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孤寂的形體

內容簡介

內容簡介 若孤寂有形，會是什麼模樣？是一隻靜靜躺著的手臂，是一個盤旋心底的名字，還是一場沒有目的的旅行……十篇短篇，十種孤寂的形狀本書收錄包括〈片腕〉、〈千代〉、〈地獄〉等10篇川端康成令人隱隱不安、卻又想靠近的短篇傑作。作品橫跨其創作生涯四十餘年，從二十歲初試啼聲的處女作〈千代〉，到晚年臻於圓熟之境的〈片腕〉。歲月流轉，文字染上不同時期的光影與色澤，然而始終不變的是，那數個人名與身外之物中透露出的，如霧氣般圍繞的孤獨。那些人名、那些相遇與離別，都彷彿籠罩著一層薄霧，在靜默之中映照人心最幽微的渴望與缺憾。川端康成凝視的從來不是孤獨本身，而是人與人之間，永遠無法真正抵達的距離。一切的一切就從少女的一隻手臂開始……✦ 全書分為三輯：✦ 輯一：不可言說的存在此輯收錄了四篇關於當不可形之物、可形之時的短篇傑作。步入晚年的川端曾說：「要敢於創作背德的作品，否則的話，小說家的生命便會凋萎而去。」本書收錄的第一篇〈片腕〉描寫一名女孩將右手臂拆下，借給獨自生活的男子，在小小的房間以奇幻且細膩的方式將孤獨的氛圍層層烘托而出，是晚年川端康成十分出名的名作。三島由紀夫讀完這篇傑作感嘆：「尚未讀畢，我便深深被那女孩的一隻手臂所掠住了。」〈花姿疊影的照片〉描述給出及索取「自己及他人身體一部份」的奇異欲望，在占有、捨棄、背叛及放下間，對川端康成「美」的刻劃，有著最充實的具現。而〈皎潔的圓月〉、〈離合〉則是川端康成對於天注定與死亡的思量，對於命運的無力與反抗，還有關於守護的可能性。「我覺得這指甲，比又脆又小的貝殼和嬌嫩的花瓣，顯得更加透明清澈，宛如乍光即逝的露珠。看得出她日日夜夜努力地在內化女人的清純之美。這份美妙滲透到我的孤獨裡。或許我的孤獨滴落在女孩的指甲上，也能轉化成感傷的淚珠。」——〈片腕〉✦ 輯二：彼岸〈地獄〉與〈安魂曲〉分別都出現了「孤單的幽魂」，可以看見川端康成對於「無形之物」的好奇心，還有對於死亡的畏懼與想像。其中的人物與場景不斷地穿插、呼應，情節安排極為巧妙、精彩，占據人心，為川端康成極其優秀的短篇。富有神秘色彩的〈弓浦市〉、〈無言〉，分別都有一個失去話語的人，分別是對對方說出的回憶毫無頭緒的主角，與臥病在床、失去語言的作家，對於困惑、失去與自身定位的迷茫，盡顯於文字中。「死人不會去見死人的，即便是親兄妹也不相見。死後的世界可說是孤獨無依。」——〈地獄〉✦ 輯三：處女作的宿命〈千代〉為川端康成的出道處女作，描述不斷在他人生中出現的「千代」。這篇作品為川端康成寫作的原點，能看見許多他日後著作的最初構想與形象。〈處女作的魔咒〉寫於〈千代〉發表後八年。講述著「我」在發表〈千代〉之後，回想起那個帶給他靈感的千代原型，及這篇處女作發表後，帶給「千代」們的災禍。「我不由得認為這可能是我尚未發狂前最後的話語。我總覺這像是發瘋的青年所寫的備忘錄，這只是個開端而已。」——〈千代〉

作者介紹

作者介紹 作者簡介川端康成1899年6月生於大阪，幼年父母相繼過世，其後撫養他的祖父母又陸續病故，一生多旅行，心情苦悶憂鬱，逐漸形成了哀傷與孤獨的性格，這種內心的痛苦與悲哀後來成為川端康成的文學底色。作品富抒情性，追求人生昇華的美，並深受佛教思想和虛無主義影響。早年多以下層女性作為小說的主角，寫她們的純潔和不幸，其成名作《伊豆的舞孃》即是此一時期的代表作。晚年的作品則描繪近親之間、甚至老人的變態情愛心理，手法純熟，渾然天成，代表作有《山之音》、《睡美人》、《湖》等。1968年川端康成以《雪國》、《千羽鶴》、《古都》獲得諾貝爾文學獎，為日本獲得諾貝爾文學獎的第一人。1972年4月，在工作室含煤氣管自殺身亡，未留下任何隻字片語。譯者簡介邱振瑞曾任前衛出版社總編輯。從小立志當小說家，著有《日影之舞：日本現代文學散論》；詩集《抒情的彼方》、《憂傷似海》、《變奏的開端》；小說集《菩薩有難》、《來信》。譯作豐富有《不道德教育講座》、《太陽與鐵》、《我青春漫遊的時代》等。

