卑南山下 | 誠品線上

卑南山下

內容簡介

內容簡介 看山林野木，聞蟲鳴鳥叫，或欣賞部落生態觀雲彩變化，聽海上浪濤，放空看漁船往來一筆一畫，記錄在卑南山下質樸的生活點滴 在花東縱谷與東海岸交匯處，卑南大溪從中穿越，帶來大量的沖積土質，形成河階地形。早在二、三千年前，卑南人就已懂得利用當地的特殊地理條件，種植作物生養繁衍，也創造出臺灣史前時代的文明高點。站在卑南山下，看著卑南大溪歷史就像滾滾逝水流向東邊的太平洋。僅以一枝筆，一張紙，記錄、傳承後山生活最美、最樸實的地域人物群像。 後山文化工作群發起人林建成，致力於研究原住民文化藝術的調查與發展，進出部落多年來，常有機會接觸到部落族人面對祖先留下文物，內心產生悸動的當下，那種力量無法阻擋，即使是隔著麻線、木器等不同的媒材，仍舊傳遞著不變的歷史記憶和溫熱的情感。 林建成以藝術和文字為媒介，努力透過觀察、閒聊，記錄生活周遭動人的細節。有時是一個勞動身影、一片景物的觸動，有時是社會的急遽變遷，引起部落族人的陣陣漣漪；種種交集互動，激盪出有感的圖文畫面。本書特色✧傳承後山地域人文群像，最質樸、最真實的圖文記錄。 ✧以圖呈現文字無法言喻的動態，透過文字聚焦圖畫難以描繪的情感。

作者介紹

作者介紹 林建成 1959年生於台灣東海岸寧埔村，畢業於國立藝專美術科、政治大學民族學系博士。後山文化工作群發起人，喜愛文學藝術，關心後山土地與人文，也研究台灣原住民文化藝術。 曾於台東大學美產系兼任助理教授，目前服務於國立台灣史前文化博物館。出版《後山原住民之歌》（玉山社）、《後山族群之歌》（玉山社）、《家在太平洋》（聯經）、《台東縣史藝文篇》（台東縣政府）等16本書，並舉辦「九族原住民風情畫」、「移民後山」水墨及油畫等6次個展。《台灣原住民藝術田野筆記》獲2003年行政院新聞局一般圖書藝術生活類作者金鼎獎、教育部原住民族語教文著作獎甲等獎等。

產品目錄

產品目錄 多餘的序 孫大川1、卑南山下型男巡田水插秧假客串農夫大頭香與稗仔草引水驅鳥割稻機田間露宿曬稻草粒粒皆辛苦鐵牛仔荖葉園做多少吃多少認份一根鋤頭過日子指關節紅裙子踏米鞋花椰菜田兄弟倆釋迦園玉米田四棱豆Pakelang（巴格浪）炙熱的稻田穿越稻田自產釋迦俗賣揹雞屎施肥卑南山下2、山海燈火海釣Sumanin (日本禿頭鯊)橡皮艇山海燈火Labe（跟風打招呼）做一天賺一天颱風過後香蕉苗香蕉汁液溜仔下工的採茶婦雙人舞幫阿嬤阿嬤的大雨鞋阿嬤，吃加薦仔勞作番茄園大笨牛牛乳仔缺牙背架椅白花短褲盛夏的晚餐臂肌我請，我請夜宴取暖早一點回家3、買一朵百合花山林中的獵人聰明鳥83K殺豬前排觀眾新婚枕頭走路的新娘回收竹子與原住民屋簷下的早餐賺兩年買一朵百合花火塘客廳Lapot（地瓜葉）光影‧膚色眼神寵物揹小米回家美在「那味」醉月‧月醉冬日問好這就是我呀！隔代教養請你吃一顆檳榔誠意就好晨禱4、滄桑的歌卑南平原的農作祖先的服飾有溫度的衣服三代織女織一條回家的路捧盅開向成年禮的頭冠重回街頭的服飾傳統服上的金牌看文物點菸圖Palanga標本貴氣Ata刺繡「蓆」地而坐刻舟回家銀盔與椰帽疲憊的旅程流理台確診案例疫情下隔離鄉音懷念往事冬衣普魯士藍遮陽帳蓬滄桑的歌後記

