中國歷史上失落的王朝: 短命政權背後的野心與幻滅 | 誠品線上

中國歷史上失落的王朝: 短命政權背後的野心與幻滅

內容簡介

內容簡介 帝號如曇花，燦爛一時，終歸隱沒於歷史長河 盛世如鏡花水月，暗潮翻湧間，便傾覆成殘煙 ▎王朝興亡的縮影 中國歷史中，不僅有長治久安的盛世，也有曇花一現的「短命政權」。這些王朝或因篡奪、或因亂世崛起，卻都無法撐過數十年，留下血與火的印記。從夏代寒浞的篡位，到清末洪秀全的天國夢，每一段政權更替，都折射出社會動盪與權力鬥爭的殘酷本質。 ▎理想與陰謀的碰撞 王莽的新朝以改革理想起步，卻因不合時宜而迅速幻滅；袁術的仲氏政權，則是野心驅使下的荒誕一幕。安祿山、黃巢等人更將個人野心化為帝號，但其根基皆薄弱，稍遇強敵便土崩瓦解。這些政權共同揭示一個殘酷現實：僅憑個人意志難以支撐國家長久。 ▎傀儡與夢幻的舞臺 歷史上亦不乏傀儡式政權，如金人擁立劉豫，或南宋短暫的張邦昌偽楚，權力如同舞臺布景般虛幻。韓林兒、陳友諒、張獻忠與李自成等，雖一度握有「王者之名」，卻最終淪為亂世的過客，帶給後人更多的是反思而非榮耀。 ▎流血的代價與民生的呼聲 幾乎所有短命政權的共同特徵，是血腥鎮壓與社會崩壞。張獻忠的大西以殘酷著稱，黃巢的大齊則燃起民變之火，卻也帶來更深的災難。這些歷史斷面提醒我們，政權的合法性若缺乏制度支撐與民心依附，再多軍事武力也無法延續。 ▎被遺忘卻不容忽視的歷史 從寒浞到吳三桂，這些短命王朝雖在正史中常被視作「插曲」，卻構成理解中國歷史的重要拼圖。它們既是動盪時代的產物，也是大國轉折的前奏。歷史最終留下的不是王朝的壽命，而是對權力、制度與民心的永恆提問。 〔本書特色〕 本書帶你走進中國歷史上那些「短命王朝」：從寒浞篡奪夏政權，到王莽的新朝幻滅，再到安祿山、黃巢、張獻忠、李自成的皇帝夢。它們或因篡位陰謀、或因理想改革、或因亂世民變而起，但皆因缺乏制度根基與民心支持而迅速崩潰。這些曇花一現的政權，不僅是歷史插曲，更是映照社會動盪與權力鬥爭的鏡子。

作者介紹

作者介紹 陳深名，高中在選擇文組或理組時猶豫不決，最後為了飯碗還是選了理組，但依舊沒有改變他熱愛歷史的文人魂。想要成為像愛因斯坦一樣的科學家，最仰慕的人是關羽，著有《不負責歷史課》、《源起》、《遠距考古課》等多本暢銷書。

產品目錄

產品目錄 第一章 寒朝：寒浞的四十年霸業第二章 新朝：王莽的理想與幻滅第三章 仲氏政權：袁術的稱帝悲劇第四章 侯漢：侯景之亂的餘波第五章 許朝：隋末亂局中的短命幻影第六章 大燕政權：安祿山的背叛第七章 大齊政權：黃巢的民變之火第八章 偽楚政權：張邦昌的三十三天第九章 偽齊政權：劉豫的八年稱帝第十章 韓宋政權：韓林兒的十二年夢第十一章 陳漢政權：陳友諒的霸業第十二章 大西政權：張獻忠的血與火第十三章 大順政權：李自成的短暫王朝第十四章 吳周政權：吳三桂的最後賭注第十五章 太平天國：洪秀全的天國夢

