有祢我不怕! 電影三清創作歷程暨拍攝紀實

耗時數年、投入數百萬經費拍攝製作！
後疫情時代最貼近心靈的電影！

80↑間宮廟、700↑個拍攝紀錄日子、1000↑協助拍攝信眾
獻給當代臺灣的民間信仰紀錄片，
在動盪時代探尋信仰，帶臺灣人看見堅定前行的安定力量！
透過鏡頭，我們希望留下臺灣百年宮廟，以及人與信仰的故事！

「我喜歡的工作是能跟人在一起，且能讓我真誠與人相處，並且保有自己的善良、純真，而拍紀錄片正有這樣的特質，這份工作一點也不輕鬆，離榮華富貴更是遙遠，卻能有特權去關心人的生活、聆聽自己未曾參與過的故事。」

誠意推薦：
楊力州｜金馬獎得主
張善政｜桃園市長
郭于中｜臺視主播
楊宗俊｜桃園旗南宮主
朴婕瑀｜蘆竹慈母宮主
魏聰浪｜蘆竹無極慈鳳宮主
蕭至賢｜桃園玄聖宮主
徐東榮｜桃園樂天宮主任委員
簡征潭｜桃園景福宮/桃園慈護宮主任委員
員林東山媽祖青年團


「紀錄片一直是我們觀看這個世界，很重要的一扇窗。《三清》紀錄片，在後疫情時代更顯重要，因為它直指我們那扇心裡的窗。」——楊力州/《三清》紀錄片監製

「我們認識的陳毅，提到神明總帶有一份溫柔浪漫，相信《三清》鏡頭會帶我們再次重拾，信仰源頭那份純粹的可愛。」——凱爾木木神旅行／知名民間信仰部落客

「期許《三清》宗教紀錄片能為台灣宗教信仰，帶向更好的未來，傳遞人性智慧和良善循環的價值觀，信仰的永續價值！」——陳佳慶、莊又丞／東山媽祖青年團長與執行長

「這部片記錄宗教信仰、大小宮廟的故事，讓下一代的人能夠回憶當年宮廟成立的歷史，非常有意義。」——魏聰浪／桃園蘆竹無極慈鳳宮宮主

【自序】有祢我不怕

好久沒有寫書了。有別於前兩本書的出版時間只間隔兩年，這本新書與上一本書《在長大之前，紀錄片1819拍攝紀實》的出版硬生生差了四年之久，應該是因為，這四年的時光，幾乎與電影《三清》從田野調查、籌拍、開鏡、拍攝、後製的期程重疊。

「好久沒有寫書了。」
這是我在2024年1月退伍後，打算抽空開始撰寫這本書時，打開筆電後的第一個反應。因為睽違四年未有一本書籍創作，一看到沒有文字在內的Word頁面，竟然一時間腦袋空白、遲遲無法動筆。有別於前兩本書的作者自序，都是在整本書才寫沒幾篇或是寫到一半時就預先寫好，這本書的自序，我竟然有耐心等到整本書各篇章都完成後才開始書寫，這般循規蹈矩，是初老的現象嗎？

這本書的出現，同樣是我的任性使然，但也是承載著大家的期待（硬要找理由）。電影《三清》在2024年11月發起群眾集資計畫，在計畫推動前幾個月，平臺早已用問卷調查廣大的網友們，願意為了哪些回饋品參加集資計畫，當時竟然有很大一部分的人支持紀實書籍這個選項，但不可否認的是，確實是我私心把這個選項放入其中，意圖引誘人犯罪，也給自己再出版一本書的理由。

在集資計畫上線後，我也進入軍中服役，在1,410位網友的支持下，電影的集資計畫順利達標，統計下來至少得寄出300本書籍給贊助者。有了這個壓力，我便在軍中拿出筆記本，試著先規畫這本書要寫什麼內容。但不知道是否因為在軍中的體力耗損甚鉅，加上一個口令一個動作，不太需要動腦思考，因此更改了數次也遲遲無法決定這本書能寫什麼。

退伍後，想了個自己也不甚滿意的書籍大綱，然後打鐵趁熱，先從當兵的故事開始寫起，寫到新訓後半段時，就開始進入新的職涯生活。退伍後的日子比我想像中還要忙碌，書稿就一路從2月躺在我電腦裡，直到12月才再打開它。我自己撰寫的書稿部分占了八萬多字，其中就有七萬字是我在這個月寫出來的。

寫書的過程一點也不愜意，從上一本書開始便是如此，但書寫的過程仍然有歡笑、有淚水、有腰痠背痛，也有肥肉的堆積，寫一本書可謂「後患無窮」，朋友笑說，我看你下一本會不會間隔越拉越長，最後六年、八年、十年才出版一本。我只能苦笑回他們：「還有沒有想寫下一本都還不確定呢！」，「他每次都跟人家說不拍片了，過一陣子又拿起攝影機，跟宮崎駿一樣……」每回提到這個話題，大家總是莫名的「團結」圍攻我一人，如此卑微的我，豈能跟宮崎駿導演寫在一起？

