

本書以「成年子女角色運作」為主題,透過孝道雙元模型的理論架構,整合東西方研究與文獻,展開跨文化與變遷兩大面向的分析。除第一章簡介研究脈絡與方法論外,其餘七章各聚焦不同子題,既能獨立閱讀,也共同構成完整的理論與實證探討。
內容簡介
本書以「成年子女角色運作」為主題,透過孝道雙元模型的理論架構,整合東西方研究與文獻,展開跨文化與變遷兩大面向的分析。除第一章簡介研究脈絡與方法論外,其餘七章各聚焦不同子題,既能獨立閱讀,也共同構成完整的理論與實證探討。
第二至四章屬於「跨文化比較」面向,第二、三章回顧西方倫理學的子女義務理論與當代比較倫理學對儒家孝道的新詮釋,並透過孝道雙元模型中「相互性」與「權威性」兩種代間互動心理基模,整合不同文化下子女角色規範的共通性與差異性。四章更提出一套跨文化比較方法論,示範如何在跨國或跨社會研究中運用雙元模型分析子女角色規範相關議題。
第五至七章屬於「變遷比較」面向,第五章先從方法論層次反思「傳統到現代」的單向線性變遷觀有何侷限,提出更能掌握多元變遷來源的「雙元孝道相對重要性差異分析架構」;第六章以臺灣社會近三十年的實徵研究為例,呈現不同脈絡因素如何影響雙元孝道相對重要性的長、短期變動;第七章延伸至全球人口高齡化背景,由各類新興代間議題(如移民子女的遠距孝道模式)解讀子女角色運作的變遷意涵。
第八章結合跨文化與變遷視角,分析東西方社會子女贍養責任法規的演變,指出法令規章雖能提供制度化解決途徑,但代間互動的根本問題仍需透過雙方溝通協調才能改善。全書藉由孝道心理學的理論詮釋,展現不同文化與脈絡下子女角色運作的多樣性,並提醒讀者唯有理解差異、尋求共識,才是維持代間關係平衡與和諧的核心。
產品目錄
導論
第一章 全球高齡化下親子關係研究焦點的轉移與孝道心理學的可能貢獻
第一部分:成年子女角色運作的跨文化比較
第二章 從應然規範到實踐動機差異:孝道雙元模型對西方子女義務理論的整合
第三章 品格、自然關懷與角色修養:當代倫理學與雙元模型對孝道概念化方式的對話
第四章 成年子女角色運作跨文化研究方法論:從理論整合到實徵操作
第二部分:成年子女角色運作變遷的分析架構
第五章 子女角色運作變遷研究典範的轉移:從現代化線性發展觀到多重脈絡下相對重要性變化觀
第六章 多重脈絡下雙元孝道相對重要性變遷觀:運用臺灣社會變遷基本調查之系列研究範例
第七章 成年子女角色運作的新興現象與議題:孝道雙元模型的解讀
第八章 東、西方孝道法規的跨文化變遷與成年子女角色的現身
第一章 全球高齡化下親子關係研究焦點的轉移與孝道心理學的可能貢獻
第一部分:成年子女角色運作的跨文化比較
第二章 從應然規範到實踐動機差異:孝道雙元模型對西方子女義務理論的整合
第三章 品格、自然關懷與角色修養:當代倫理學與雙元模型對孝道概念化方式的對話
第四章 成年子女角色運作跨文化研究方法論:從理論整合到實徵操作
第二部分:成年子女角色運作變遷的分析架構
第五章 子女角色運作變遷研究典範的轉移:從現代化線性發展觀到多重脈絡下相對重要性變化觀
第六章 多重脈絡下雙元孝道相對重要性變遷觀:運用臺灣社會變遷基本調查之系列研究範例
第七章 成年子女角色運作的新興現象與議題:孝道雙元模型的解讀
第八章 東、西方孝道法規的跨文化變遷與成年子女角色的現身
作者介紹
葉光輝
現職中央研究院民族學研究所兼任研究員,以及香港Gratia基督教學院教育及心理學院榮譽教授。曾擔任科技部心理學門召集人及台灣心理學會理事長。國立台灣大學心理學博士,以本土心理學、性格心理學及社會心理學為專長,專注於華人孝道與親子關係、青少年自主性發展及適應、高齡社會照護等議題。在華人心理學界具開創性貢獻,提出三個重要原創理論:「孝道雙元模型」、「雙元自主模型」及「親子衝突建設性轉化歷程模型」。其理論在學術界產生深遠影響,不僅為家庭輔導、青少年心理健康、高齡化社會的親子關係提供了實徵科學依據,也在本土文化心理研究中廣泛應用於親子關係及青少年適應發展課題上。出版超過200篇中英文期刊文章、多部專書,如《中國人的孝道:心理學的分析》、《從親子互動脈絡看華人性格的養成》;並擔任《家庭心理學:系統思維的探討與應用》、《情感、情緒與文化:台灣社會的文化心理研究》、《華人的心理與行為:全球化脈絡下的研究反思》、《華人家庭、代間關係與群際認同》及《反思與變革》等專書主編,以及《Asian Indigenous Psychologies in the Global Context》、《Global Psychology from Indigenous Perspectives: Visions Inspired by K. S. Yang》等國際專書主編,其著作不僅深化了華人本土心理學的理論基礎,更將影響力擴展亞洲至全球心理學界。其研究著作持續為心理學界提供深刻見解,並引領華人心理學邁向更廣闊的學術舞台。
