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我想把這個世界讀給你聽

內容簡介

內容簡介 「這27本名著，都是我所讀過、為我帶來許多啟發的好書， 我怕時光太快，你讀不完或者錯過了它，所以我讀給你聽。」 ◎當下微不足道的決定，時間一久才發現它改變了人生──《生命中不可承受之輕》 ◎權力的魅力，是它所帶來的施虐感：讓他人受折磨，證明自己有力量──《1984》 ◎夢想跟金錢，只能擇一追求？你可以都要，只是有順序──《月亮與六便士》 ◎寫作跟跑步很像，你得堅持，且別無捷徑──《關於跑步，我說的其實是……》 作者李尚龍為百萬暢銷書作家， 曾獲選年度影響力作家、亞洲好書榜「年度勵志作家」， 2024年在矽谷創業，受邀在哈佛演講《人工智慧時代下的內容創作》。 AI正在改變一切，包括我們的學習、生活，甚至人際交往模式。 但有一樣東西無法被替代――文學經典作品帶給人的心靈震撼。 我能做我喜歡的事，同時又有錢嗎？窮小子能翻轉階級嗎？ 人性究竟是善是惡？有真正的善良嗎？幸福究竟是什麼？ 答案就在經典中。 ◎是什麼滋生人性的惡？──《蒼蠅王》 一群兒童受困荒島，從初始開心的分工，演變成暴力殺死同伴！ 原來，有分工就有權力，有權力就會讓人動念：為什麼那個掌權的人不是我？ ◎夢想與金錢，你可以兩者都要──《月亮與六便士》 查爾斯有份穩定的工作、美滿的家庭，有天卻突然拋棄一切，只為了畫畫。 滿地都是六便士，他卻抬頭看著月亮。 夢想跟金錢，一定只能追求一個嗎？你可以都要，但得有順序。 ◎人可以被毀滅，但不能被打敗──《老人與海》 老人耗盡力氣終於打敗大魚，血腥味卻引來鯊魚， 他先用刀對抗，刀斷了用短棍，短棍斷了用船槳……最後，大魚只剩骨頭。 努力到頭來可能是一場空，就算沒人看見你與鯊魚搏鬥，但你至少對得起自己。 ◎別人都有我也要，導致毫無必要的貧窮──《湖濱散記》 梭羅在瓦爾登湖邊蓋房子自住，務農、打零工賺取基本收入， 讀《湖濱散記》，讓你思考生活的另一種可能性： 快節奏、快時尚、消費主義的生活，真的是你想要的嗎？ ◎當機器人擁有人心，人類卻成了機器──《克拉拉與太陽》 機器人克拉拉希望成為真正的人類，與此同時，人類卻追求著機器化。 在AI越來越進步的時代，人類真正無可取代、獨一無二的東西是什麼？ ◎追求幸福當道的今日，這麼多人迷戀太宰治？──《人間失格》 「生而為人，我很抱歉。」太宰治否定一切，包括自己。 當你覺得生命毫無意義，有他「墊底」，或許能讓你重拾希望。 關於孤獨、人心、愛情、階層、人生選擇、財富……， AI正在改變一切。但有樣東西無法替代――經典帶給人的心靈震撼。 27部足以改變人生觀的經典，一次讀完。

作者介紹

作者介紹 李尚龍 百萬暢銷書作家，連續創業者，中國國家開放大學人工智慧客座教授，加拿大多倫多大學人工智慧專業學者，矽谷投資人。代表作《你只是看起來很努力》，暢銷300萬冊，被翻譯成11種語言。小說《刺》、《人設》、《朝前》被改編成電視劇。