這本書主要是書寫我拍攝電影《三清》（Big Dream）的歷程，因為電影製作超過四年，整本書的故事量雖已盡力精簡，仍是硬生生比上一本書多出數萬字，若是用來墊泡麵，效果可能會比前兩本都好上許多。《三清》這部電影的出現，十分峰迴路轉，也充滿寶島眾神明「甲級動員」出手相助的痕跡，例如電影的片名取得這麼不好行銷，卻是來自於道教最高神祇「三清道祖」所賜？我甚至還因為這個片名被幾位高人「提醒」，說用了道祖的名字，若不好好拍會下地獄。

這部片耗時一年以上，在全臺各縣市近百間宮廟田野調查，甚至遠赴韓國取景，斥資超過數百萬，導演跟劇組同仁卻清一色不到25歲。從為何起心動念、片名的選擇、田調過程中的所見所聞，再到罕見號召百間廟宇參加的開鏡記者會，接著從被當成詐騙集團到道教總廟三清宮、南投竹山紫南宮、北港朝天宮、桃園大廟景福宮都熱情協助拍攝，劇組是做了什麼事，讓廟方在態度上轉變如此多？此外我也分享了外界認為這部片不可能達成的集資任務，及目前進行的後製工作。

前面幾個章節由我小時候開始寫起，從我們家供奉的三尊家神「太子爺公」、「財神爺公」、「濟公師父」的身世之謎寫起，再寫到國小、國中對信仰的探索、敷衍、鐵齒及質疑，再到後來在宮廟服務，成為全臺唯一宮廟線記者。回顧童年至今跟信仰的關係，幾乎讓我重新認識了自己一次，也因距離現在已有十五年以上，書寫時非常痛苦。但是當書籍完成之際，才覺得這是多珍貴的記憶，一旦再過幾年，可能就會完全忘記，那實在是很可惜的事。

《三清》這部片的製作跨越多年，進行田調時我還在中央大學求學，後來隨著電影的製作越來越確定、更加明朗化，我也經歷了擔任記者、大學延畢、交了新女友，甚至到近年來順利畢業、當兵、立法院上班，這些日子以來，不論如何行走，都因為有信仰的存在，讓我在面對困難時，多了些勇氣。

大學的時候因為外務繁忙，以致於學分數嚴重不足，一方面積極補修學分外，在最徬徨、擔心被退學時，我經常到學校旁的平鎮福明宮，祈求三官大帝及陪祀的文昌帝君庇佑，庇佑我多年的南崁五福宮二樓也有文昌帝君，也都是庇佑我順利畢業的「貴神」。

大一那年與前女友分手後，有很長的時間交不到女友，儘管都有曖昧對象，卻總是差臨門一腳，雖然沒有刻意去求月老，偶爾去到南崁五福宮或是去桃園大廟景福宮採訪時，也都會「順便」去跟月老碎念幾句，果真後來在眾神的保佑下，緣分自然牽成，也讓我認識現在的女友，在一起也已過了數年，感情都很穩定。

當兵的時候我有很多恐懼，一入伍身上戴的是北港朝天宮的香火袋，每晚睡前、要去靶場打靶、鑑測時都會放在身上。下部隊在宜蘭當兵，為了能就近守護，便改戴上宜蘭的道教總廟三清宮的香火袋，眾神的鼓勵，讓我在兩個階段的訓練能平安順利。

後來在立法院擔任公費助理，奔走地方之際，偶爾要到殯儀館參加告別式，身上戴著的是新莊地藏庵的香火袋，讓我能在地藏王菩薩的守護下，免除心中的恐懼。而負責跑宮廟行程的我，總會在某間宮廟結識往後的貴人，我也常到服務處旁的土地公廟參香，工作上若遭遇困難，總能迎刃而解。

而我是為了什麼創作呢？拍攝《三清》，當然跟當初拍攝《1819》的起心動念差很多。為了更認識自己，為了找尋某些生命中的答案，於是我繼續踏上創作的道路，但隨著攝影器材的升級、攝影技術的提升、製作流程的專業化，我反而更常提醒自己，要放棄那些大家期待的路徑或習慣方式，因為投其所好，有時反而會違背自己的內心。

拍攝《三清》這幾年同樣辛苦，不論是籌措資金、面對不擅長的題材得重新開始田調、去到各縣市風吹雨淋、跟著一起徒步行走等，但我卻陶醉在每一次的拍攝過程中，往往到了深夜才回到桃園，我仍覺得欲罷不能。

大概是認知到，《三清》真的可能是我人生中拍的最後一部電影了吧，每次大家吐槽我，說我之前明明就說不拍下一部片了，我都只能苦笑，也不否認我不守信用，因為我實在太喜歡拍攝紀錄片的過程，深知能拍一部片是多不容易的事，但我確實沒有辦法完全篤定，自己能否有這樣的幸運，可以再開啟一段旅行。

我漸漸認識我自己，不論是籌組劇組，或是到各縣市拍攝取景，看似是喜歡當導演，其實是自己在人群裡或是社團裡總覺得孤單。只有這個工作，能夠讓我與人真誠相處，就像是坐上時光機，讓我回到無憂無慮、沒有心機的童年，而為了離善良、純真近一點，只有幾個人知道，我幾乎把我自身的積蓄全部都賭上，只為打造一臺名字叫「電影」的時光機。