中國百年新詩 上卷: 新詩史略與文化圖像

導言　新詩的歷史脈動與文化特徵
　一、本書的「新詩」定義與歷史區間
　二、本書的史觀史識與考察重點
　三、百年新詩的歷史背景
　四、上卷【新詩史略與文化圖像】
　五、下卷【軸心詩人與典範詩章】
　六、《中國百年新詩》文學標的

【民初新詩1917-1949】
第一章　1917-1949年的新詩與新詩學
　一、1917-1927年，新詩的語體、詩體革命
　　（一）緒論
　　（二）《中國新文學大系8・詩集》作品考察
　　　1、胡適與廢名的新詩觀念
　　　2、周作人〈飲酒〉
　　　3、沈尹默〈三弦〉與劉半農〈一個小農家的暮〉
　　　4、李金髮〈有感〉
　　　5、馮至〈蛇〉與《十四行集》
　　　6、郭沫若〈日暮的婚筵〉、〈南風〉
　　　7、「新月派」詩人聞一多、徐志摩、朱湘
　　　8、聞一多〈死水〉與新格律詩
　　　9、朱湘〈采蓮曲〉與新詩格式
　　　10、戴望舒〈雨巷〉
　　　11、胡適〈老鴉〉
　　　12、徐志摩〈一小幅窮樂圖〉、〈一條金色的光痕〉
　　　13、朱湘長篇敘事詩〈貓誥〉、孫毓棠〈寶馬〉
　　　14、魯迅〈他〉
　二、1927-1949年，歷史變局下的新詩
　　（一）緒論
　　（二）美學意識、社會意識、文化溯源意識
　　　1、美學意識的詩
　　　　（1）何其芳〈預言〉
　　　　（2）卞之琳〈音塵〉
　　　　（3）施蟄存〈銀魚〉、〈烏賊魚的戀〉、〈枯樹〉
　　　　（4）吳奔星〈超人之歌〉、〈雨天〉
　　　　（5）戴望舒〈眼之魔法〉
　　　　（6）廢名〈雪的原野〉
　　　2、社會意識的詩
　　　　（1）水天同〈與友人書〉
　　　　（2）艾青〈群眾〉
　　　　（3）路易士〈吠月的犬〉
　　　　（4）吳興華〈寒夜〉
　　　　（5）穆旦〈活下去〉
　　　　（6）唐祈〈女犯監獄〉
　　　　（7）陳敬容〈邏輯病者的春天〉
　　　　（8）綠原〈凱撒小傳〉
　　　3、文化溯源意識的詩
　　　　（1）魯迅〈墓碣文〉
　　　　（2）聞一多〈奇蹟〉
　三、鏈結傳統，超越革命，警惕全球化
　【參考文獻】

【民初+共和國新詩1933-1996】
第二章　抗戰年代的詩與改朝後詩人歷史反思
　一、歷史脈絡與時代環境簡述
　二、抗戰年代的詩
　　（一）艾青：復活的土地
　　（二）田間、方冰：「晉察冀邊區」抗日詩篇
　　（三）穆旦：蛇的誘惑
　　（四）戴望舒：我用殘損的手掌
　　（五）路易士：火與嬰孩
　　（六）綠原：給天真的樂觀主義者們
　　（七）艾青：黎明的通知
　三、改朝後詩人歷史反思
　　（一）穆旦，1956-1976詩篇
　　（二）艾青，1941、1978-1979詩篇
　　（三）綠原，1970-1996詩篇
　　（四）紀弦1969〈一元論〉、穆旦1976〈神的變形〉
　【參考文獻】

【共和國新詩1949-2017】
第三章　共和國新詩的政治體質與受難心靈
　前言
　一、共和國新詩歷史序列的文化概貌
　　（一）第一代詩人
　　　1、穆旦〈葬歌〉節選，1957
　　　2、流沙河〈草木篇之毒菌〉，1957
　　　3、昌耀〈林中試笛之車輪〉，1957
　　　4、林昭〈獻給檢察官的一束玫瑰花〉，1962
　　（二）第二代詩人
　　　1、芒克〈天空〉節選，1973
　　　2、北島〈回答〉，1978
　　　3、顧城〈「運動」〉節選，1983
　　　4、楊煉〈水第三〉節選，1985
　　（三）第三代詩人
　　　1、于堅〈無法適應的房間〉節選
　　　2、王小妮〈致乾涸的河道〉
　　　3、韓東〈兒歌〉
　　　4、西川〈黑暗〉節選
　　（四）第四代詩人
　　　1、楊鍵〈暮晚〉
　　　2、李龍炳〈巨人傳〉節選
　　　3、朵漁〈週年〉
　　　4、巫昂〈祖國〉
　　（五）歸來的詩人
　　　1、艾青〈盆栽〉節選
　　　2、蔡其矯〈祈求〉節選
　　　3、鄭敏〈詩人與死之十一〉節選
　　　4、綠原〈放棄〉節選
　　（六）「歸來的詩人」受難經歷簡述
　二、共和國詩人受難象徵：林昭
　　（一）林昭家庭背景與性格特徵
　　（二）北大「五・一九」與毛澤東「反右運動」
　　（三）林昭〈普洛米修士受難的一日〉
　　（四）林昭〈海鷗之歌〉
　　（五）林昭被捕與「星火案」
　　（六）林昭獄中血書
　三、見證歷史真相，守護核心價值
　【參考文獻】