商品規格

試閱文字

推薦序 : 多餘的序

孫大川（Paelabang Danapan）

　　第一次寫序，感到自己多說一句話都是多餘的，是一種褻瀆。建成的畫作和語言那麼質樸，那麼溫厚，那麼日常，那麼百姓，那麼開闊，那麼潔淨，那麼從容……。

　　真的，多說一句話都是多餘的，是一種褻瀆。

試閱文字

內文 : 粒粒皆辛苦

　　他穿著棗紅色上衣，點綴在金黃色的稻田裡很顯眼，如同他們的割稻機正在來回穿梭於大片平靜的稻海中一樣，分外凸出。
　　一束束稻穗被捲進入機器履帶裡，順著循環再吐出稻草，堆置在稻作間隙。稻穀裝滿後伸出輸送管直接倒入四輪拚裝車斗裡。
　　我看著他俐落地爬上車頂，用鏟子將稻穀撥平整，倒完後，又下到稻田裡，拿著鐮刀剷平留在地上的稻草，沿途低頭的姿勢，如同順道在田間搜尋？收割後倒是不少穀粒掉在田裡，還引起了八哥鳥競相啄食。
　　天空逐漸堆起了烏雲，我們站著聊起趁雨勢來臨前搶著割稻的辛勞，他說家裡有一甲多地，現在種稻遵守著有機耕作程序，不變的仍是看天吃飯，一邊說一邊搖著手裡剛撿起來的一束稻米。
　　我想，那束米代表著農家長久留下來的習慣，不浪費莊稼，也是粒粒皆辛苦的最好見證。


卑南山下

　　從這個角度遠望卑南山，連綿山系全輪廓地舒展開來，在延伸出來的平原上，大地豐腴的作物加上和諧環境，好一幅美麗的風景畫。
　　卑南族民謠之父陸森寶曾創作〈卑南山〉作品，用民謠歌頌故鄉，創造屬於美好東方族群的印象；此刻看著山的另一邊阿美族婦女勞動的身影，好像以勤奮實現對土地的謙卑和禮讚。
　　「天氣太熱，種的菜都快曬乾了！」婦人手裡拿著勺子不停忙碌著澆水，似乎沒有空理會那種閒情逸致。


雙人舞

　　退休後，他常在園子裡敲敲打打，動手做一些小器物，還設置了監視系統和幾個穿衣的稻草人。
　　母親看在眼裡，沒有多加理會，每天依然忙著菜園的工作。直到有一天，他主動向母親表示要學習種菜，母親拿了裝著菜籽的小盆子給他，母子各選擇了一條整理好的畦溝，他跟著母親背後重複灑種籽、培土、踩踏……熟悉之後輕易地超越了母親，獨自往前走去。
　　動作時而交錯、時而分開，母子就像在田間跳著雙人舞。



賺兩年買一朵百合花

　　資深的佩花美女說，擁有戴百合花飾權，是魯凱族婦女一生的榮耀。
　　一九六○年代起，從好茶、霧台等地移居台東金峰鄉的魯凱族，帶來了百合花飾權儀式，且用一生的力量維護這項傳統。
　　透過佩花儀式，各家族的少女們長大了，二○二一年聚集在拉冷冷石板屋，分享她們的生命儀禮經驗。
　　「小時候參加活動，看到族人戴著百合花，心裡很羨慕。」
　　「當年生活困苦，我不知道父母親要辛苦賺兩年錢，準備兩頭豬（聘禮），才能買一朵百合花（佩戴）。」（作者按：還需要具備賢淑等讓部落認同的條件。）
　　百合花飾權儀式，不僅僅是一項文化傳承，更是代表著魯凱族父母對子女深切的愛。

最佳賣點

最佳賣點 : 長年致力於研究原住民文化藝術的林建成，以文學的筆，撰寫下在後山生活的多元面貌；以藝術之眼，描繪出對人文地景的細膩觀察。以速寫的濃淡筆觸搭配適度的留白，捕捉穿梭、流動於作品之間的情感和意境。

活動

• 圖書滿$1,000折$100
• 全站滿$5,000折$600
• 全站滿$1,600折$150
• 全站滿$2,800折$300