了凡四訓顯化密碼: 斷開命運鎖鏈, 全面升級財富、健康、人際的關鍵練習 | 誠品線上

了凡四訓顯化密碼: 斷開命運鎖鏈, 全面升級財富、健康、人際的關鍵練習

內容簡介

內容簡介 華文世界四百年來最強大的改命神書南懷瑾、淨空法師 親自推薦，稻盛和夫奉為座右銘──《了凡四訓》啟發千萬人走出命運困局。你相信命運是注定的嗎？如果一切都已安排好，我們還有努力的必要嗎？其實──✅ 改命不是玄學，而是日常顯化！✅ 《了凡四訓》不只是勸善經典，更是一本不躺平指南！本書不談命理玄學，也不賣心靈雞湯，而是告訴你：🔹 命由己造，福自己求──人生的轉彎處，你說了算！🔹 袁了凡的自我實踐，從宿命論到逆轉命運，真實又震撼。🔹 與雲谷禪師的對話，深入淺出揭示「改命四法」：立命、改過、積善、謙德。閱讀亮點：✅零門檻白話文，保留經典深度、語感親切，智慧歷久彌新，改變人生的永恆特效藥。✅插畫幽默風趣，詮釋書中看似嚴肅、其實超有戲的情節，讓人生道理既暖且深。✅適合自我覺察、情緒修煉、習慣建立與個人成長。命可以改、心可以練、事可以做──關鍵只在你願不願意開始。✨特別收錄〈準提咒〉及持誦方式 & 現代版「功過格」

作者介紹

作者介紹 姓名：袁了凡原名袁黃，浙江嘉善人，是中國歷史上第一位留下姓名的「善書」作者，也是逆轉命運的經典代表人物。他是出身清寒的普通少年，幼年喪父，由母親獨力拉拔長大。十五歲時遇見神祕老人孔先生，對方自稱命理大師，精準預測他的考試成績、仕途發展，甚至連壽命、會不會有小孩都說得一清二楚。結果一一應驗，袁黃也因此一度相信「命中注定」。直到後來，他在雲谷禪師的開導下徹底醒悟：命運不是不能改，而是要從「心」及「行動」改起。他開始認真修身、行善自省，最後寫下流傳數百年的《了凡四訓》，影響深遠。他的一生走過宿命、懷疑、掙扎，最後實踐出「命由己造」的信念。袁了凡用行動證明：命，不是天注定，而是可以被改寫的選擇。 姓名：湯蕙華白話東吳大學中文系畢業，曾任職採訪記者、出版編輯、編劇企劃、廣告文案，自許為人性觀察員，樂於體驗職場人間百態，汲取創作養分。現為全職自由文字工作者。希望透過文字，傳遞這個世界善良美好的力量！姓名：蔡嘉驊基隆人，熱愛自然生態。長期以繪製環保節能、環境生態、綠色保育、人文議題的專案插圖，為多家國內出版社及企業機關繪製插圖，圖畫豐富的想像力陪伴許多大小朋友進入故事世界。參與作品：《女巫島神秘事件簿》《森林裡的怪咖》《哈拉公爵的神秘邀約》《打造小小巴菲特》等。Fb：https: www.facebook.com profile.php?id=100003328615457

產品目錄

產品目錄 推薦序 從谷底翻身的改命見證／格蘭 第一篇：立命之學1 遇見貴人，棄醫從政2 命中注定，決定「躺平」3 破除命運魔咒4 善惡變現，子孫續命5 畫鬼符，也要感動天地6 善行日記，脫胎換骨7 生命有常也是無常 第二篇：改過之法1 「三心」護一生2 低等改過法，從「事」與「理」3 上流改過法，從「心」做起4 停止犯錯，請益友、鬼神幫幫忙5 改過五十年，仍覺有四十九年錯誤的男人6 拔掉身上芒刺，跟惡兆說再見 第三篇 積善之方1 上報所作所為，感動天地2 體民所苦好官，享有無盡善果3 惻隱之心，享福後世4 鬼的耳語，激發善事因緣5 通人情合法度，不當恐龍法官6 誠心感動天7 不當假善麻瓜，當個聰明真好人8 行善的界線9 善的真實面貌10 變大變小都在一念之間11 十個做善事的妙方（上）12 十個做善事的妙方（下） 第四篇 謙德之效1 好運總是眷顧謙虛的人2 小鮮肉也能忍受大屈辱3 謙虛的容顏4 皇天不負「苦」心人5 當面光彩奪目的鏡子6 善心是無量的財富7 從自我視角轉向俯瞰全世界 附錄 一〈準提咒〉的咒語及持誦方式附錄 二 雲谷禪師授袁了凡功過格（參雲棲大師自知錄）附錄 三 功過格