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試閱文字

自序 : 無

試閱文字

內文 : 第四章　侯漢：侯景之亂的餘波
第一節　南北朝的混亂格局

版圖分裂與政權更迭

南北朝進入六世紀中葉時，政治秩序已呈長期分裂與軍閥化。北方的東魏、西魏爭衡，繼而過渡到北齊、北周的輪替；南方的梁朝雖承六朝繁華，然宗室內鬥、士族門閥驕奢成習，國力空虛。此時「形勢在有力者」，掌握兵權者往往凌駕朝廷，形成名義上尊皇、實際上擁兵自重的局面。《資治通鑑》評此時勢，屢見「兵連禍結」、「民不聊生」之語，足見其亂。

宗室疑忌與方鎮坐大

梁武帝蕭衍晚年，過度沉溺佛事與禪讓式的宗教儀式，朝政日漸荒弛。諸王分鎮一方，擁兵自重，彼此猜忌，朝廷對邊鎮的節制力急遽下降。士族門閥在京師結黨營私，外戚、近臣爭權，致使決策搖擺，軍政命脈長期處於「多頭管理」且缺乏統一指揮的狀態。這種政治結構，正為大規模叛亂提供了條件。

從北方強將到南朝「座上客」

侯景本為東魏大將，後因猜忌輾轉投西魏，不為所用，遂於太清元年率部南降。梁武帝為收復中原勢力，選擇招安侯景，並默許其盤踞壽陽，自封河南王。此一「借將自強」的權宜之計，表面上擴大了梁的邊防緩衝，實則把一位兵權在握、城府極深的邊將引入京畿核心，埋下顛覆國都的引信。史家嘗言「虎不可養於室」，此其驗也。

權術失衡的臨界點

梁廷擬以侯景與東魏交換被俘之宗室蕭淵明，此舉觸犯侯景利益與榮辱觀。對一位剛投誠，且靠「武功」自立的人而言，被置於交易籌碼，等同否定其軍功價值。侯景自此生離心，表裡觀望，終在太清二年（西元548年）舉兵反梁。從權力心理學觀之，這是典型的「尊嚴－安全」雙重赤字：既無政治尊嚴的保障，亦缺軍事安全的依靠，叛亂遂成最可預期的選擇。

建康被鎖喉的戰略態勢

侯景伺機結合臨賀王蕭正德作內應，長驅直入江北要地，奪據採石、姑孰口，扼控橫江要衝。梁廷錯失「扼險拒守、回兵襲本」之良策，王質、陳昕換防之失序，讓侯軍以小搏大、迅速南下。頃刻之間，建康（今南京）腹背受敵，臺城孤懸，京畿供應線被割斷，京師從繁華都會瞬墜為被圍孤城。

決策與協同的系統性崩壞

梁廷決策屢受掣肘：名臣羊侃之守險建議遭否，援軍雲集卻難成合圍；柳仲禮雖被推為大都督，然軍中猜忌、諸將離心，形成「援而不進、進而不決」的惡性循環。戰略上缺乏統一中軍，戰術上難以形成地雷般的多點同時壓迫，致使侯軍得以持久圍困，步步收縮包圍圈。

圍城戰的人道災難

臺城被圍百餘日，糧盡人困，京中「米斛數十萬」之記載屢見於《梁書》、《南史》。軍民煮弩皮、燻鼠雀以充飢，殿省之間更出現「屠馬鬻之，雜以人肉，食者必病」的慘狀。屍積難掩，溝洫流膿，瘟疫大作。城破前建康十餘萬人口，陷城後存者才兩三千，生存率不足4％。這已不僅是政治與軍事的失敗，更是公共衛生與糧秣管理的全面崩潰。

道德秩序在極端壓力下的潰散

圍城極限壓力下，社會倫理迅速瓦解。貨幣、糧價、物資分配失序，權貴先自保，弱者最先犧牲；援軍臨城卻各懷算計，甚至有掠城之舉。社會學的「規範失調」理論於此躍然紙上：當制度無力回應生存危機，個體退回本能，倫理退位，暴力上升，整體社會陷入「囚徒困境」。

從挾君到逼禪的程序暴力

城破之後，侯景矯制廢立，先利用蕭正德，繼而廢之，重立太子蕭綱為傀儡，再逼禪他人，最後自號為帝。這是一條從「軍事挾持」到「程序合法化」的典型路徑：以兵力控制中樞、以詔令粉飾名分、以九錫強化尊號。南朝晚期的政權，雖以正統自居，卻早已淪為武力支撐的空殼。