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產品目錄 推薦序 經典中，尋找生命的解答／宋怡慧繁體版序 怕時光太快，讓你錯過這些經典第1部 有些事，你不能從眾第1章 階層上升，這個世界有沒有解？──《紅與黑》第2章 是什麼滋生人性的惡？──《蒼蠅王》第3章 獨裁統治還有可能發生嗎？──《烏合之眾》第4章 什麼是真正的善良？──《梅岡城故事》第5章 夢想與金錢，你可以兩者都要──《月亮與六便士》第6章 真正的愛情，只有愛還不夠──《茶花女》第7章 人類的孤獨有多少種？──《百年孤寂》第8章 跑下去，能看到什麼？──《關於跑步，我說的其實是……》第9章 人可以被毀滅，但不能被打敗──《老人與海》第2部 智慧無法分享，而要親身體驗第10章 青春的叛逆，到頭來總讓人後悔──《麥田捕手》第11章 當記憶消亡，經歷過的一切還有意義嗎？──《獻給阿爾吉儂的花束》第12章 今天高朋滿座，明天曲終人散──《大亨小傳》第13章 女孩，請活得像風一樣自由──《飄》第14章 人生的輕和重，你怎麼選擇？──《生命中不能承受之輕》第15章 你所知道的，只是你的衣服──《流浪者之歌》第16章 你可以成為任何你想要的模樣──《第二性》第17章 規矩，有時會扼殺人的生命力──《安娜．卡列尼娜》第18章 人的欲望有底線嗎？──《包法利夫人》第3部 思考，讓人長出獨一無二的信念第19章 人生該追求什麼：金錢、夢想，或自我實現？──《剃刀邊緣》第20章 別人都有我也要，導致毫無必要的貧窮──《湖濱散記》第21章 比失明更可怕的事──《盲目》第22章 如果欲望有罪，邊界在哪裡？──《蘿莉塔》第23章 心懷改變的願望，就能成為全新的人──《小氣財神》第24章 當機器人擁有人心，人類卻成了機器──《克拉拉與太陽》第25章 多一個人讀，世界就多一份自由的保障──《1984》第26章 追求幸福當道的今日，為什麼該讀太宰治？──《人間失格》第27章 你所看到、聽到的，可能都不是真的──《羅生門》

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試閱文字

推薦序 : 推薦序
經典中，尋找生命的解答

作家、丹鳳高中圖書館主任／宋怡慧

　　在充滿不確定性的時代，短影音和社群媒體已成為我們日常讀寫的主流，經典作品是否仍有其存在的價值？我想，當你翻閱這本書之後，你會發現，經典的價值不僅沒有隨時光流逝而失去它的光芒，反而更彰顯其無可取代的重要性。
　　我曾思考，該如何讓更多人重新愛上經典作品？而李尚龍的《我想把這個世界讀給你聽》，正為讀者開啟一扇通往重新認識經典、理解內在聲音的閱讀之門：經典之所以歷久彌新，正因它回應了人類無法輕易解答的善與惡、是與非等深刻人性問題。同時，經典也為我們提供一個安頓身心的思索空間，讓我們在這個喧囂的時代能暫歇片刻，重新審視自我。
　　現代人總是在追趕，追趕著社群平臺上每一個讚數，追趕著全球流行的時尚潮流，追趕著社會對我們的無盡期待。李尚龍則像是一位知心朋友，為我們精心挑選27本經典，提供我們眼睛看不到，卻觸動心靈的深刻議題。他提供的不僅是文字表層的解讀，更是深刻洞察人性的核心本質。
　　本書獨特之處，在於作者並非僅僅概述經典作品的情節梗概，而是以自身的閱讀經驗為基石，深入探討每部作品對現代讀者的生命啟示。本書所選的27部作品，涵蓋了東西方文化的精髓，例如《流浪者之歌》（Siddhartha）的東方禪思、《大亨小傳》（The Great Gatsby）中對美國夢的詮釋、《飄》（Gone With the Wind）的女性覺醒與探索，以及我們該如何閱讀像《人間失格》這種消極文學等。
　　李尚龍巧妙的將經典中的情節與人生探索，與我們當代的日常經驗緊密相連。書中多維度的視角詮釋，恰好能引領對未來感到迷茫、正在尋找方向的讀者，翻開這本書，猶如遇見一位睿智的嚮導。例如談到《老人與海》（The Old Man and the Sea）時，他不僅勾勒人定勝天的啟示，更洞察到我們在困境掙扎求生的堅韌精神；又例如談論《湖濱散記》（Walden）時，則引領我們反思，在快節奏的現代生活中，如何找回自己的生活步調。
　　經典作品不該束之高閣，因其中承載著世代不變的亙古智慧，與我們的日常息息相關。在全球化浪潮、多元文化碰撞的當代社會，我們每天都處在各方文化與思想的交會中，該如何尋找屬於內心的價值平衡？閱讀經典，可以幫助我們安頓心靈、找到生命的答案，同時也給予我們更多的思考途徑，在人生關鍵時刻做出明智判斷，並擁有真正的勇氣，做出正確行動。
　　作者對這27部經典作品的深度分析，每一個主題都像是一個邀請，促使我們探索並反思。我認為，閱讀能讓我們放慢腳步，重新審視那些關於人生、夢想、愛情和價值的永恆課題。本書觸及人性最根本的價值，幫助我們更清晰的理解這個複雜世界，引導我們更深入認識自己與他人，在喧囂中找到內心真正的平靜與力量。

