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內容簡介
★2026年適逢慶祝聖十字若望宣聖三百年以及宣封為教會聖師一百年
★繁體中文版首度出版
★方濟各・沙勿略・桑丘・費爾明（Francisco Javier SANCHO FERMIN) 神父／前密契大學校長推薦語：
聖十字若望「思想中的某些方面與特質，在本書所涵蓋的短篇著作
的光照下，表達得更為清晰與鮮明，並完美呈現出了其著作的整體性。」
若說十字若望的長篇著作 《聖十字若望．心靈的黑夜》、《攀登加爾默羅山》 、《聖十字若望的靈歌》、《愛的活焰》是神學的高峰，那麼他的短篇和信札是通往高峰實際可行走的山徑。
這些短篇著作及信札，原本就不是為了出版而寫的，他沒有設計格言的格式，他也沒有編輯書信。讀著、讀著，你會理解這本書就像是珍珠，是那些得到十字若望牧靈關懷的人們珍藏的寶物，經過後人的編輯，成為一本值得與十字若望的宏篇巨製分庭抗禮的重要著作。
我們看到的每一句話都有對象，都有情境，讓後世的人更貼近十字若望真實的人性。因此，這本書不是讓人拿著研究十字若望的，最好是默思短句，玩味他給人的帶領。
本書在其整體著作中占有非常關鍵但常被低估的地位：
• 其內容包涵回應具體某個人、面對某個當下的掙扎，去提供立刻可行的分辨與指引，是實際的靈修，而非理論神學。
• 曾受過他指導的修女說，「十字若望神父擁有用話語及紙條，安慰那些他所指導的人靈的恩典」。
• 在〈談光說愛〉蒐集了兩百則他不知道在生活之中怎麼善用時間一筆一筆寫出來的短句，收到的人視若珍寶，因為每句都是值得品味的金句。
當時收到的人一再咀嚼且珍藏的金句例句如下：
◎「凡不依靠導師與嚮導，喜歡獨來獨往的人，就如田野中的一株既孤單又無主的樹；即使有再多的果實，在尚未成熟之前，就已被路人採摘了。」
◎「因負重擔而跌倒的人，很難背負著重擔站起來。」
◎「蒼蠅若沾上蜂蜜，就會阻礙它的飛行；而靈魂若願緊握神修的美味不放， 便會妨礙其自由與默觀。」
好奇十字若望的神祕神學如何實際活出來，可以看他寫給周遭人的信函、小字條勉勵的話語。這些文本保存了若望作為靈修導師在具體情境中的分辨實踐，是理解其主要著作不可或缺的材料。
如果只讀聖十字若望 的長篇著作（如《攀登加爾默羅山》《黑夜》），容易覺得抽象而嚴峻；但一旦進入他的短篇著作（書信、箴言、小紙條），整個人會「活起來」，而且神祕神學會變得可以操作、可以實踐，落實到：今天，你該怎麼做？
本書收錄了十字若望的十五首短詩（包含〈黑夜〉、〈愛的活焰〉、〈靈歌〉），必須理解，十字若望的重量級著作皆由短詩而來，短詩是他神學思想的源頭，大部分著作是他對短詩的註解。而這些詩乘載著他神修迸發的感動，紀錄他最原始的神祕經驗。用詩來抒發神祕經驗，受到十字若望的熱愛，他甚至說，有些事「只能用詩說出來」，因為詩是象徵的語言，能說出「不能說的」。短詩看似零散、不系統性，卻是高度濃縮的神祕經驗，更適合用來默想、內化、操練。
這本書就是十字若望寫給朋友的提醒，沒有艱深的神學詞彙，用很簡單的話，幫你想清楚：什麼比較重要、該怎麼做正確的選擇？他的這些文字，會像是一個很懂你的前輩，在你身邊溫柔地接住你的煩惱，陪你慢慢找到更好的自己。
產品目錄
譯者序／蔣範華
說說十字若望——這位屬神的弟兄／蔣範華
短篇著作簡介
Part One詩作
簡介
I.關於福音〈在起初，已有聖言〉的歌謠
II. 論及聖詠〈坐在巴比倫河畔〉的歌謠