產品目錄

產品目錄 目次輯一 不可言說的存在片腕花姿疊影的照片皎潔的圓月離合輯二 彼岸 地獄安魂曲弓浦市無言輯三 處女作的宿命千代處女作的魔咒

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試閱文字

內文 : 地獄
我於七年前已經死亡，但偶爾會找在世的朋友西寺聊天。我們很少促膝長談，因為我們彼此都覺得疲累。
今年四月二十日，我們在九州的雲仙相談片刻。
女服務生把西寺領到旅館盡頭的房間，拿出鑰匙開門時，西寺在走廊上等候，房門一開，一股硫磺味旋即撲向西寺的臉龐。整個房間瀰漫硫磺的氣味。
西寺像在等待這股硫磺味散去似的，站在門口。
「進來吧，是我，村野啦。」我說。
西寺疲憊至極地在椅子上坐下來說：「我想我會跟你碰面的。我離開長崎縣的小濱溫泉，靠近山路的時候，就聽到蟬鳴了，麥穗也長出來了。季節變化之快，讓我很吃驚呢，因為現在才四月中旬。不過，比起這些事來，有個情景更讓我在意。我猛然回頭看向小濱的海面，看見湧起的白色波浪打向一艘帆船的船腹。那白色波浪太過蒼白了。我為什麼去見死去的朋友呢？」西寺平靜地繼續說，「在那之後，村莊家裡的光葉石楠樹籬，已經長出紅色的嫩葉，好多花似乎都綻放了。我多麼喜愛光葉石楠和日本絲柏樹籬長出的新芽，看到它們簡直高興極了。我們之前不就從靜岡縣遠江那茂盛的樹籬前面走過嗎？」
「嗯。話說回來，你不覺得這股硫磺的味道，讓你回想起北海道的登別嗎？」我問。
「我正想起來呢。從地熱谷冒出來的溫泉煙氣來看，倒是跟登別的溫泉很相似。」西寺回答後，反而向我問道：「辻子到底怎麼啦？」
「你是說我妹妹嗎？其實，我正想問你她的事情呢。」
「問題是，辻子比你還早離開這個世界。你們不都是已故的人嗎？你在死後的世界沒有見過辻子嗎？」
「沒有。死人不會去見死人的，即便是親兄妹也不相見。死後的世界可說是孤獨無依。」
「那也不錯。」
「你還不懂孤獨的滋味。」我說著，西寺露出不服的表情。我若無其事地繼續說：
「我活著的時候，完全不向別人吐露心聲。說不定我死後就在接受這種責罰。」
「剛才你說死人不找死人說話，但你為什麼偶爾跟活著的我聊天，難道你不跟尚在人世的夫人說話嗎？」
我沒有回答。
「你應該知道吧，縱然你已經死了七年，你的夫人還為了你醋勁大發呢。」西寺說：「這件事情我也很驚訝。尊夫人在京都的和服店兼職，負責打理貨品和銷售，我介紹了一位女性友人到店裡光顧，可尊夫人卻說， 如果你還活著的話，那女人必定是你喜歡的類型，還說每次看到那個婦女就渾身不自在。我覺得很有趣，原原本本地告訴那婦女，你知道對方有什麼反應嗎？她覺得這種事簡直不可理喻！後來我仔細想想，或許同為女人討厭這種說法。話說回來，你都不在人世了，尊夫人似乎還在為你的事吃醋。她沒有再婚，過著獨居的生活。而你卻認為理所當然，難道你都沒有自我反省嗎？」
「因為直到現在歌子還愛著我。」我回答，「要死人反省根本就不對，因為死亡就是最後的反省。」
「真希望如此啊。我不想看到滿臉愁容的幽魂。」西寺說。
「對了，你為什麼來到雲仙？」
西寺沉默了一會兒，緊皺眉頭說：
「其實，這跟你妹妹也有關係。」
「你是說辻子嗎？還是因為這裡的地熱谷溫泉和北海道登別的溫泉很相似？你大概是因為想起辻子而來到雲仙的吧。」
「不是。我並不知道這些情況就來了。對於我來說，它們的相似純屬偶然。但是因為它們很相似，我覺得更可怕不安。溫泉勝地原本就有很多地熱谷，而且每個景點的地熱谷都大同小異，我不認為登別和雲仙有什麼特別的不同，所以打從剛才我就在緩和這份恐怖的情緒。」
然而，我覺得西寺並沒有露出害怕的神色，於是我追問：
「說不定你是在辻子亡靈的引導下來到這裡的。」
「不是。我是悄悄地獨自來看我妻子赴死的地方。」
「卷子嗎？卷子不是還活著嗎？你說來看卷子的赴死之地，這說法太奇怪了。」
不過，西寺仍自語自言：
「我來這裡之前，根本不知道這裡的溫泉是硫磺泉。而且腦海裡完全沒想到登別和辻子的事。我只為了卷子而來。」

最佳賣點

最佳賣點 : 若孤寂有形，會是什麼模樣？
是一隻靜靜躺著的手臂，是一個盤旋心底的名字，
還是一場沒有目的的旅行……
十篇短篇，十種孤寂的形狀
本書收錄包括〈片腕〉、〈千代〉、〈地獄〉等10篇川端康成令人隱隱不安、卻又想靠近的短篇傑作。