



這是一本引領您深入藏密殿堂的權威巨作。宗喀巴大師親撰,系統開顯四部密法精要,完美融合顯密次第。法尊法師譯作字字珠璣,助您破除修法迷茫,成就不可思議的解脫境界。修習密法必備的傳世寶典!
內容簡介
《密宗道次第廣論》(亦稱《勝遍至大金剛持道次第開顯一切密要論》、《德勝主大金剛道次第開顯一切密要論》)是藏傳佛教格魯派(黃教)創始人宗喀巴(Tsongkhapa)於明永樂四年(1406 年)在西藏絳巴林寺撰寫的系統論著。全書以藏文原稿為基礎,後經法尊法師譯成漢文。
主要內容與結構:
1. 論述密宗四部教法(事部、行部、瑜伽部、無上瑜伽部)的修行次第、儀軌、戒律、灌頂等要點,強調先受灌頂、後修行三摩地,以實現身心雙運的解脫境界。
2. 全書共二十二卷,分為總綱與各部細解,卷一至卷二為序說,隨後依次闡述事部道次第、行部道次第、瑜伽部道次第、無上瑜伽部道次第等內容。
3. 書中兼顧顯教與密教的次第,既引用《菩
產品目錄
密宗道次第廣論科目
(甲一)明唯佛教是求解脫之道
(甲二)明入佛教次第不同諸門(分二)
(乙一)總分諸乘(分四)
(丙一)如何分別
(丙二)依何分別
(丙三)乘體不同(分二)
(丁一)小乘建立
(丁二)大乘建立
(丙四)顯示一切皆是成佛支分
(乙二)別釋大乘(分二)
(丙一)總分二種大乘(分三)
(丁一)分數類
(丁二)釋名義
(丁三)明所以(分二)
(丙二)別說入金剛乘差別(分三)
(丁一)明入密咒之異門
(丁二)明立異門之差別(分二)
(丁三)明具差別之諸道(分二)
(甲一)明唯佛教是求解脫之道
(甲二)明入佛教次第不同諸門(分二)
(乙一)總分諸乘(分四)
(丙一)如何分別
(丙二)依何分別
(丙三)乘體不同(分二)
(丁一)小乘建立
(丁二)大乘建立
(丙四)顯示一切皆是成佛支分
(乙二)別釋大乘(分二)
(丙一)總分二種大乘(分三)
(丁一)分數類
(丁二)釋名義
(丁三)明所以(分二)
(丙二)別說入金剛乘差別(分三)
(丁一)明入密咒之異門
(丁二)明立異門之差別(分二)
(丁三)明具差別之諸道(分二)
作者介紹
宗喀巴 (1357年-1419年)
法名羅桑札巴,意為「善慧名稱」,通稱宗喀巴 、宗大師,藏傳佛教格魯派(黃教)創始人,宗喀巴四十二歲時,得到佛護的《中論釋》,認識到月稱和清辯兩家見解的異同,了悟到「緣起性空」,提倡「中觀應成」,並依此批判當時西藏流行之各種中觀學說,主張「一切法唯名分別安立」,建立他在中觀思想方面的獨特主張。其弟子克主傑開班禪轉世之先河,其弟子根敦朱巴即達賴轉世之初尊,宗喀巴是藏傳佛教一代祖師,被藏族人認為是文殊菩薩的化身。
法尊法師
俗姓溫,字妙貴。1902年生於河北深縣。今河北深州市人。在五台山顯通寺玉皇頂出家,在北京法源寺受具足戒。曾先後入武昌佛學院、北京藏文學院學習,師從太虛大師和大勇法師。後隨大勇法師組織的赴藏學法團到西康甘孜,從昌都安東格西專攻藏文。1932年入藏,在拉薩哲蚌寺學習。1936年在重慶代理太虛主持漢藏教理院至解放前夕。1950年在北京主持菩提學會藏文譯事。歷任中國佛協常務理事、中國佛學院副院長、院長之職。1980年圓寂。通曉藏文,譯著甚多,主要有《菩提道次第廣論》、《密宗道次第廣論》、《辨了不了義論》、《大毗婆沙論》等。
法名羅桑札巴,意為「善慧名稱」,通稱宗喀巴 、宗大師,藏傳佛教格魯派(黃教)創始人,宗喀巴四十二歲時,得到佛護的《中論釋》,認識到月稱和清辯兩家見解的異同,了悟到「緣起性空」,提倡「中觀應成」,並依此批判當時西藏流行之各種中觀學說,主張「一切法唯名分別安立」,建立他在中觀思想方面的獨特主張。其弟子克主傑開班禪轉世之先河,其弟子根敦朱巴即達賴轉世之初尊,宗喀巴是藏傳佛教一代祖師,被藏族人認為是文殊菩薩的化身。
法尊法師
俗姓溫,字妙貴。1902年生於河北深縣。今河北深州市人。在五台山顯通寺玉皇頂出家,在北京法源寺受具足戒。曾先後入武昌佛學院、北京藏文學院學習,師從太虛大師和大勇法師。後隨大勇法師組織的赴藏學法團到西康甘孜,從昌都安東格西專攻藏文。1932年入藏,在拉薩哲蚌寺學習。1936年在重慶代理太虛主持漢藏教理院至解放前夕。1950年在北京主持菩提學會藏文譯事。歷任中國佛協常務理事、中國佛學院副院長、院長之職。1980年圓寂。通曉藏文,譯著甚多,主要有《菩提道次第廣論》、《密宗道次第廣論》、《辨了不了義論》、《大毗婆沙論》等。
規格
誠品貨碼 / 2683080099003
ISBN13 / 9786267821350
ISBN10 /
EAN貨碼 / 9786267821350
頁數 / 672
裝訂 / P:平裝
語言 / 1:中文/繁體
尺寸 / 23X17X3.4CM,開數: 18開
級別 / N:無
適用年齡 / 佛教徒/一般社會大眾
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