III. 靈歌（第一版= CA）靈魂與新郎的對詠詩歌
III. 靈歌（第二版= CB）靈魂與新郎的對詠詩歌
IV. 雖然是在黑夜裡
V. 黑夜
VI. 一個小牧童
VII. 愛的活焰
VIII. 我活著，但不在我內活著
IX. 我進入了不知之地
X. 在一場情意綿綿的追逐之後
XI. 沒有支持或得到支持
XII. 藉著所有的美
XIII. 為全心體味祂
XIV. 聖誕
XV. 全德的頂峰
Part Two〈談光說愛〉
簡介
前言
1. 安度哈（ Andujar）手稿的古抄本
2.有關愛的幾點提醒。
3. 瑪達肋納．聖神（Magdalena del Espiritu Santo）所記得的幾則提醒。
4. 瑪利亞．耶穌（María de Jesús）所記得的幾則提醒。
5. 其他的提醒。
Part Three〈勸言〉
簡介
本文
Part Four〈給一位男會士的四個建言〉
簡介
本文
Part Five〈全德的不同等级〉
簡介
本文
Part Six 〈審查與意見〉
簡介
本文
Part Seven〈全德之山〉或〈加爾默羅山 〉
簡介
抄本
一小撮句子
Part Eight〈信札〉
簡介
1. 致：赤足加爾默羅修女會加大利納．耶穌（Catalina de Jesús）修女
2. 致：在海恩省培亞城的瑪利亞．索多（María de Soto）修女
3. 致：安納．聖雅爾伯姆姆（赤足加爾默羅會修女），卡拉瓦卡（莫夕亞）的創院者及院長
4. 致：同一位安納．聖雅爾伯姆姆
5. 致：同一位安納．聖雅爾伯姆姆
6. 致：一位赤足加爾默羅修女瑪利亞．耶穌誕生（María del Nacimiento）
7. 致：在貝雅斯（海恩省）赤足加爾默羅修女會的修女們
8. 致：在貝雅斯（海恩省）的赤足加爾默羅會修女們
9. 致：在貝雅斯（海恩省）的赤足加爾默羅修女會，萊奧納．包迪思塔（Leonor Bautista）姆姆
10. 致：赤足加爾默羅會在馬德里的院長安布羅西歐．瑪利安諾（Ambrosio Mariano）神父
11. 致：在革拉納達的華納．佩德拉薩夫人
12. 致：在亞味拉省卡斯提洛的納羅斯（Narros del Castillo）的一位小姐赤足加爾默羅修女會的望會生
13. 致：一位赤足加爾默羅男會士
14. 致：赤足加爾默羅女修會在古爾巴（Cuerva）的院長安納．眾天使（Ana de los Ángeles）
15. 致：在哥多華的赤足加爾默羅修女會的萊奧納．聖佳播（Leonor de San Gabriel）姆姆
16. 致：在哥多華的赤足加爾默羅修女會的瑪利亞．耶穌姆姆
17. 致：赤足加爾默羅修女會在哥多華的瑪達肋納．聖神（Magdalena del Espíritu Santo）姆姆
18. 致：赤足加爾默羅會副總會長尼古拉．耶穌瑪利亞（Nicolás de Jesús María，即多利亞〔Doria〕）神父
19. 致：在革拉納達的華納．佩德拉薩夫人
20. 致：赤足加爾默羅修女會一位良心狹窄的修女
21. 致：赤足加爾默羅修女會在哥多華的院長瑪利亞．耶穌姆姆
22. 致：赤足加爾默羅女修會在哥多華的萊奧納．聖佳播姆姆
23. 致：一位受他指導者
24. 致：安大路西亞的路易斯．聖安赫（Luis de San Angelo ）神父
25. 致：赤足加爾默羅修女會在塞谷維亞的安納．耶穌姆姆
26. 致：赤足加爾默羅修女會在塞谷維亞的瑪利亞．降生姆姆