試閱文字

內文 : 夢想與金錢，你可以兩者都要──《月亮與六便士》

　　這是個老生常談的問題：選擇月亮還是選擇六便士？所謂六便士，是過去英國面額最小的錢幣（按：已於1980年停止流通），它像月亮一樣，圓圓的、亮亮的，但尺寸和重要性又遠遠比不上月亮。
　　現在我們知道，月亮可以說是一種成分複雜的大石頭，但以前的人沒有現在的高科技，他們會覺得月亮就是天堂。
　　你身邊應該有這樣的朋友：在人群裡不容易一眼認出，長相一般、工作能力一般，但態度老實勤懇，有老婆和孩子。你能想像這個朋友，有天突然離家出走嗎？
　　我不能，但英國小說家威廉．薩默塞特．毛姆（1874－1965年）卻在小說《月亮與六便士》（The Moon and Sixpence）中寫了這樣一個人。
　　他的名字叫查爾斯．史崔蘭（Charles Strickland），在英國證券交易所當證券經紀人，雖然不是什麼傑出人物，但他擁有體面的工作、穩固的社會地位和外人看來美滿的家庭。結婚16年來，他每天都是如此生活。
　　但就在婚後第17年的一天，他突然離開家奔赴巴黎，拋棄了別人眼裡的好工作和幸福家庭。
　　聽到這裡，你的第一反應是什麼？你跟那群鄰居的想法可能一樣：他是不是愛上了誰，跟誰私奔了？但並不是，查爾斯沒有跟別的女人私奔，他離家出走的原因，是瘋狂迷戀繪畫。
　　繪畫代表著什麼？我們通常認為，繪畫是藝術，畫作都是藝術品。你若有機會可以看看2011年上映的法國電影《逆轉人生》（Intouchables），裡面有句臺詞這樣說：藝術品就是證明我們曾活過的東西。對查爾斯而言也是如此，在他眼裡繪畫代表著月亮，那是他身邊誰也無法到達的遠方。
　　用小說裡的話來說，他彷彿「被魔鬼附身」，他去巴黎就是為了追求這個理想。他太太聽說他住在很昂貴的豪華大飯店裡，但事實上根本不是如此：他寄居在巴黎一間旅館，「那裡並非時髦的區段，甚至不大入流」。
　　作者當然也不信：第一眼看到這家旅店時，全文敘述者「我」感到萬分惱火，懷疑自己被耍了。怎麼可能？
　　查爾斯學過繪畫嗎？沒有，不僅沒有，甚至也毫無任何喜歡繪畫的跡象，除了讀過一年的夜校之外，他毫無繪畫基礎。可是，當他被人找到時，他說：「我就跟你說了我得畫。我也沒辦法克制自己。一個人掉進水裡的時候，他游得好或不好並不重要：他就是得游出來，不然就等著溺水。」
　　就這樣，查爾斯一直堅持畫畫，但是他的作品太差了，要靠什麼活下來呢？這個時候，一名商業上成功但已過氣的荷蘭畫家德克．史特洛夫（Dirk Stroeve）登場了。這個人心地善良，眼光獨到，在別人覺得查爾斯的作品陳腐不堪、過分鮮豔繁雜的時候，只有他一眼看出查爾斯的繪畫天賦，把他當成上帝一般侍奉，不僅在生活上提供各種服務，還在他病重時把他接到家裡悉心照顧。
　　結果，查爾斯非但沒有絲毫感激，還在養病時勾引了史特洛夫的太太。不過，查爾斯很快就拋棄了史特洛夫的太太，最終她自殺身亡。
　　再後來，因為一些巧合，「我」遇上了一些人，他們在查爾斯人生最後幾年和他有過交集，包括船長、醫生等，從他們口中，「我」才聽說了查爾斯後半生的故事。
　　原來，查爾斯一路輾轉了幾個國家，最後落腳到南太平洋的大溪地島（Tahiti）。他跟一個名叫愛塔的當地人結婚，過著與世隔絕的生活。
　　在那裡，他遠離喧囂與紛擾，全心投入藝術創作。在大溪地，他好像真正找到了自己喜愛的生活方式。可是很不幸的，沒過多久，查理斯就感染了漢生病（Hansen's Disease，過去俗稱痲瘋病），這是一種由麻風桿菌引起的慢性傳染病，主要病變在皮膚和周圍神經。過世的前一年，查爾斯甚至成了一個瞎子。一個畫家竟看不見，多麼諷刺和荒謬！
　　那麼，他後悔嗎？他不後悔。
　　他的眼裡只有自己，沒有別人。他自私，沒有責任心，不屑和「社會」發生任何關係。但他又很無辜，因為他的眼裡豈止沒有別人，甚至沒有自己，只有夢想。
　　他不是選擇了夢想，而是被夢想選擇。
　　有些人在時代變幻下四處逃竄，逃向功名，或者利祿。但是，查爾斯拒絕成為和他們一樣的人，被控制在無休止的工業機器裡。滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。
　　在查爾斯最落魄的時候，愛塔不離不棄，一直在身邊照顧他，陪伴他完成了凝聚天賦與一生心血的巨型壁畫。正當大家期待著這幅畫的模樣時，故事卻迎來了讓人嘆惋的結局：「他要她（愛塔）答應，放火燒掉房子，而且直到房子化為焦土，半根木材都不剩之後才能離開。」
　　這幅畫最後就這樣被燒掉了。

