臺灣原住民族漢語文學選集: 小說卷 上下 (2026修訂復刻版/2冊合售)

（上卷）
【二○二六編序】
回顧，為了眺望　 孫大川

【二○○三編序】
臺灣原住民文學創世紀　 孫大川

陳英雄
雛鳥淚

游霸士．撓給赫
出草
最後一桿槍
墓仔埔別墅
赤裸山脈

奧崴尼．卡勒盛
永恆的歸宿
最最遙遠的路

伊替．達歐索
朝山
獵人

霍斯陸曼．伐伐
生之祭
獵人


（下卷）

拓拔斯．塔瑪匹瑪
最後的獵人
安魂之夜
巫師的末日
情人與妓女
等待貓頭鷹的日子

巴代
薑路

里慕伊．阿紀
小公主
懷湘

林俊明
輓歌

蔡金智
花痕

多馬斯．哈漾
雪山子民

乜寇．索克魯曼
霧夜

（上卷）
陳英雄
谷灣．打鹿勒（Kowan Talall），一九四一年生，臺東縣大武鄉太平洋海濱的加津林部落（Gazelin）排灣族。一生服務警界，曾任憲兵士官、外事警員等，後以警佐兼主管職退休。
一九六二年四月陳英雄首篇散文〈山村〉在《聯合報》副刊發表；之後陸續在《軍中文藝》月刊、《青年戰士報》副刊發表散文與新詩，並於《中央日報》發表排灣族婚俗、信仰相關文章。一九七一年他將早期著作集結為《域外夢痕》（後改為《旋風酋長——原住民的故事》重新出版），是臺灣第一本原住民小說。從他發表在《新文藝月刊》的短篇小說〈戰神〉來看，軍警生涯在其文學創作中有極深的影響。
著有《旋風酋長》、《太陽神的子民》、《排灣祭師：谷娃娜》等書。

游霸士．撓給赫
Yubas Naogih，田敏忠。一九四三年生，澤敖利北勢八社天狗部落（B'anux）泰雅族，為北勢八社大頭目Gagi Naobas 外孫。二○○三年四月過世。
游霸士為師範大學國文系學士，曾就讀師範大學國文研究所、東海大學文藝創作班，擔任中學教職三十五年。他不諱言自己「漢化較深」，文字風格不同於其他原住民作家。但游霸士的文學始終圍繞「泰雅」的部落歷史及當代族人的生命處境而寫。著有《天狗部落之歌》、《赤裸山脈》、《泰雅故事》等書。

奧崴尼．卡勒盛
Auvinni Kadreseng，邱金士。一九四五年生，屏東縣霧臺鄉好茶部落（Kucapungane）魯凱族。舅公喇叭郜（Lapagau Dromalalhathe）為前好茶部落史官，也是奧崴尼學習魯凱文化與祭儀知識的對象。小學畢業後奧崴尼曾隨父母務農、狩獵，從三育基督學院企管系畢業後，服務教會、擔任會計多年。一九九一年辭職回鄉重建舊部落與寫作，是重建舊好茶部落的文學健將與文史工作者。
奧崴尼有絕佳的說故事本領，質樸的文句充滿詩歌般的節奏韻律，混雜漢語和魯凱語，娓娓講述魯凱族的歷史文化與生命故事。曾獲原住民族文學獎、二○一三年「臺灣文學獎」創作類原住民短篇小說金典獎等獎項。

伊替．達歐索
itih a ta:oS，根阿盛，一九五七年生，苗栗縣南庄鄉巴卡山部落（ka paka:San）賽夏族。二○二二年五月過世。
作品側重賽夏族的傳說與生活信仰，以此重建族群的核心精神，二○○二年以〈矮人祭〉於文學獎嶄露頭角，後分別以〈朝山〉、〈屋漏痕〉獲得兩屆原住民族文學獎小說首獎，頻獲原住民族文學獎肯定。他的文學語言浸透著賽夏文化典故，擅長以憂悒卻又勁韌綿長的語調，描繪不斷撕裂又縫補、被摧折而又持續繁衍的族群和生命圖像。著有《巴卡山傳說與故事》。

