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睽違六年 第二部熟成詩集
穿越萬籟 熠熠閃亮降生
內容簡介
第十屆楊牧詩獎大獎得主 柏森
睽違六年 第二部熟成詩集
穿越萬籟 熠熠閃亮降生
《原光》獲得第十屆楊牧詩獎，以得獎詩集為主軸，加上部分新增作品。詩集奇異地結合德語哲學的分辨層次，又複曡古典音樂，微妙起伏變化的旋律。全書以探問「時間」作為開端，試圖勾勒時間的輪廓，也是朝向「不可言說之物」的搜索。詩人發展了一個把握世界的奇特角度，令人願意「住進去」不斷停留徘徊，十分迷人。
二十歲出版第一本詩集《灰矮星》的柏森，一直以來反覆思索、關切的命題就是「時間」。《灰矮星》時期直指詩是時間消散在墜落的光年之外，而多年歷練之後再度完熟把玩時間與生命之間的神祕連結，推出最新這部題獻給馬勒的詩集。詩人在創作過程中正好大量聆聽馬勒的第二號交響曲〈復活〉，意外地發現關於以「人在生命中抵抗時間，靈魂是永恆不變」的主軸相似。第四樂章的原光（Urlicht）用法國號揣摩出一絲純然光線的照耀，使人獲得救贖，也在這之中朝向某種精神的昇華。而在樂章靜謐的尾奏之後，迎來了終樂章的復活。這讓詩人感到共鳴，也感到歸屬。於是借「原光」為詩集定名，並在詞題謹獻給馬勒。
如此一部充滿哲思和對時間探問思索的詩集，卻絕不令人費解卻步，因《原光》仍是青春剔透，恰如同為馬勒之友的朱和之在推薦文中寫道：「這是一把青春的花束， 關於愛，關於光（及其隨形之影），關於心，著迷於音樂、夜晚與睡眠，始終有風在夢境和清醒間穿行不絕，並和雨水海浪嬉戲。」
詩人吳懷晨也洞悉了《原光》的繁複結構，如一整座管弦樂的迴盪：「詩作中海、童年、神三者旋繞同出：海上有神，搖晃讓人皈依想懷抱的神，於是，童年才得以混沌誕生。印象的白日夢國度裡，柏森的童年既天真，但又能瞬間湧現宇宙形上學。這樣的詩思，在《原光》詩行中俯拾皆是，實則展現了柏森詩作的深刻。」
產品目錄
【推薦序】無盡殘響中的詩學 ◎吳懷晨
【回響】一則晶瑩的神話◎朱和之
【名家推薦】
【受獎詞】觀測時間的方式
序詩：墓碑前，小號的吹奏
輯一、淨沐之水
散策
昨日曾是摯愛
苦想的繆思
談及消逝
野火
花園
在林間
苔蘚
論時間
夢
鄉愁
日落大道
輯二、唸禱
催眠
果的內觀
一些詼諧
源泉
小華爾滋
平行故事
在零散中想像
生活拖曳影子
如此九月便開始兜風
靜止如聖詠
視線盲區
和可衡量與不可衡量的摩娑時態
月亮、星星與太陽的秘密
索引
窗
輯三、人子安躺於床
死亡來到心思
談論空白時所忽略的移動性
情人
記得或是回想但不是追憶
多出來的光
觀看的局部
向你皺褶地生長
在你的步伐裡意識
吃茶
根條十八歲
詩歌盡頭
輯四、使徒的琴座
夜曲
前奏曲與複寫紙
聯覺練習
神秘的路障
阿格麗希的八月
在安息日
印象
牧神的竊喜
悠遠的過境
一幅傳記作家的虛構
降臨
母帶後期處理：原音
緩慢的風車
輯五、原光
地平線
未竟
秋露
昨日
預言
虛空間正在暗湧的
安靜地旋轉
復活
【後記】
作者介紹
柏森
