防詐3要訣：不聽信、不操作、掛斷電話 
二○二三年，在臺中與臺北的校園，接連發生「烯環鈉」、「火冒四．○五丈」事件，前者以諧音梗的方式蔑稱原住民，後者則暗諷原住民學生的升學保障政策。在「多元文化」與「全民原教」概念已成為年輕世代必修課的當代，為何教育現場仍屢次出現歧視原住民的事件
內容簡介
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「老師，你又不是原住民，為什麼要這麼關心原住民的議題？」
二○二三年，在臺中與臺北的校園，接連發生「烯環鈉」、「火冒四．○五丈」事件，前者以諧音梗的方式蔑稱原住民，後者則暗諷原住民學生的升學保障政策。在「多元文化」與「全民原教」概念已成為年輕世代必修課的當代，為何教育現場仍屢次出現歧視原住民的事件？ ❈ ❈ ❈ 十六歲那年，作者參與部落服務，為布農族孩子設計「我要說好話」教案，希望能透過成語故事吸引學生興趣。然而，現場教師卻直言此教案脫離原住民的生活脈絡，使他首次意識到自身的漢人視角對教學內容所產生的影響。 此次觸動內心的族群互動經歷，承啟他對於原住民族長達十年的關懷：從大學時期所申請的布農族部落壯遊計畫，到研究所的原住民族文學研究，乃至於畢業後選擇擔任原住民族部落役。在數起校園原住民歧視事件爆發後，他逐漸領悟：再深入的學術探究，若不化為教育的力量，偏見與歧視終將潛伏與流竄於社會。 只不過，身為都市成長的漢人，他總是叩問著自己：該如何以適切立場講授原住民族議題？答案正是「全民原教」——在二○一九年《原住民族教育法》修正後，原住民族教育的對象，便擴及非原住民身分的師生與全體國民。本書記錄下他如何以自身部落經驗與學術所得為基礎，嘗試與年輕學子對話，進而實踐全民原教的歷程。路途上，雖偶有挫折，但他依然相信，教育是改變一切的燃點。 本書共分五章，描述作者從高一學生，蛻變為高一導師的十年生命行旅，並牽引出關涉當代族群互動的種種反思。各章末則附有「原住民族文學小史」，能與前述的生命史相互交織與呼應：從原住民族的口述傳統，到當代原住民作家關照現實處境與身分認同的漢語書寫，進而展望新生代作家的多元創作視野。此外，本書也並置漢人的原住民書寫脈絡，啟發族群認識、理解與互動的另一途徑，期待能由小歷史推演大歷史的波瀾壯闊，也從大歷史發掘小歷史的峰迴路轉。 人與人或族群與族群間真實的相遇，乃是一種相互的給予，讓我們有機會獲得另一種觀看世界的方式；了解別人，其實同時也是發現「未知的自己」。——孫大川 Paelabang Danapan（卑南族，國立臺灣大學、政治大學臺灣文學研究所兼任副教授）
共同推薦 Sabi Batu 賴清美（泰雅族，尖石鄉原住民文化館策展規劃解說員、部落文史工作者） 王雅萍（國立政治大學民族學系副教授） 白紫．武賽亞納 Paicʉ．Usaiyana（鄒族，臺北市原住民族教育資源中心主任） 邱韻芳（國立暨南大學東南亞學系教授） 黃美娥（國立臺灣大學臺灣文學研究所教授） 劉柳書琴 Qabus Lamilingan（布農族，國立清華大學臺灣文學研究所教授） |
產品目錄
前言 身體裡的「半島」
第一章 最初的歌聲——原聲建中成長營
初訪東埔部落：是服務，還是學習？
重返東埔：如何從「教學」中「學習」？
在部落之外：教育志工歲月
部落經驗的傳承：服務性社團與服務汙染
★原住民族文學小史1：從口述傳統到當代漢語書寫
第二章 壯遊的啟程——傾聽布農之聲
在壯遊開始之前：一次演講的啟發
十五天的壯遊：田野筆記五部曲
壯遊後的回眸與復返：我與部落之間的距離
壯遊的不同可能：充滿文藝與歷史的旅行
回歸部落，而後再度啟程
★原住民族文學小史2：原住民族運動與漢人的原住民書寫
第三章 踏查的步伐——原住民族文學研究
原住民族文學營的緣分：從書寫到自我認識
原住民族文學的疆界：從文學、紀錄片到電影
山林踏查與原住民歷史書寫
踏查遺緒的研究：從當代回望原住民族歷史
★原住民族文學小史3：原住民族文學中的時空擴展
第四章 原教的萌芽——全民原教社群成立
臺中一中與臺灣大學的事件：烯環鈉、火冒四．○五丈
尖石服役歲月：推廣全民原教的基礎
社群的力量：不同學科與原住民族議題
★原住民族文學小史4：都市與新生代原住民作家
第五章 原教的紮根——從建國中學到師大附中
在建國中學的教學歲月：議題融入的嘗試
關於「都市」與「部落」的Ｎ種思考
山海的距離：原住民族文學選文的各種可能性
★原住民族文學小史5：當代的漢人，如何書寫原住民？
後記 餘繞十年的歌聲
附錄
作者介紹
現為國立臺灣師範大學附屬高級中學國文科教師，國立臺灣大學臺灣文學研究所碩士，研究興趣為原住民族文學與歷史書寫，相關論文散見於《原住民族文獻》、《臺灣原住民研究論叢》、《文史臺灣學報》等。著有《島史再踏查：解嚴後原住民歷史書寫中的日治踏查遺緒》（南天書局出版），並參與編輯《山海閱讀：臺灣原住民族文學讀本》（國家教育研究院出版）與《臺灣原住民文學選集．文論》（聯經出版）。
雖然身上流著一半閩南與一半客家血統，但源於學生時期的部落服務與田野調查經驗，期許自己能以漢人的視角，找到為原住民族議題發聲的位置。二○二○年開始經營臉書粉絲專頁「忽聞布農踏歌聲」，持續推廣原住民族議題與相關知識。近年踏入教學現場後，則與不同科目的夥伴一同推動「全民原教」，並擔任多場全民原教研習的講師。
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