【共和國新詩1963-1998】
第四章　從地下文學到先鋒詩歌
　一、發跡於文革時期的地下文學
　　（一）文革話語：紅衛兵詩歌
　　（二）裂變與覺醒：地下文學
　　　1、伸張自由意志的地下文學
　　　2、地下文學時期的詩人簡介
　　　　（1）郭世英（1941-1968）
　　　　（2）黃翔（1941-）
　　　　（3）郭路生（1948-）
　　　　（4）周倫佑（1952-）
　二、肇始於改革開放的先鋒詩歌
　　（一）1978年12月《今天》創刊
　　（二）先鋒詩歌的歷史脈動（1978-1998）
　　　1、1978年《今天》發刊詞作者：北島
　　　2、1983年〈崛起的詩群〉作者：徐敬亞
　　　3、1990年《今天》復刊詞作者：北島
　　　4、1996年〈隱匿者之光〉作者：徐敬亞
　　　5、1998年〈斷裂：一份問卷〉擬定者：朱文
　三、從魯迅到朱文
　【參考文獻】

【民初+共和國新詩1931-2007】
第五章　歸來者：倖存的詩人
　前言、魚化石或懸崖邊的樹
　一、廢名（1901-1967）
　二、曾卓（1922-2002）、艾青（1910-1996）
　三、牛漢（1923-2013）
　四、綠原（1922-2009）
　五、蘇金傘（1906-1997）
　六、蔡其矯（1918-2007）
　七、流沙河（1931-2019）
　八、鄭敏（1920-2022）
　九、穆旦（1918-1977）
　十、昌耀（1936-2000）
　十一、木心（1927-2011）
　結語、詩的廢墟與詩的真實
　【參考文獻】

【共和國新詩1980-1998】
第六章　1980-1990年代先鋒詩歌的內涵與精神
　一、艱難的「存有」
　　（一）醞釀先鋒詩歌的歷史脈絡與時代環境
　　（二）拓寬存有邊界的先鋒詩人
　二、詩歌內涵：揭穿虛無
　三、詩歌精神：抵抗虛無
　　（一）三條道路
　　（二）五個陣地
　四、反旋的歌聲
　【參考文獻】

【共和國新詩1990-2010】
第七章　人之樹，新世紀詩歌文化圖像
　一、跨世紀前後先鋒詩歌的心靈動向
　二、新世紀詩人意識與思想樣態
　三、新世紀書寫向度與文化圖像
　　（一）靈性書寫：生命信仰建築
　　（二）文化書寫：文化空間建築
　　（三）性情書寫：心靈空間建築
　　（四）生活書寫：社會空間建築
　　（五）語言書寫：基礎抽象建築
　　（六）文化圖像：人之樹
　四、漢語詩學的傳承與開創
　【參考文獻】

黃粱作品輯要
　【著作】
　【策畫主編】

黃粱
　　臺灣民間詩人、詩評家，1958年出生於臺北發源地艋舺，木匠的兒子排行九。1978年受教於美學家潘?世、琴士莊洗，思想啟蒙。1981-1983年，獨居八里海濱閉門讀書，以詩為一生志業。1984-1999年，隱逸灣潭佛寺旁老厝，出入要靠人工划渡。2010年，遷居花蓮偏鄉修行者精舍，在關房中讀書寫作。1999年、2009年策畫主編《大陸先鋒詩叢》二十卷，是臺灣最早系統性引介並深論中國先鋒詩歌者。2020年完成166萬字巨著《百年新詩1917-2017》，評介全球範圍340位詩人，闡釋2600首漢語新詩。2024年出版《臺灣百年新詩》，第一本標舉「臺灣主體性」的新詩史。曾任《雙子星人文詩刊》主編、唐山出版社總編輯、《現在詩》倡議發起人兼創刊主編、紫藤廬古蹟執行長、黎畫廊藝術總監。著作：詩集《瀝青與蜂蜜》、新詩評論集《想像的對話》、三十年詩選《野鶴原》、二二八史詩《小敘述》、雙聯詩選《猛虎行》、詩文集《君子書》等。