也不想讓孩子沉淪於罪惡中。但是如果母親們不用這些可怕的方法,也能達到同樣的目的,那豈不是更好嗎?
5.懷柔之策的運用
如果一個孩子缺乏自律的能力,那麼父母就需要採取懷柔之策對其進行管教,這種方法有很多種形式。本書的目的,就是要清楚地告訴家長們懷柔之策的性質、操作方式,以及操作的過程中,父母應該用怎樣的精神及心理狀態來面對。這種策略的獨特之處,就是在家長與孩子之間,是以一種溝通的姿態來進行的。我們將再次以上面的故事為例對此進行說明:有一個叫路易莎的女孩,因為一個蘋果而向母親撒謊。上文已經詳細地描述了這個故事,在此不做贅述。
產品目錄
第1章:三種不同的管教模式
第2章:何謂懷柔之策
第3章:父母須有權威
第4章:以懷柔手段來懲罰小孩的叛逆
第5章:懲罰的原則
第6章:對孩子順從給予獎賞
第7章:如何培養孩子?
第8章:行之有效的方法和案例
第9章:德拉與她的玩具娃娃
第10章:同情與認同感:孩子之於父母
第11章:同情與認同感:父母之於孩子
第12章:表揚與鼓勵
第13章:孩子錯在成熟之前
第14章:孩子的行為
第15章:孩子的想像
第16章:真話與假話
第17章:判斷力與理智能力
第18章:孩子的願望與要求
第19章:孩子的發問
第20章:如何使用金錢
第21章:體罰
第22章:孩子對父母的感恩之情
第23章:結語
第2章:何謂懷柔之策
第3章:父母須有權威
第4章:以懷柔手段來懲罰小孩的叛逆
第5章:懲罰的原則
第6章:對孩子順從給予獎賞
第7章:如何培養孩子?
第8章:行之有效的方法和案例
第9章:德拉與她的玩具娃娃
第10章:同情與認同感:孩子之於父母
第11章:同情與認同感:父母之於孩子
第12章:表揚與鼓勵
第13章:孩子錯在成熟之前
第14章:孩子的行為
第15章:孩子的想像
第16章:真話與假話
第17章:判斷力與理智能力
第18章:孩子的願望與要求
第19章:孩子的發問
第20章:如何使用金錢
第21章:體罰
第22章:孩子對父母的感恩之情
第23章:結語
作者介紹
■作者簡介
雅各布‧阿博特
雅各布‧阿博特 1803.11.14——1879.10.31 美國兒童作家。
阿博特出生在美國緬因州哈羅威爾。1820年畢業於鮑德溫學院。1824~1825年在安多弗神學院做研究工作,1824~1825年任該學院輔導教師。1825~1829任阿莫斯特學院數學和自然哲學教授。1829年在波士頓創建弗農山女校,1829~1833年間任該校校長。1834~1835年間任麻塞諸塞州洛克斯百麗地區伊里亞德公理教會牧師。1843~1851年間,在與其兄弟共同創建的阿博特學院任校長。1845~1848年間,任紐約市弗農山男校校長。
阿博特是一位多產作家,創作範圍廣泛,作品涉及青少年文學、簡史、傳記、大眾普及宗教及少量的科普讀物。1839年之後,他一直與其兄弟撒母耳‧菲力浦斯‧阿博特共同創建和興辦博特學院,直至1879年在緬因州的法明頓去世。
規格
誠品貨碼 / 2681563608001
ISBN13 / 9789863901280
ISBN10 / 9863901288
EAN貨碼 / 9789863901280
頁數 / 272
開數 / 18K
注音版 / 否
裝訂 / P:平裝
語言 / 1:中文/繁體
級別 / N:無
退貨說明
退貨須知:
- 依照消費者保護法的規定,您享有商品貨到次日起七天猶豫期(含例假日)的權益(請注意!猶豫期非試用期),辦理退貨之商品必須是全新狀態(不得有刮傷、破損、受潮)且需完整(包含全部商品、配件、原廠內外包裝、贈品及所有附隨文件或資料的完整性等)。
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- 報紙、期刊或雜誌。
- 經消費者拆封之影音商品或電腦軟體。
- 非以有形媒介提供之數位內容或一經提供即為完成之線上服務,經消費者事先同意始提供。(如:電子書)
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