霍斯陸曼．伐伐
Husluman Vava，一九五八年生，臺東海端鄉廣原村龍泉部落（Takimi）布農族。二○○七年過世。
長年擔任教職，致力於推廣、保留布農族文化與文學創作。伐伐少時以優異成績保送屏東師專攻讀數理組，也是一名短跑健將。他曾和屏東的好友一起架設「伐伐的文學殿堂」網站，定期發表文章。創作融合了布農族的口傳故事、生活祭儀與文化典故，深入摹寫布農族的心靈世界，多篇作品收錄於教科書，曾獲得教育部文藝創作獎、吳濁流文學獎、原住民族文學獎、臺灣文學獎長篇小說金典獎等多項肯定。著有《玉山的生命精靈—布農族口傳神話故事》、《那年我們祭拜祖靈》、《中央山脈的守護者：布農族》、《黥面》、《玉山魂》等書。

（下卷）
拓拔斯．塔瑪匹瑪
Topas Tamapima，田雅各，一九六○年生，南投縣信義鄉人和村人倫部落（Landun）布農族，畢業於高雄醫學院。祖父為部落頭目，父親為牧師，他則是行醫原鄉的筆耕者。
他的小說在八○年代出現時，有別於漢人作家，其語調、節奏與摹寫都帶有濃厚的布農族氣息，時常見載於報章，是臺灣最早嶄露頭角的原住民小說家。拓拔斯的作品富有溫厚的人道精神，流露在字裡行間戲而不謔的布農族式幽默，也常讓人笑中帶淚、淚中帶痛，傳達對原鄉現況、族群認同的觀察思索及對都市族人、女性的真摯關懷。少時他參加阿米巴詩社，以同名小說榮獲南杏文學獎第二名，並以《最後的獵人》榮獲吳濁流文學獎；赴蘭嶼衛生所任職後，拓拔斯寫出《蘭嶼行醫記》；之後服務於省立花蓮醫院、高雄縣那瑪夏鄉、桃源鄉、臺東縣長濱鄉衛生所，現回部落開設「人和診所」，持續行醫。
著有 《最後的獵人》、《情人與妓女》、《蘭嶼行醫記》等書。


巴代
Badai，林二郎，一九六二年生，於臺東縣卑南鄉大巴六九部落（Damalagaw）卑南族。退役中校、教官，國立臺南大學臺灣文化研究所碩士。曾任國立臺南大學兼任講師，擔任中華民國臺灣原住民族文化發展協會理事長、多屆原住民族文學獎小說評審，臺灣原住民筆會會長。
巴代關懷原住民族在現當代社會的適應，也擅以族群歷史、文化為創作素材；透過作品，展現了原住民族介入臺灣史的意圖，也為讀者展開了一個不一樣的原住民族臺灣史觀。得過多屆原住民族文學獎，臺灣文學獎長篇小說金典獎（二○○八）、金鼎獎最佳著作人獎（二○○八）、第三十六屆吳三連文學獎（二○一三）、第三屆全球華文星雲文學獎歷史小說三獎（二○一三）、高雄文藝獎等多項大獎。作品譯有蒙古文、英文、日文、韓文、捷克文等多國語言。
著有《笛鸛—大巴六九部落之大正年間（上）》、《馬鐵路—大巴六九部落之大正年間（下）》、《薑路：巴代短篇小說集》、《檳榔．陶珠．小女巫—斯卡羅人》、《走過：一個臺籍原住民老兵的故事》、《白鹿之愛》、《巫旅》、《最後的女王》、《暗礁》、《浪濤》、《野韻》、《月津》等書，短篇小說關注部落社會適應，長篇小說重述歷史意義。

