波斯帝國的創立者, 伊朗歷史記憶中的王 居魯士大帝: 希羅多德與色諾芬筆下的英雄、君王與帝國 | 誠品線上

波斯帝國的創立者, 伊朗歷史記憶中的王 居魯士大帝: 希羅多德與色諾芬筆下的英雄、君王與帝國

內容簡介

內容簡介 一個被預言追殺的嬰兒，最後成了萬王之王 從米底王宮到巴比倫城門，一位征服者的盛名與終局 ▎夢兆降生，從棄嬰走到王座 本書從居魯士的出生寫起。米底王阿斯提阿格斯因夢見外孫將奪其王位，下令處死這名嬰兒；不料孩子被牧人夫婦暗中保下，在鄉野中長大。多年後，居魯士因相貌、言談與氣度異於常人，身世意外被揭開，才被送回波斯王室。其後，他在波斯受教，又前往米底宮廷，漸漸顯出過人的膽識與才能。自出生起便被預言與王權籠罩，居魯士的成長，也成為日後帝國建立的開端。 ▎外祖要他死，臣子卻替他鋪路 居魯士真正走向王位，關鍵不只在血統，更在米底宮廷多年累積的怨恨與裂痕。當年奉命處理嬰孩的哈爾帕哥斯，因遭阿斯提阿格斯殘酷報復，自此暗中圖謀復仇。他一面聯絡米底貴族，一面將密信藏於兔腹送往波斯，說服居魯士起兵。居魯士隨即召集波斯人，整編兵力，正式與米底決裂。待兩軍交戰，米底內部倒戈，阿斯提阿格斯敗亡，居魯士遂登上王位。 ▎克羅伊斯誤信神諭，巴比倫敗在河水 登基之後，居魯士隨即向外擴張。書中詳寫他與呂底亞國王克羅伊斯的對決：這位以財富聞名的君主先後向神諭求問，卻因誤判局勢而失去先機，最終兵敗失國。其後，居魯士又將目標指向巴比倫。面對高牆深池、糧食充足的巨城，他命人改道幼發拉底河，引走河水，使士兵沿河床入城，終於攻下巴比倫。幾場關鍵戰事過後，波斯不再只是新興王國，而成為橫跨多地的大帝國。 ▎巴比倫一朝易主，聖殿也得重建 攻下巴比倫後，居魯士接掌的不只是一座古城，也接下了被擄諸民的去留與故土的存亡。他頒令允許猶太人返回耶路撒冷，重建被尼布甲尼撒毀去的聖殿；流亡異地多年的猶太人於是整隊返鄉，在斷壁殘垣間重新奠基、再築家園。巴比倫既已易主，連帶改變的，也不只是一朝國運。 ▎酒宴誘敵入局，血囊終收萬王之王 書末寫居魯士北征馬薩革泰人，先以酒食設伏，誘使敵軍中計，連王子斯帕加皮斯也落入其手；不料王后托米麗司隨即率軍反擊，雙方再戰，居魯士終於兵敗身死。依書中所載，托米麗司命人將他的首級投入盛滿鮮血的皮囊，以報殺子之仇。從棄嬰、王子到萬王之王，這位征服者的一生，最後收在最慘烈的一役之中。 本書特色：本書以居魯士大帝的出世、成長、崛起與征服歷程為主線，並穿插克羅伊斯等關鍵人物與事件，以近似小說的筆法，重現波斯帝國締造者充滿傳奇色彩的一生。居魯士不僅是善於統御、長於征戰的開國君王，也是在雄心與權力驅使下不斷前行的人物；作者從希羅多德與色諾芬的不同記述切入，讓讀者能夠認識更有血有肉的居魯士大帝。

作者介紹

作者介紹 雅各布．亞伯特（Jacob Abbott，西元1803〜1879年），美國歷史傳記作家、教育家和牧師。他以通俗易懂、故事性強、道德教化色彩濃厚的「歷史小傳」系列聞名。西元1825〜1829年間任緬因州布藍茲維鮑登學院教授。西元1829〜1835年間在波士頓創立並管理維農山學校，這是美國最早的女子寄宿學校之一，強調道德教育與實用知識。西元1835年後，辭去校長職務，專注於寫作與出版，成為全職作家與編輯。其代表作歷史傳記系列（約30卷）：《居魯士大帝》、《亞歷山大大帝》、《漢尼拔》、《凱撒》、《大流士一世》、《薛西斯一世》、《瑪麗一世》、《彼得大帝》等已成為歷史愛好者必讀的入門書。孔謐，加拿大華裔，自由撰稿人。英美文學及語言學學士，企業管理碩士，輔修國際經濟與貿易。翻譯並著有《快樂心理學》、《就算說不要，世界最後也只剩你不停跑》、《此路不通，原地不動》、《個性磁場，締造非凡魅力》、《解鎖生命的和解清單》等書。

產品目錄

產品目錄 前言 第一章 希羅多德與色諾芬 第二章 居魯士出世 第三章 出訪米底 第四章 克羅伊斯 第五章 居魯士登基 第六章 神諭 第七章 征服呂底亞 第八章 征服巴比倫王國 第九章 猶太人返回家鄉 第十章 潘提亞的故事 第十一章 對話 第十二章 居魯士之死 附錄 居魯士大帝年表