跑下去，能看到什麼？──《關於跑步，我說的其實是……》

　　「開始想寫小說的日期和時間，我可以明確指出。那是1978年4月1日的下午一點半左右。那一天，我在神宮球場外野席，一個人一面喝著啤酒一面看著棒球比賽……帶頭的打者是戴普．希爾頓（才剛剛從美國來到的新面孔年輕外野手）在左打線打出球。球棒剛好打到快速球，尖銳響亮的聲音響徹整個球場。希爾頓快速奔向一壘，輕易到達二壘。就在那個瞬間，我想到：『對了，來寫小說看看。』我還記得晴朗的天空，和剛剛新長的綠色鮮嫩草坪的觸感，以及球棒的爽脆聲音。那時候，從天上靜靜飄下來什麼，而我確實的接到了。」
　　我想，這也許是命運在敲他的門。每次命運的敲門聲，都需要你聽到。
　　「到了秋天已經寫完400字稿紙200頁左右的作品。寫完之後心情很爽快。完成的作品不知道該怎麼辦才好，因為像是一鼓作氣之下的產物，所以想試投文藝雜誌的新人賞看看。從投稿時並沒有影印留底來看，可能想到就算落選，原稿就那樣不知去向的消失也無所謂……第二年的初春，『群像』的編輯部打電話來說：『你的作品進入最後決審階段』……我30歲了，就在莫名其妙、毫無心理準備下，以新進小說家的姿態踏出了出道的第一步。雖然我也很驚訝，不過周圍的人一定更驚訝吧。」
　　這個故事其實也帶給我很多啟示。我三十多歲了，雖然25歲就開始寫東西，也得了很多獎，但我才剛剛開始。尤其是看到村上的經歷，我覺得我還有機會。我想聊聊村上春樹，其實更是想聊聊我自己。
　　1982年秋天，33歲的村上春樹開始了職業作家的生涯。也是那一年，他開始練習長跑。他每天凌晨4點起床，寫作4小時，跑10公里。
　　他說，寫作和跑步最大的相同處只有一個：堅持和磨練。在無人能理解、無人跟你溝通的狀態下，一步一步，走向遠方。這的確給了我巨大的啟發，因為自從讀了他的書，我開始每天早上寫2,000字，也一定會跑5公里。
　　跑步到底意味著什麼？意味著你願意以另一種眼光去看世界。
　　村上在這書中提到，他在一篇馬拉松跑者的專題報導中，讀到一句話：Pain is inevitable. Suffering is optional. 簡單翻譯就是「痛是難免的，苦卻是甘願的」。
　　這句話為什麼好？因為這就是日本文化典型的特點，時刻告訴你：痛是生命的本質。這也是許多哲學的底層邏輯。但村上為什麼厲害？他加了後面一句，雖然痛苦你無法避免，但是否忍受痛苦，是你的選擇。
　　請注意，一個小小的「選擇忍受」，就把痛苦變成主動了。我們經常講，要過主動的人生。你有沒有發現，許多主動的人生，本質上都有一個特點：我知道命運艱難，但我至少有主動的可能性，哪怕只有一點點。