里慕伊．阿紀
Rimuy Aki，曾修媚，一九六二年生，新竹縣尖石鄉葛菈拜部落（Klapay）泰雅族。國立臺北師範學院（今國立臺北教育大學）幼教師資科畢業。早年從事學前教育，任幼兒園教師/園長十餘年。二○○一年起，於新北市各校擔任泰雅族語教師，迄今二十餘載。
一九九五年以〈山野笛聲〉獲山海文學獎肯定，大大鼓勵了里慕伊文學寫作的積累，作品曾多次獲原住民族文學獎項，以散文、小說見長，是首位出版長篇小說的原住民女性作家。作品譯有英文、日文等國語言。寫作之餘，近年投入青少年繪本泰雅族語翻譯、泰雅族語動畫配音工作。其中有《樹人大冒險》系列、《吉娃斯愛科學》動畫/有聲書系列、泰雅族語奇幻動畫《Hata la 異世界》等。為泰雅族語推廣與傳承持續努力。
著有散文集《山野笛聲》，小說《山櫻花的故鄉》、《懷鄉》及傳統神話傳說編寫的《彩虹橋的審判》。

林俊明
一九六四年生，東縣長濱鄉長光村長光部落（Chokangan）阿美族。高雄海專畢業，曾經在遠洋漁船上當水手。曾以作品《輓歌》獲得第一屆中華汽車原住民文學獎小說組第二名，將其對土地的依戀､對大海的依戀､對親人的依戀､對山風的依戀等情懷融入其中，結合成對阿美族傳統文化沒落的反思與哀悼，筆意誠懇而真情，深受期許。

蔡金智
一九七一年生，太魯閣族，畢業於國立中正大學中文系，曾任職於花蓮高農。以其作品《花痕》獲得第一屆山海文學獎文學創作類小說組第三名。

多馬斯．哈漾
Tumas Hayan，李永松，一九七二年生，桃園市復興區奎輝部落泰雅族。臺灣師範大學國文研究所碩士畢業，專長原住民文學研究、鑑賞與創作。曾任教大華科技大學、醒吾科技大學、臺北大學、大興高中，二○二一年教職退休，目前專事創作。
喜歡教育、自然有機耕作、更喜歡貼近生活的文字創作。他擅以小說創作再現原住民的歷史，並提出對現實的抗議。得過桃園縣文藝創作獎、玉山文學獎、原住民文學獎、吳濁流文學獎、教育部文藝創作獎、臺灣文學獎長篇小說評審獎等，二○一七年獲得國藝會長篇小說創作補助，二○一九年以《再見雪之國》獲得鍾肇政文學獎長篇小說首獎。
著有《北橫多馬斯》、《雪國再見》、《再見雪之國》、《Tayal Balay真正的人》等書。

乜寇．索克魯曼
Neqou Soqluman，一九七五年生，南投縣信義鄉望鄉部落（Kalibuan）布農族。投入東谷沙飛（Tongku Saveq）揚名運動、傳統豆類農作復育保種、家族護火及忌殺黑熊文化保育工作。靜宜大學生態研究所碩士畢業後，當過高山嚮導、國立暨南國際大學原住民專班講師、靜宜大學通識教育中心兼任講師，現任教於雲林縣古坑華德福實驗高中。
近來以《Pistibuan 社返家護火隊紀實》榮獲第八屆全球華文星雲文學獎報導文學首獎（二○一八），繪本《我的獵人爺爺：達駭黑熊》獲選為「年度臺灣兒童文學佳作」（二○二○）及「好書大家讀」年度最佳少年兒童讀物獎（二○二一），繪本《東谷沙飛：山的孩子笛昂》勇奪二○二六臺北國際書展大獎暨金蝶獎的「兒童及青少年獎首獎」，並獲選為二○二五Openbook好書獎年度童書。
著有《東谷沙飛傳奇》、《Ina Bunun ！布農青春》、《我為自己點了一把火：乜寇文學創作集》、《我聽見群山報戰功》、《東谷沙飛傳奇Ⅰ：失落的古南島》、《東谷沙飛傳奇Ⅱ：拯救月亮》等書，以及繪本《伊布奶奶的神奇豆子》、《我的獵人爺爺：達駭黑熊》、《東谷沙飛：山的孩子笛昂》。