讀書雜誌 第18期

讀書雜誌 第18期

出版日期:
2026/04/19
79
310244
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本期以「香港營造方式」為題,探討香港如何被建構、言說與創造。欄目中的四篇文章從方志考據、地方出版、建築空間及文學地景切入,呈現香港如何被持續地構建與詮釋。

內容簡介

「文化焦點」:本期以「香港營造方式」為題,探討香港如何被建構、言說與創造。欄目中的四篇文章從方志考據、地方出版、建築空間及文學地景切入,呈現香港如何被持續地構建與詮釋。它們共同交織,將地理空間昇華為情感與意義的載體,持續塑造著香港獨特而鮮活的地方性。
「書人書事」:聚焦四位跨越時代的文化大師。從楊振寧的科學報國與文化自覺,到葉嘉瑩、許倬雲二先生的中國關懷與「弱德」哲思,再到歷史學家柯文的中國中心觀及其反思,呈現他們在動盪世紀中的學術旅程與精神圖景。
「學思隨筆」:本期呈現對歷史書寫的深刻反思。歷史學家王笛的精彩長文直指歷史觀啟蒙的未竟之業,呼籲擺脫以王朝與帝王為中心的「帝王史觀」,並建構一種關注普通人生命經驗的「民眾史觀」。邱捷教授透過《杜鳳治日記》揭示清代州縣司法的實態,指出「青天大老爺」在制度與現實夾縫中的不可能性。
「專欄」:本期專欄視野多元。蔡思行重探香港馬克思主義理論家魯凡之的思想軌跡;孫海玉賞析原田舞葉的藝術小說,探討虛構如何逼近創作現場的真實;周光蓁續寫「唱和新集」,梳理中外音樂家訪港演出的歷史脈絡,見證香港作為中外藝術交流樞紐的角色。
「華文風采」:評析劉以鬯的南洋書寫與「三毫子小說」,指出其作品在通俗形式中注入現代主義哲思,在馬華文學的現代轉型中留下了獨特的印記。
「共讀雙城」:以深港邊界的屯門為樞紐,回溯唐代屯門軍鎮到近代深港分治的歷史,在山海交匯處尋找兩座城市同源分流、互補共生的文化基因與空間記憶。
「出版內外」:追憶出版家劉杲,呈現其出版哲學以及對行業的清醒反思,勾勒一位純粹出版人的精神世界。
「書評」:本期書評涵蓋城市公共生活、山城建設、詩歌閱讀、人物評傳及神話流變等多重主題,透過文本與歷史、空間與記憶的對話,展現廣闊的批評視野與人文關懷。

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產品目錄

文化焦點 *香港營造方式*
香港何從:「小漁村」意象後的城市拼圖 金敏華 004
地方刊物:建構在地生活的視角 蔡寶賢 013
空間裏的日常:香港建築三十年人文觀察 薛求理 019
以文學,造地方:香港文學中的地方建構 黃峪 025

書人書事
楊振寧:百年圓夢報國恩 閔捷 032
國破山河在:試論葉嘉瑩、許倬雲二先生的中國關懷 馮俊文 038
思變者柯文:一位歷史學家的中國旅程 毛升 047

學思隨筆
啟蒙的未竟之路:公共史學如何建構民眾史觀?(上) 王笛 054
清代不可能有「青天大老爺」:《杜鳳治日記》點註札記之一 邱捷 066

專欄
舊書今讀丨魯凡之:香港馬、毛思想理論「掃地僧」(上) 蔡思行 072
東瀛書話丨在虛構中逼近真實:原田舞葉的藝術小說   孫海玉 078
唱和新集丨香港藝文往來敘錄 周光蓁 083

華文風采
劉以鬯的南洋書寫與「三毫子小說」 王艷芳 086

共讀雙城
屯門:深港雙城的文化原點 木木 091
出版內外
讀《出版筆記》:劉杲先生與他的出版世界 汪家明 098

書評
成都公共生活的衰落與復興 唐小兵 105
山城香港的營山與造城 龐溟 109
容膝的廣袤:陳鳴華詩集《句敘》閱讀札記 王新語 114
王雲五,一位奮鬥的典範:讀《苦鬥與壯遊:王雲五評傳》 丁凱 117
不斷流動的異類之軀:讀《世界的白蛇:越界與重生之力》 吳雙 122

閱讀前線
12本書,12個閱讀理由 126

規格

誠品貨碼 / 2683127815009
ISBN13 / 9789620458149
ISBN10 /
EAN貨碼 / 9789620458149
頁數 / 128
裝訂 / P:平裝
語言 / 1:中文/繁體
尺寸 / 24x17
級別 / N:無

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  3. 衣飾鞋類/寢具/織品(包含但不限於衣褲、鞋子、襪子、泳裝、床單、被套、填充玩具)或之商品缺件(含購買商品、附件、內外包裝、贈品等)或經剪標或下水或商品有不可回復之髒污或磨損痕跡。
  4. 食品、美容/保養用品、內衣褲等消耗性或個人衛生用品、商品銷售頁面上特別載明之商品已拆封者(除運送用之包裝外一切包裝、包括但不限於瓶蓋、封口、封膜等接觸商品內容之包裝部分)或已非全新狀態(外觀有刮傷、破損、受潮等)與包裝不完整(缺少商品、附件、原廠外盒、保護袋、配件紙箱、保麗龍、隨貨文件、贈品等)。
  5. 家電、3C、畫作、電子閱讀器等商品,除商品本身有瑕疵外,退回之商品已拆封(除運送用之包裝外一切包裝、包括但不限於封膜等接觸商品內容之包裝部分、移除封條、拆除吊牌、拆除貼膠或標籤等情形)或已非全新狀態(外觀有刮傷、破損、受潮等)與包裝不完整(缺少商品、附件、原廠外盒、保護袋、配件紙箱、保麗龍、隨貨文件、贈品等)。
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