一九九九年，台北人，春日生。稀有的雙生肖命格。修讀哲學，喜愛馬勒。現寫有評論、散文等，詩作各散。出版詩集《灰矮星》（逗點，二〇一九）。獲二〇二三年新詩學會優秀青年詩人獎。詩集《原光》曾入圍周夢蝶詩獎，獲二〇二四年楊牧詩獎。
各界推薦
柏森的詩如稜鏡，折射出她音樂、詩與生活的三位一體。伴隨著馬勒、舒曼、德布西，音樂的色彩與層次，淨化了涵藏的欲望與苦楚，帶來對於生命與消逝的體悟。方思以降，我們終於有了又一位滿盈音樂感官與知性的美妙詩人。
──鴻鴻（詩人）
閱讀《原光》的過程，是一趟參與「召喚」的過程。召喚初始且尚未固著的自我、召喚心之原型、召喚善與靜、召喚經驗與記憶的前意識……
柏森嘗試以音樂品質寫詩，用音響和回聲探勘靈魂的深度。她思索時光、輕觸微物、嚮往純粹，筆端既智性又柔情，敏魅幽微的文字，自成一個有機生態。情感不囿於傳統培育方式，觀念不拘於常規調性。
柏森握有一把可變的「鑰匙（詞語）」去「開啟（傳達）」不可言傳之物或難以述說之情緒。她從容地行走於語字邊緣，且邀請讀者一起危險、一起穩住，慢慢走，走得夠遠，所有的邊緣都會連接世界。
──李進文（詩人）
光是直線前進，是無處不在，唯有在遇上遮擋或強弱變化時才得以被觀測。柏森的詩便是再三地創造了那樣的邊界，在生命與生活之間，在浪漫與哲思之間，所思遍及自我、性別、歷史。他的在極致地細膩中雕刻，而寫詩所發出的敲擊聲，便是他替世界籌演的最好的彈奏。
──鄭琬融（詩人）
一再復歸於安靜，只是柏森詩的表象。他直指旁觀是一種虛構，身而為人，唯有涉事得以回答所有疑問。詩是初始的零，一切的肇端，以有限示意無限。為此，詩人迂迴的逼近意義之核心，反覆詠嘆，超越詞語的組織慣性。其試煉在於，如何以錯綜的互文性、高度抽象化的語言包羅萬象，甚至從瞬間中發現永恆。
——李蘋芬（詩人）
「祂熾盛的光線正四處寫著祂的名字。我不能張開眼睛。」
「太陽、月亮、骨上的磷光、聖艾爾摩的火；我們正在一切可見光之間安然無恙。祂不在這裡。」
「我仍看得見有光游移。」
「張開眼睛吧！則你眼睛漆黑的部分削弱光線，琥珀色的部分轉化光。」
──鄒佑昇（詩人）
《原光》是一本透過詩來研究「時間」的成果報告。其中展現了柏森的思想底蘊，以及透過詩來進行思維活動的深刻軌跡——我們彷彿看見了，詩人奧登在島嶼上發現的那道光。
──煮雪的人（詩人）
悠揚而純淨的聲音，在虛空中獨自地編織彩虹，是對愛與信念的堅持。會想到里爾克凝視與聆聽神秘事物的姿態，程抱一如此形容：「他勸愛者超越被愛者，投身無限止的想望。面對恐懼與傷痛，他感應碩大的不可知的存在。」
──阮慶岳（作家）
詩集奇異地結合德語哲學的分辨層次，又複曡古典音樂，微妙起伏變化的旋律。多次向馬勒致意：「交響樂必須包含萬物」。詩人說：「微物觀察是一種美德」。於是，詩集整個是「音樂」丶「時間」丶「流動」，在細微中，在感覺中、在獨特的品味中向世界連結。這樣的日子，生活，能令我們讀詩時整個停下來。詩人發展了一個把握世界的奇特角度，這是新鮮的華人主體性之重整嗎？總之，這些詩令人「住進去」，願意不斷停留徘徊。
──翁文嫻（詩評家）
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