晚明思想異端者, 李贄的哲學重構: 主體、道統、真理、價值……挑戰封建倫理與思想權威, 在晚明開啟以個體為核心的哲學想像

晚明思想異端者, 李贄的哲學重構: 主體、道統、真理、價值……挑戰封建倫理與思想權威, 在晚明開啟以個體為核心的哲學想像

出版日期:
2026/02/03
79
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本書以「主體性」為核心視角,結合晚明社會變遷與思想史脈絡,透過「道、理、氣、心、性、情」六大範疇,清楚呈現李贄由反本體論、重個體生命到追求思想自由的發展脈絡。全書兼具嚴謹的哲學分析與歷史深度,凸顯李贄在中國思想由傳統走向近代過程中的關鍵地位,具有鮮明的學術創新性與現代啟發意義。

內容簡介

從道統到個體,晚明哲學的重心轉移
──李贄的主體性思想研究

反理學立場×主體性哲學……
李贄對傳統理學權威的解構,
在晚明思想變革中重塑「道」與「人」的哲學關係

▎研究動機與思想史定位
本書以「主體性」作為核心關鍵詞,重新系統性地梳理晚明思想家李贄的哲學全貌。作者指出,雖然百年來學界對李贄的生平、著作與思想多有研究,但多半零散於政治、倫理或文學層面,缺乏一套完整而自覺的哲學詮釋框架。本書因此嘗試在宋明道學與晚明思潮的脈絡中,將李贄定位為「哲學主體性轉向」的關鍵人物,說明其思想如何回應商品經濟發展、價值多元化與個體意識覺醒的時代背景,並揭示其在中國思想史中由傳統走向近代的重要意義。

▎主體性哲學的核心主張
書中認為,李贄哲學的本質在於提升人的主體地位,反對將「道」視為外在於人的永恆本體。李贄主張「道自我出」、「人即道也,道即人也」,將道理解為人心的產物與實踐的結果,從而消解理學所建構的權威性與本質主義。他深受心學、佛教與道家影響,卻又不囿於任何一派,而是強調個體真實情感、自由意志與生命經驗,主張真理與價值須在人的實踐中生成,而非由抽象原則加以裁定。

▎六大哲學範疇的系統展開
為了呈現李贄思想的內在邏輯,作者以「道、理、氣、心、性、情」六大範疇作為分析架構,依其著作年代鋪陳思想演變,展現其觀點中的張力與轉折。在這些範疇中,李贄不斷打破形上與形下、客觀與主觀的界線,將哲學重心由宇宙本體轉向人的生命存在與精神狀態。無論是對自然規律的尊重、對情感價值的肯定,或對理性與道德權威的質疑,都共同指向一個核心:哲學應服務於具體的人,而非壓制人的存在。

▎現代意義與思想價值
本書最後指出,李贄的主體性哲學不僅是晚明異端思潮的理論高峰,也具有深刻的現代啟蒙意義。他對封建專制、道統論與僵化倫理的批判,對個體尊嚴、思想自由與多元真理的肯定,使其思想超越時代限制,成為中國近代人本主義的重要思想資源。透過哲學性的重構,本書使讀者得以清楚理解李贄如何在傳統語言中孕育出近代精神,並重新思考中國哲學中「主體」與「自由」的可能道路。

【本書特色】:
本書以「主體性」為核心視角,結合晚明社會變遷與思想史脈絡,透過「道、理、氣、心、性、情」六大範疇,清楚呈現李贄由反本體論、重個體生命到追求思想自由的發展脈絡。全書兼具嚴謹的哲學分析與歷史深度,凸顯李贄在中國思想由傳統走向近代過程中的關鍵地位,具有鮮明的學術創新性與現代啟發意義。

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產品目錄

導論
第一章 「道」的多重意涵
第二章 「理」的層次結構
第三章 「氣」的多元性質
第四章 「心」的內涵面向
第五章 「性」的多重詮釋
第六章 「情」的多樣形態
結語
主要參考文獻

作者介紹

傅小凡,哲學博士,管理學院MBA中心教授、博士生指導教授。主要擔任中國哲學、倫理學、美學、中國文化、商業倫理與企業社會責任、中國管理哲學等課程的教學工作。曾於知名電視講壇節目中主講《大明疑案》、《國寶迷蹤》等系列,累積超過兩百集,深受觀眾喜愛。著有《國寶迷蹤》、《晚明風雲》、《輝煌與悲情──宋朝沒有你想的那麼弱!》、《天下失序,道德如何修補社會裂縫》等書,並譯有《蘇格拉底申辯》,致力於以深入淺出的方式推廣歷史與哲學知識。

規格

誠品貨碼 / 2683086912009
ISBN13 / 9786264168885
ISBN10 /
EAN貨碼 / 9786264168885
頁數 / 290
裝訂 / P:平裝
語言 / 1:中文/繁體
尺寸 / 23x17 cm
級別 / N:無

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