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試閱文字

推薦序 : 從谷底翻身的改命見證 格蘭修行日記 YouTube 頻道作者 格蘭

我在三十歲出頭時曾經遭遇職涯不順，極度貧困，心中感到自卑但又只會怨天尤人。每天上班就是逢迎諂媚，下班就是喝酒應酬。回到家後，又是一陣陣強烈的空虛感來襲，打開電視也不知道要看什麼。不會抽菸的我，還有樣學樣地買了一包「峰」的煙，躲在衣櫃當「closet smoker」(編按：不願承認的吸煙者)。

但我還來不及體會煙味的快感，自己就快要被煙霧嗆暈之際，這時，電視無意間轉到了「華藏衛視台」，看到淨空法師正在講經說法。模糊之間一直聽到幾個關鍵字──「改變命運，心想事成」「了凡四訓」。當時在好奇心的驅使之下，上網搜尋「了凡四訓」到底是在說什麼。沒想到一看之後驚為天人，原來這是一本古人發現「改命」的理論後，親自勇猛實踐，並且在得到效驗之後寫出來做證明的一本奇書。

我驚訝的點主要有兩個：第一，這位「大學長」袁了凡先生距今並不算太遙遠，是大概五百年前的真人真事。再來，以前我們都聽過「命中都是註定好的」的說法，所以若真有所謂的「改命」，應該也是來生的事吧？此生我們也只能認命、躺平了，不是嗎？

還真的不是，書中了凡先生的命盤大概一年多以後就開始有所轉變，而隨著他努力修持，命運也開始轉動，譬如：科舉考試從本來的第三名變成第一名、本來沒兒子後來有了兒子、壽命本來被算出只有五十三歲，後來也延壽至七十四歲。

當時，我帶著欣喜以及勇猛的心，努力依照《了凡四訓》以及淨空法師的教導去實踐，大約三年左右，工作運突然開始轉變，收入翻了近十倍，雖然人生還是考驗不斷，但現在回想起來，當時若不是遇見《了凡四訓》以及淨空法師，我可能是過不了那一關了。

《了凡四訓》原文畢竟是文言文，現代人閱讀時會有點難以理解，現在《了凡四訓顯化密碼》推出後，相信絕對能造福更多讀者，讓我們不論處在生命的哪一個階段，都能獲得真實利益。願所有有緣遇見本書的讀者，都能從書中找到自己當下需要的答案，一起改變命運，心想事成。