多一個人讀，世界就多一份自由的保障──《1984》

　　《1984》畢竟是一部反烏托邦小說，它並沒有帶給我們正能量，因為當溫斯頓和茱莉亞被捕之後，他們相互背叛。在他們的思想變得「純潔」之後──這個「純潔」一定要打引號，因為這是黨對他們的要求──他們以為可以得到重生，但依舊被黨剷除。
　　在監獄裡，歐布萊恩遇見了溫斯頓，兩人有過許多對話。歐布萊恩在刑求溫斯頓時告訴他：「如果你是人，也會是最後一個，你的族類已經絕種了。」我讀到這句話時，背一直發抖。如果有一天，這個世界都是人工智慧，每個人的思考都只會循規蹈矩，每個人的人生都只能朝九晚五。那麼，最後一個人會不會是你、會不會是我呢？
　　故事最後，溫斯頓問了歐布萊恩一個問題：為什麼？這或許也是所有讀者的疑問，而作者借用歐布萊恩的嘴回答了這個問題：「黨完全是為了自己才會追求權力，我們對別人的福祉沒有興趣，我們只對權力有興趣……權力不是工具，而是目的……迫害的目的就是要迫害，折磨的目的就是要折磨，權力的目的就是權力。」
　　只要以權力看這個世界，很多事情就能看明白了。同樣的，你以利益看人際關係，很多事情也能看得懂。權力是個好東西，即使排斥特權，但當特權走到我們身邊時，每一個人都會擁抱它。我們都討厭那些排隊插隊的人，可當你有機會成為那個插隊的人，你會不惜一切代價成為他。這就是權力的意義。
　　歐威爾在這本書裡告訴我們一個觀點：權力帶來的施虐感，或許才是它真正的魅力所在。一個人對另外一個人實施權力，讓他受折磨，證明自己有力量，這就是尼采說的權力意志。其實，尼采說的權力意志，不僅是世俗的、資源性的權力，更重要的是精神權力。也就是你在精神上可以壓倒別人、征服別人，從而可以控制、統治別人的權力。
　　所以，從這個角度，我想做一個簡單的昇華。《1984》它不能被簡單的理解是對社會主義、共產主義或集權主義國家的批判。我認為它是世界性的，因為每一個國家的人，都有對權力的追求，甚至每一個人都希望追求最大的權力。我認為人性並不因國家和制度而改變。歐威爾以這本書探討了人性，探討人在權力不受約束之下，會變成什麼樣子。
　　書裡的黨無非是由眾人疊加而成的組織，它無非就是每一個對權力執著的人。但換句話說，這些只追求於權力、一直篡改是非的人，他們還能稱作是人嗎？讀完這本書後，我們都可以思考這個問題。當所有人都秉持同一個觀點，所有人都在追尋權力之時，你作為一個個體是不是成為了人呢？溫斯頓不放棄，以人性反抗黨。但歐布萊恩說：「人性就是黨說了算。」隱藏在溫斯頓身上最大的人性祕密，就是他身為一個人有愛、有思想，且懂得孤獨。他敢於跟世界不一樣，他敢於用人性挑戰黨性，但結局確實令人唏噓。
　　歐威爾在1948年完成了這本書。那個時候，蘇聯和美國正在冷戰，他很巧妙的在1948和1984之間做了個調整。他認為，1984年時世界會變成這樣，雖然他的預言失敗了，但人性的預言從來沒有失敗。在他之後，有多少的老大哥正在看著你我每一個人；在他之後，有多少的祕密警察正圍繞著這個世界。
　　《1984》這本小說改變了很多人，這本書也被人稱之為英語文學中最偉大的道德力量。也有人說，多一個人讀《1984》，這世界就多一份自由的保障。讀這本書時你或許也會感覺到不適，因為我們會感覺自己也活在那個窒息的世界裡，喘不過氣。
　　我想這就是文學的魅力。它告訴我們，在平行世界裡可能擁有那樣的1984年。而在美好時代的今天，我們更能透過文學點亮我們的生活，警醒我們的現在，保護我們的未來。最後，我想再重複那句話：多一個人讀《1984》，世界就多一份自由的保障。

最佳賣點

最佳賣點 : 27部足以改變人生觀的經典，一次讀完。