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試閱文字

自序 : 前言
　　「我，居魯士，萬王之王。」
　　歷經二十五個世紀的滄桑，這句從陵墓深處傳出的傲然宣言，依舊鏗鏘有力、凜然生威，讓人們對這位長眠其中的曠世雄主肅然起敬。他的形象自傳說迷霧中浮現，而史冊丹青已將「大帝」之名鐫刻得無可辯駁。富甲天下的克羅伊斯在他面前轟然傾塌，偉大巴比倫的巍峨城牆亦難阻其兵鋒。歲月無情，多少英雄事蹟淹沒於塵埃，歷史卻偏偏為這位君主高貴而孤獨的靈魂，留下最醒目的篇章，使其彪炳千秋。

試閱文字

內文 : 第一章　希羅多德與色諾芬
　　居魯士大帝，波斯帝國的締造者，也是古代世界最富庶強盛的君主之一。人性向來微妙：世人本能地厭惡被操控、被支配，卻屢屢集結於某個顯赫家族的旗幟下，甘願俯首聽命。千百年來，無數人擁戴一位君王，任他高踞萬民之上，恣意而行，不受約束。他們甘心為奴，守護他、供奉他，縱使長年困頓、屈辱加身，也在所不惜。在那片豐饒的土地上，這位獨一無二的君主受到萬眾膜拜，可以隨意驅策臣民赴死、行惡──波斯君主制下的景象，便是如此。
　　回望歷史的洪流，雖年代邈遠，波斯的君主政體依然映照出人類命運的壯闊波瀾。約西元前500年，這股潮流自亞洲腹地奔湧而出，在波斯灣與裏海之間激盪，綿延數世紀之久。至阿斯提阿格斯當政及其後繼者時代，君主制度臻於鼎盛。居魯士應運而生，成為第一位被時代浪潮推向頂峰的君主。他立於潮頭，勇武而從容，在萬眾矚目之下鑄就了無與倫比的偉業。時至今日，世界各地仍有無數傾慕者為他所傾倒。可以說，是他成就了君主制，也或許是君主制成就了他──本書將娓娓道來這段歷史。
　　東方波斯奉行君主制，西方希臘則盛行共和制。希臘城邦雖規模不大，卻生機勃勃，治理高效。希臘人擁有一套簡便易學的文字，而波斯的文字則艱深難懂，需專人指導研習方可掌握。書寫緩慢，常人無法識讀，文字僅掌握在祭司手中，用以記載神諭或撰寫聖典──這些也成為國家檔案庫中僅存的典藏。周邊諸國唯有官方紀錄，而希臘則不同，因文字簡便，作家們得以記錄當世大事，生動描摹山河人物。普通人也能輕鬆閱讀。於是，希臘史家便成為歷史的記錄者，不僅書寫本邦往事，也載錄鄰國興衰，使其流傳後世。因此，那些與希臘同時代的古國雖已湮滅，史料散佚，卻因希臘史學家的筆耕不輟，其歷史得以流傳，兩千餘年來仍為人所閱讀。
　　關於居魯士大帝的記載，主要有兩位希臘史家：希羅多德與色諾芬。然而，二人所述不盡相同。究竟孰是孰非，只能留待讀者自行判斷。因此，我們不妨先介紹這兩位權威史家。儘管他們的記述時有牴牾，卻仍為後人追溯那段歷史提供了寶貴的線索。
　　希羅多德是哲人與學者，色諾芬則是驍勇的將領。希羅多德遊歷四方，畢生求索，獨自鑽研學問；色諾芬則揮師遠征，運籌帷幄，以果敢和幹練名震沙場。二人皆出身富家，生前已享盛名，史作亦廣為人知。他們同樣精力充沛，毅然踏上浪漫而冒險的人生道路──只是希羅多德選擇了旅行，色諾芬選擇了戰爭。
　　西元前484年，即居魯士駕崩約五十年後，希羅多德出生於小亞細亞西南海岸的哈利卡那索斯城，該城隸屬卡里亞地區，瀕臨愛琴海。
　　當時，希臘的教育方式與鄰國迥異。在其他國度，貴族年輕人練習騎射、競技、武藝，旨在培養陽剛之氣，既能在公共賽事中奪魁，亦能馳騁沙場。而希臘則別開生面，除了這些，還依門第之別，向年輕人傳授心智之學──識字、閱讀、語言結構與哲學、詩歌與演說、邦國史志等等。求知，在希臘已然成為一種風尚，人們沉浸其中，樂此不疲。
　　演講者立於臺上，向聽眾闡述觀點，說服他們，或激發他們的興趣；臺下的人們也沉浸其中，樂此不疲──這是希臘常見的景象。

最佳賣點

最佳賣點 : 本書以居魯士大帝的出世、成長、崛起與征服歷程為主線，並穿插克羅伊斯等關鍵人物與事件，以近似小說的筆法，重現波斯帝國締造者充滿傳奇色彩的一生。居魯士不僅是善於統御、長於征戰的開國君王，也是在雄心與權力驅使下不斷前行的人物；作者從希羅多德與色諾芬的不同記述切入，讓讀者能夠認識更有血有肉的居魯士大帝。

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