27. 致：同一位瑪利亞．降生修女
28. 致：安納．梅爾卡多．培納羅撒（Ana del Mercado y Peñalosa）夫人
29. 致：在培亞城的安納（Ana）或瑪利亞．索托
30. 致：在卡拉瓦卡的赤足加爾默羅修女會
安納．聖雅爾伯姆姆
31. 致：致安納．梅爾卡多．培納羅撒（Ana del Mercado eñalosa）
32. 致：在馬拉加的加爾默羅赤足會會士若望．聖安納（Juan de Santa Ana）
33. 致：一位在塞谷維亞的赤足加爾默羅修會修女
作者介紹
十字若望（1542-1591）
十字若望Juan de la Cruz，英文寫為John of the Cross，是默觀者、靈修大師、神祕學家、西班牙詩壇巨擘。
1542年生於西班牙，1591年12月14日病逝。1726年宣封為聖人，1926年宣封為教會聖師。他與聖女大德蘭同時代，二人為天主教加爾默羅聖衣會的共同改革者。
十字若望的父親為富商之後，而母親卻是鄉下孤兒。他的父親為了與母親共結連理，不顧家族勸阻，後遭驅逐並與家族斷絕關係，從此屈從貧寒處境，辛勞操作，養家餬口。父親過世後，家計更加困難，母親於是帶著他和哥哥遷往大城市以謀生活。
九歲起，十字若望接受教育並在修女院協助修女工作；十六、七歲開始在醫院照顧傳染病患，深得院長賞識，並被送進耶穌會學院就讀，接受紮實的人文教育，奠下深厚的古典文學基礎。
二十一歲入加爾默羅聖衣會，二十五歲被祝聖為司鐸。同年他見到了比他年長二十七歲的大德蘭，受到她的感召，與她合作改革修會，使之回歸原初會規的祈禱生活。然而他的同會弟兄卻誤解他，甚至將他監禁起來，在肉體和精神上極其折磨他。雖然如此，長達九個月（1577-78）的囚禁生活不但沒有讓他放棄改革，反而加深了他對天主的熱愛；耶穌基督的苦難與死亡滲透他的生命之中。當他被囚禁時，並沒有紙筆，只能複誦、記憶、反覆修改；在此期間他寫下不朽名詩〈心靈的黑夜〉，〈靈歌〉據信也是在囚禁暗室期間構思，是神祕經驗的極致表達，被囚期間體驗到極致的「虛無」（Nada），反映成〈攀登加爾默羅山〉的孤絕心境。
十字若望的文學造詣高深，是西班牙文學黃金時代的重要作家之一，著有《攀登加爾默羅山》、《愛的活焰》、《靈歌》、《心靈的黑夜》等。
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【譯者簡介】
蔣範華
伯利斯仁慈聖母傳教會修女。
輔仁大學英語系畢業。羅馬額我略大學心理學碩士。
多年從事大修院培育及神修輔導工作，2021年，開始接觸加爾默羅神修。迄今，三次前往西班牙密契大學進修、尋寶。並在華人的領域裡，致力於認識加爾默羅神修的宣導。曾為2013-2015年，紀念聖女大德蘭誕辰五百週年，為台灣輔仁大學、聖博敏神學院與西班牙密契大學合作舉辦連續三年的學術研討會，牽線搭橋。是十字若望的鐵粉。
規格
退貨說明
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依「通訊交易解除權合理例外情事適用準則」，下列商品不適用七日猶豫期，除產品本身有瑕疵外，不接受退貨：
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- 經消費者拆封之影音商品或電腦軟體。
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