試閱文字

內文 : 1「三心」護一生
人們都希望能趨吉避凶，一生平安。然而就算求神拜佛，也無法改變災禍或吉事的發生，因為我們的所作所為早已寫下命運結局。
春秋時代，各國的大夫經常相互往來，他們的眼界開闊，只要觀察一個人的言語行為，就能推測他的禍福吉凶。像這類事蹟，在《左傳》《國語》等各類記載史實的書裡都有記載。
大致上，人在遭遇吉凶禍福前都會出現一些徵兆，來自於他起心動念的行為舉止。
一個心地善良、厚道，處處替他人著想的人，常常能獲得福報。反過來說，一個心胸狹窄，所想的都是自己利益的人，常常會招致災禍。一般世俗的人見識淺薄，就像是被白翳蒙住眼睛，什麼都看不清楚，以為禍福沒有一定，而且無法預測。
如果一個人能誠心誠意待人，他的心就與天道相合。只要看他所行的善事、所說的善語，以及和善對人，就能推想他未來的福報。如果他的思想、言語、行為不善，就會逐漸接近災禍。
所以趨吉避凶，以改過為先。在沒有談行善積德之前，先要改過。
我認為改過有三個要素，第一是發自內心的羞愧之心。可以想想，古聖先賢跟我們一樣都是人，但他們為何能夠受世人尊敬，成為大眾的學習榜樣？我們又為什麼會一事無成，甚至有人落得聲名狼籍的地步？
這都是因為過度沉迷享樂，受到世俗慾望汙染，而且還以為別人不曉得，表現出驕傲自大的樣子，毫無愧疚之心。就這樣日益沉淪，逐漸變得跟禽獸一般，自己卻毫無察覺。世界上最羞恥的事情，沒有比這個更大的了！
孟子曾說：「恥，這個字對一個人來說實在太重大了！若能知恥，就能成聖成賢，如果不知羞恥，就會淪落得像禽獸！」這些都是改正過失的重要訣竅。
改過的第二個要素，則要有敬畏的心。我們要知道，天地鬼神都在監督我們，我們的行為無法蒙騙祂們。即使在無人處犯錯，大家雖不易發覺，但天地鬼神卻像鏡子般照著我們，看得非常清楚，所犯罪業若是十分重大，必定會降下災禍。就算輕微，也會折損現有的福報，了解此事實真相後，怎麼可以不害怕呢？
不但如此，就算是在沒有人居住的環境，神明仍會清楚監督人們的一切行為。我們雖然掩蓋得非常巧妙，但內心的種種意念，有學識有道德的人仍然會一眼看穿，難以欺瞞。如果被人看穿了，我們就會變得一文不值，想到這些地方，又怎麼能不懷畏懼的心呢？
不僅這樣，一個人只要有一口氣在，過去就算犯了再大的罪惡，都能夠悔改。當臨終前真正懺悔，即使萌發一個善念，就會得到善終果報。
也就是說，只要能夠發出一個善念，這股勇猛堅決的力量就足以洗刷百年罪惡！如同上千年的幽暗山谷，只要有一盞明燈，就能破除千年黑暗。所以，不管是過去或是最近犯的過失，只要能改過才是最可貴的。
但我們所處的世間，每個瞬間都在變化。我們這個血肉之軀只要一口氣不能上來，肉身的生命就結束了，這個時候就算想要改過，也沒有辦法了。
就世俗來看，造作太多壞事，惡名遠傳後世，當世人聽到你的名字就會起憎恨心理，就算你的兒孫孝順善良也無法洗去這些惡名。至於在看不見的陰間，還要在千百劫中沉淪到地獄裡受折磨，縱使遇到聖賢佛菩薩，也無法接引、救助，怎麼能不懼怕這種惡報呢？
改過的第三個要素，就是勇氣與決心。要勇猛精進去改過自新。人在犯過以後，不會改正的原因，多是因為得過且過、退縮畏懼。我們必須明白過失，下定決心改正過來，不可延遲、疑惑，更不該猶豫等待，這就是勇猛心的表現。
犯了小的過錯，就像尖刺扎在肉裡，要趕緊將它剔除。若是犯了大的罪業，更要像被毒蛇咬到手指般嚴重，必須當機立斷將指頭斬斷。不可以有一點點的遲疑、猶豫，否則毒液蔓延全身，就會立即死亡。這便是《易經》中，風雷之所以構成〈益卦〉的道理。
如果具備這三種心態──恥心、畏心和勇心，那麼過失就像春天的冰塊碰到了熾熱的陽光，還需憂慮它不會融化嗎？
《易經》的〈益卦〉是風雷組合，風助雷威，雷助風勢，相互增長氣勢，有益春天生養萬物。就像人應該時時刻刻把握良機改過，才會滋養一生幸福！

2 命中注定，決定「躺平」
孔先生改變了袁了凡的學醫命運，卻也讓他的人生航程被預言牢牢困住，像是就此被固定在同一條軌道。
我將孔先生的推算一字一句仔細記錄下來，並且牢記在心。從那時起，每次考試成績一出爐，都一一驗證孔先生所算精准。唯獨有一點，就是他推算我從廩生(秀才的一個等級，可領國家發的米糧，相當於公費生)升到貢生(秀才的最高階級，有資格到太學讀書)發給的米糧，卻不太準確。
孔先生原本預測，我應該在領到米糧九十一石五斗的時候，才能補上貢生的身分。但出乎意料的是，在我領到七十一石時，學台(相當現今的教育廳長)屠宗師就提前批准我補上貢生。這一切，讓我開始懷疑孔先生的預測是否失靈了？
然而，後來另一位代理的學台楊宗師卻駁回我的請求，不准我補貢生。直到丁卯年，我三十三歲時，主持教育的長官殷秋溟重新翻閱考卷，
看到我在考場中的備選試卷沒有考中，覺得非常可惜。
他說：「這五篇文章寫得太好了！有如上呈給皇帝的論政奏摺，怎麼能讓這樣有見識、有才華的讀書人被埋沒到老，當個窮秀才呢？」於是他就吩咐縣官，再次替我上呈公文補貢。
經歷了這番波折，直到我被批准正式成為貢生，連同我之前領的廩生米，恰好正是孔先生所預言的九十一石五斗米。
這段經歷讓我更加堅信命運的安排，心也定了下來，相信一個人的吉凶禍福和貧賤富貴都是命中注定，走運的遲或早，強求不得，因此我看淡一切，對人事物都別無所求。
袁了凡在看破一切後，任憑自己在命運的小舟載浮載沉，這也使他的人生腳步從此停滯不前。