現職中央研究院民族學研究所兼任研究員,以及香港Gratia基督教學院教育及心理學院榮譽教授。曾擔任科技部心理學門召集人及台灣心理學會理事長。國立台灣大學心理學博士,以本土心理學、性格心理學及社會心理學為專長,專注於華人孝道與親子關係、青少年自主性發展及適應、高齡社會照護等議題。在華人心理學界具開創性貢獻,提出三個重要原創理論:「孝道雙元模型」、「雙元自主模型」及「親子衝突建設性轉化歷程模型」。其理論在學術界產生深遠影響,不僅為家庭輔導、青少年心理健康、高齡化社會的親子關係提供了實徵科學依據,也在本土文化心理研究中廣泛應用於親子關係及青少年適應發展課題上。出版超過200篇中英文期刊文章、多部專書,如《中國人的孝道:心理學的分析》、《從親子互動脈絡看華人性格的養成》;並擔任《家庭心理學:系統思維的探討與應用》、《情感、情緒與文化:台灣社會的文化心理研究》、《華人的心理與行為:全球化脈絡下的研究反思》、《華人家庭、代間關係與群際認同》及《反思與變革》等專書主編,以及《Asian Indigenous Psychologies in the Global Context》、《Global Psychology from Indigenous Perspectives: Visions Inspired by K. S. Yang》等國際專書主編,其著作不僅深化了華人本土心理學的理論基礎,更將影響力擴展亞洲至全球心理學界。其研究著作持續為心理學界提供深刻見解,並引領華人心理學邁向更廣闊的學術舞台。
規格
誠品貨碼 / 2683179490001
ISBN13 / 9786264423922
ISBN10 /
EAN貨碼 / 9786264423922
頁數 / 288
裝訂 / P:平裝
語言 / 1:中文/繁體
尺寸 / 23*17*1.5
級別 / N:無
重量(g) / 490
提供維修 / 無
退貨說明
退貨須知:
- 依照消費者保護法的規定,您享有商品貨到次日起七天猶豫期(含例假日)的權益(請注意!猶豫期非試用期),辦理退貨之商品必須是全新狀態(不得有刮傷、破損、受潮)且需完整(包含全部商品、配件、原廠內外包裝、贈品及所有附隨文件或資料的完整性等)。
- 請您以送貨廠商使用之包裝紙箱將退貨商品包裝妥當,若原紙箱已遺失,請另使用其他紙箱包覆於商品原廠包裝之外,切勿直接於原廠包裝上黏貼紙張或書寫文字。若原廠包裝損毀將可能被認定為已逾越檢查商品之必要程度,本公司得依毀損程度扣除回復原狀必要費用(整新費)後退費;請您先確認商品正確、外觀可接受,再行拆封,以免影響您的權利;若為產品瑕疵,本公司接受退貨。
依「通訊交易解除權合理例外情事適用準則」,下列商品不適用七日猶豫期,除產品本身有瑕疵外,不接受退貨:
- 易於腐敗、保存期限較短或解約時即將逾期。(如:生鮮蔬果、乳製品、冷凍冷藏食材、蛋糕)
- 依消費者要求所為之客製化給付。(如:客製印章、鋼筆刻字)
- 報紙、期刊或雜誌。
- 經消費者拆封之影音商品或電腦軟體。
- 非以有形媒介提供之數位內容或一經提供即為完成之線上服務,經消費者事先同意始提供。(如:電子書)
- 已拆封之個人衛生用品。(如:內衣褲、襪類、褲襪、刮鬍刀、除毛刀等貼身用品)
- 國際航空客運服務。
若您退貨時有下列情形,可能被認定已逾越檢查商品之必要程度而須負擔為回復原狀必要費用(整新費),或影響您的退貨權利,請您在拆封前決定是否要退貨:
- 以數位或電磁紀錄形式儲存或著作權相關之商品(包含但不限於CD、VCD、DVD、電腦軟體等) 包裝已拆封者(除運送用之包裝以外)。
- 耗材(包含但不限於墨水匣、碳粉匣、紙張、筆類墨水、清潔劑補充包等)之商品包裝已拆封者(除運送用之包裝以外)。
- 衣飾鞋類/寢具/織品(包含但不限於衣褲、鞋子、襪子、泳裝、床單、被套、填充玩具)或之商品缺件(含購買商品、附件、內外包裝、贈品等)或經剪標或下水或商品有不可回復之髒污或磨損痕跡。
- 食品、美容/保養用品、內衣褲等消耗性或個人衛生用品、商品銷售頁面上特別載明之商品已拆封者(除運送用之包裝外一切包裝、包括但不限於瓶蓋、封口、封膜等接觸商品內容之包裝部分)或已非全新狀態(外觀有刮傷、破損、受潮等)與包裝不完整(缺少商品、附件、原廠外盒、保護袋、配件紙箱、保麗龍、隨貨文件、贈品等)。
- 家電、3C、畫作、電子閱讀器等商品,除商品本身有瑕疵外,退回之商品已拆封(除運送用之包裝外一切包裝、包括但不限於封膜等接觸商品內容之包裝部分、移除封條、拆除吊牌、拆除貼膠或標籤等情形)或已非全新狀態(外觀有刮傷、破損、受潮等)與包裝不完整(缺少商品、附件、原廠外盒、保護袋、配件紙箱、保麗龍、隨貨文件、贈品等)。
- 退貨程序請參閱【客服專區→常見問題→誠品線上退貨退款】之說明。
付款/配送





