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談文學 (第2版)

內容簡介

內容簡介 朱光潛說： 學文學第一件事是要多玩索名家作品，其次是自己多練習寫作，如此才能親自嚐出其中甘苦，逐漸養成一種純正的文學趣味，學得一副文學家體驗人情物態的眼光和同情。到了這一步，文學的修養就大體算成功了。如果不在這上面下功夫，即使讀完任何討論文學的書籍也無濟於事。 這本書說淺一點不能算是文學入門，說深一點不能算是文學理論。主要是我學習文學的甘苦談。 文學是我的第一個嗜好，這二十多年以來很少有日子我不看到它、想到它。這些短文就是隨時看和隨時想所得到的一點收穫。 在寫它們的時候，我一不敢憑空亂講，二不敢道聽途說，我想努力做到「切實」二字。在這一點上，我希望這本書和坊間一般文學入門之類的書有所不同。我願與肯用心的、愛好文學的讀者們彼此印證經驗。

作者介紹

作者介紹 作者朱光潛筆名孟實，生於1897年，卒於1986年，安徽桐城縣人。16歲進桐城縣中學，22歲進武昌高等師範學校國文系，次年至香港大學文學院深造，獲文科學士學位，並至春輝中學教英文。29歲籌辦「立達學園」，提倡教育獨立自由，同時籌辦開明書店及《一般》(後改名中學生)雜誌。同年赴英愛丁堡大學文學院修讀，獲文學碩士，轉倫敦大學英文系從事研究，同時在法國巴黎大學受德拉庫瓦教授講授的「藝術心理學」啟發，開始醞釀撰寫《文藝心理學》。後轉斯特拉斯保大學文學院研究美學和心理學，以《悲劇心理學》獲文學博士學位，同年返國受聘由胡適主持的北大文學院講授「西方名著選讀」、「文學批評史」，並曾任教於清華大學、中央藝術學院、四川大學、武漢大學等。朱氏畢生提倡美學，不遺餘力，而其目的，在於追求人生的美化。其著作有《給青年的十二封信》、《談美》、《西方美學史》、《談修養》、《談文學》、《詩論》、《文藝心理學》、《悲劇心理學》等。

產品目錄

產品目錄 序文學與人生資稟與修養文學的趣味文學上的低級趣味(上)：關於作品內容文學上的低級趣味(下)：關於作者態度寫作練習作文與運思選擇與安排咬文嚼字散文的聲音節奏文學與語文(上)：內容、形式與表現文學與語文(中)：體裁與風格文學與語文(下)：文言、白話與歐化作者與讀者具體與抽象情與辭想象與寫實精進的程序談翻譯

商品規格

試閱文字

自序 : 這些短文都是在抗戰中最後幾年陸續寫成的，在幾個不同的刊物上發表過，因為都是談文學，所以我把它們結集成為這個小冊子。
文學是談不盡的，坊間文學入門之類書籍實在太多。這類書籍沒有多大用處，人人都知道。學文學第一件要事是多玩索名家作品，其次是自己多練習寫作，如此才能親自嘗出甘苦，逐漸養成一種純正的趣味，學得一副文學家體驗人情物態的眼光和同情。到了這步，文學的修養就大體算成功了。如果不在這個上面做功夫，讀完任何數量的討論文學的書籍，也無濟於事。
這個小冊子說淺一點不能算是文學入門，說深一點不能算是文學理論。它有時也為初入門者說法，有時也牽涉到理論，但是主要的是我自己學習文藝的甘苦之言。文學是我的第一個嗜好，這二十多年以來，很少有日子我不看到它，想到它。這些短文就是隨時看和隨時想所得到的一點收獲。在寫它們的時候，我一不敢憑空亂構，二不敢道聽途說，我想努力做到﹁切實﹂二字。在這一點，我希望這個小冊子和坊間一般文學入門之類書籍微有不同。我願與肯用心的愛好文學的讀者們印證經驗。

試閱文字

內文 : 文學與人生

文學是以語言文字為媒介的藝術。就其為藝術而言，它與音樂、圖畫、雕刻及一切號稱藝術的製作有共同性：作者對於人生世相都必有一種獨到的新鮮的觀感，而這種觀感都必有一種獨到的新鮮的表現；這觀感與表現即內容與形式，必須打成一片，融合無間，成為一種有生命的和諧的整體，能使觀者由玩索而生欣喜。達到這種境界，作品才算是「美」。美是文學與其他藝術所必具的特質。就其以語言文字為媒介而言，文學所用的工具就是我們日常運思說話所用的工具，無待外求，不像形色之於圖畫、雕刻，樂聲之於音樂。每個人不都能運用形色或音調，可是每個人只要能說話就能運用語言，只要能識字就能運用文字。語言文字是每個人表現情感思想的一套隨身法寶，它與情感思想有最直接的關係。因為這個緣故，文學是一般人接近藝術的一條最直截簡便的路；也因為這個緣故，文學是一種與人生最密切相關的藝術。
我們把語言文字聯在一起說，是就文化現階段的實況而言，其實在演化程序上，先有口說的語言而後有手寫的文字，寫的文字與說的語言在時間上的距離可以有數千年乃至數萬年之久，到現在世間還有許多民族只有語言而無文字。遠在文字未產生以前，人類就有語言，有了語言就有文學。文學是最原始的也是最普遍的一種藝術。在原始民族中，人人都歡喜唱歌，都歡喜講故事，都歡喜戲擬人物的動作和姿態。這就是詩歌、小說和戲劇的起源。於今仍在世間流傳的許多古代名著，像中國的《詩經》，希臘的《荷馬史詩》，歐洲中世紀的民歌和英雄傳說，原先都由口頭傳誦，後來才被人用文字寫下來。在口頭傳誦的時期，文學大半是全民眾的集體創作。一首歌或是一篇故事先由一部分人倡始，一部分人隨和，後來一傳十，十傳百，輾轉相傳，每個傳播的人都貢獻一點心裁把原文加以潤色或增損。我們可以說，文學作品在原始社會中沒有固定的著作權，它是流動的，生生不息的，集腋成裘的。它的傳播期就是它的生長期，它的欣賞者也就是它的創作者。這種文學作品最能表現一個全社會的人生觀感，所以從前關心政教的人要在民俗歌謠中窺探民風國運，采風觀樂在春秋時還是一個重要的政典。我們還可以進一步說，原始社會的文字就幾乎等於它的文化，它的歷史、政治、宗教、哲學等等都反映在它的詩歌、神話和傳說裡面。希臘的神話史詩，中世紀的民歌傳說以及近代中國邊疆民族的歌謠、神話和民間故事都可以為證。

最佳賣點

最佳賣點 : 朱光潛說：
學文學第一件事是要多玩索名家作品，其次是自己多練習寫作，如此才能親自嚐出其中甘苦，逐漸養成一種純正的文學趣味，學得一副文學家體驗人情物態的眼光和同情。

活動

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