3破除命運魔咒
袁了凡以為富貴貧賤都由命數決定。沒想到遇見雲谷禪師後，讓他深刻體會，一個人的「心田」，才是主宰人生命運的重要關鍵。
當時，貢生需依國家規定到北京的國子監(現今的國立大學)讀書一年，那時的我，只要一有空閒時間就是發呆靜坐。我想著，人生既然一切都是命定，那就什麼事也懶得做，也不想讀書求上進。
第二年，我再從北京回到南京的國子監讀書，在尚未入學前，先到棲霞山拜見一位得道高僧雲谷禪師。參訪時，他要我先行靜坐，我與禪師倆人在禪房中對坐了三天三夜，我都未曾閉眼，也未說一句話。
禪師看了以後，訝異我有如此高的定力，便問：「凡人之所以無法定下心來靜坐，是被妄念、執著所束縛，但是你靜坐三天，都未見你有一絲動搖，這是什麼原因呢？」我便將之前給孔先生算命的經歷告訴禪師，又說二十年來的成功失敗，甚至未來的生死大事，都已被命運決定好了，就算我要癡心妄想，也都已經是白想的了！
沒想到禪師聽完，卻哈哈大笑地說：「我原先以為你是一位才智出眾的豪傑，原來不過是一個庸庸碌碌的平凡人而已！」
我不明白禪師的意思，便追問原因。
禪師對我說：「一個人，若不能去除那像陀螺不停亂轉妄動的心，終究會被命運所牽制。什麼樣的人會超越命運？就是沒有妄念的人，才不會被命運所拘泥。如果是一個極善的人，時時心存善念、常常做好事，就能夠遠離禍患而得到福報，所以他的命算不出來；極惡的人，常存惡念，時常做壞事，自然會折損福報而招致禍害，這樣命運也會產生變化。你二十年來的命運被孔先生算定，你卻始終不曾把命數轉動一分一毫，難道不是平庸的凡人嗎？」
我便向禪師請教：「照您這麼說，難道命運是可以逃避的嗎？」
禪師說：「命是由我作，福是由自己求，這是古聖先賢書裡的訓示。在佛教經典裡就曾明示，一個人要求富貴就得富貴，要求兒女就得兒女，要求長壽就得長壽。只要做善事，命運就無法拘束他了！說謊向來是佛家的大戒，你可曾見過佛菩薩會亂說假話騙人嗎？」
我聽了仍心存疑問，「孟子曾告訴我們，凡是能求得到的，必定是在我心裡能做到的事。譬如，道德仁義全是來自於我的內心，所以我立志成為有道德仁義的人，必定是靠自己努力修為就可以得到。但是功名富貴是身外之物，都是必須靠別人的賞識、提拔，別人若不給我，就無法得到，又該如何能求到呢？」禪師回應，孟子說的話沒錯，但是我理解錯了。
六祖惠能禪師曾說：「一切的福田，都離不開我們的心。」種福種禍全在自己內心，只要內心清淨，不僅可成就道德仁義，身外的功名富貴也能隨之而來。內在修養與外在福祿同時具足，這種求法才真正有益於獲得，才能稱得上圓滿。
這時，袁了凡才深深感受到過去的自己，有如蝸牛背著沉重命運的殼，以致人生腳步前進得如此緩慢。

最佳賣點

最佳賣點 : 華文世界四百年來最強大的改命神書

南懷瑾、淨空法師 親自推薦，稻盛和夫奉為座右銘──《了凡四訓》啟發千萬人走出命運困局。

你相信命運是注定的嗎？
如果一切都已安排好，我們還有努力的必要嗎？