宗室自殘與戰略窗口的錯失

宗室援軍名義上勤王，實則互相牽制。湘東王蕭繹、河東王蕭譽、岳陽王蕭詧之間既有地緣嫌隙，又有法統競逐；王僧辯、陳霸先等實力派雖屢建戰功，卻難以在宗室內鬥中獲得穩固授權。援軍既到又退、既勝而不乘，讓本可在數月內完成的「內外合擊」延宕至數年，戰略黃金期白白流逝。

軍事專業主導的回歸

西元552年形勢逆轉，王僧辯、陳霸先協同作戰，白茅灣、姑孰至歷陽一路急迫推進，水陸並進、斷其歸路，最終破石頭城外防，迫侯景棄舟東走而死。這一階段的勝利，關鍵在於專業化指揮與補給線重建：先奪節點、再斷糧道，充分展現從「以名義作戰」回到「以軍事邏輯作戰」的思維矯正。

秩序恢復的道德赤字

建康復入王師後，卻爆發對城中百姓的搶掠。百濟使者見而掩淚，史載有「僉以王師之酷，甚於侯景」的沉痛句子。這揭示戰後治理的核心難題：若無軍紀與司法約束，勝利也會被「報復－掠奪－恐懼」的惡性循環吞噬，社會難以真正復元。正所謂《國語．越語下》云：「兵者，凶器也」，戰後之治，尤考驗文明底線。

王謝殞落與社會結構的斷層

侯景入城後對王、謝等高門痛下殺手，六朝以來的門第文化遭毀。顏之推記「百譜」之亡，正是士族斷層的訃聞。士族勢衰、寒門與武人上位，社會流動劇烈，既帶來新力量，也意味中樞知識與治理傳統的流失。從長期影響看，南方政治文化的精緻傳承自此折翼。

長江上游門戶洞開

宗室內鬥以借兵為常態，西魏、北齊得以南下深插。四川與漢水流域相繼失守，長江上游成為「破口」，江左「天塹」不再全然可靠。當戰略防線被撕開之後，南朝日益式微，北強南弱的格局加速成形，也為最終的北朝統一埋下伏筆。

從王僧辯到陳霸先

戰亂催生新軍事菁英。王僧辯統籌兵略，陳霸先長於急襲與後勤組織，軍事專業化開始替代門第資歷成為用人標準。其後陳霸先代梁而建陳，正是這股結構性力量的政治實現——「誰能守護秩序，誰就有資格談合法性」。

正統與民心的雙重審判

侯景之亂，被後世視為梁室由盛轉衰之轉捩點。《南史》、《梁書》多以道德筆法鞭撻叛逆與驕奢，但更深的教訓在制度與人心：正統並非自動生效，必須以有效治理托舉；兵權若無節制，必反噬國本；宗室若以內鬥代治理，必坐失社稷。孟子云：「得其民，斯得天下矣。」圍城中的饑疫與死傷，正是失民心的鐵證。

一場「全要素失靈」的國家測壓

侯景之亂不只是政變或內戰，它是行政、軍事、財政、社會救助、公共衛生全要素的同步失靈。當決策層無法整合專業、當軍紀無以維持、當糧秣體系崩潰、當宗室各自為政，任何城市皆可能從文明中心，驟然滑入人道災難的深淵。這場測壓，讓梁朝在四年間失盡國本，也讓後來取而代之者記取一條殘酷的治理底線。

最佳賣點

最佳賣點 : 本書帶你走進中國歷史上那些「短命王朝」：從寒浞篡奪夏政權，到王莽的新朝幻滅，再到安祿山、黃巢、張獻忠、李自成的皇帝夢。它們或因篡位陰謀、或因理想改革、或因亂世民變而起，但皆因缺乏制度根基與民心支持而迅速崩潰。這些曇花一現的政權，不僅是歷史插曲，更是映照社會動盪與權力鬥爭的鏡子。