情色論

情色論

L'Erotisme

出版日期:
2024/07/24
79
380300
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情色是無言的、情色是孤寂的。
所謂情色,可說是對生命的肯定,至死方休。
情色所有作用的目的在於直搗生命最內部的核心處,直至令人停止心跳。
戰爭並非君王或某一民族藉著征服累積己身財富的手段;戰爭是場擺闊的侵略性洋溢行動。.褻瀆一面與神聖的純潔面結盟,另一面則與神聖的淫穢面有染。
世俗世界的邪惡與神聖的

內容簡介

情色是問題中的問題。

在所有問題中,情色最神祕、最普遍、也最遙遠。

──喬治‧巴代伊


人異於禽獸者幾兮?

在從動物進化到人類的過程展中,

性與死亡為何成為人類文明所特有的兩大禁忌?


亂倫禁忌是否真是出自優生學的考量?婚姻與交換女人/禮物又有何人類學上的關聯?性是否等同情色?性、暴力、與死亡為何老是糾纏不清?男人為何偏愛美女?什麼是脫「俗」入「聖」的情色?18世紀法國薩德侯爵驚世駭俗的情色作品有何意義?

喬治‧巴代伊的重要論述《情色論》,從人類勞動史與宗教史的角度切入,企圖從禁忌與踰越的辯證中建構出一套情色理論,可算是巴代伊一生思想的縮影。對作者而言,情色絕非如一般所想像,是個輕浮議題;相反地,情色所涉及的是生命存在的核心課題,是對存在巔峰的探索。我們想要誠實面對人生在世的根本問題,就必須正視情色的赤裸真相。

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譯注者序 性、暴力、與死亡的禁忌與踰越辯證:巴代伊論情色/賴守正
巴代伊年代記事表
原作者序
前言

第一部
禁忌與踰越
第一章 內在經驗中的情色
第二章 關於死亡的禁忌
第三章 關於繁殖的禁忌
第四章 繁殖與死亡的親密關係
第五章 踰越
第六章 殺人、狩獵、戰爭
第七章 殺人與獻祭
第八章 從宗教獻祭到情色
第九章 性的滿盈與死亡
第十章 婚姻與集體性狂歡中的踰越
第十一章 基督宗教
第十二章 慾望的對象:賣淫
第十三章 美貌

第二部
情色的個案研究
研究一 金賽性學報告、黑道份子、工作
研究二 薩德作品中的主宰者
研究三 薩德與正常人
研究四 亂倫的謎團
研究五 神祕主義與好色
研究六 聖潔、情色與孤獨
研究七 《愛德華妲夫人》序言

結語

索引

作者介紹

喬治‧巴代伊(Georges Bataille, 1897-1962)
他是一位怪才。在熱鬧的巴黎文化界,他的路數獨特,被譽為法國「過度與踰越哲學家」(philosophe de l’excès et la transgression),是解構主義、後結構主義、後現代主義等當代思潮的先驅。他的異類思想啟發了傅柯、德希達、羅蘭‧巴特、李歐塔、布希亞等後來的理論大師,影響力之鉅,可見一斑。
其作品如今不但已成為另類行動者的靈感來源,而且是將極端脫軌的行徑合理化之重要理論根據。其思想中如「踰越」(la transgression)、「耗費」(la dépense)、「過度」(l’excès)、「異質學」(hétérologie)等顛覆性觀念,紛紛被以批判傳統為己志的學者所散播、挪用。他的思想比前衛更前衛,通過作品顛覆主體性,建構異質文化史、也創作爭議性的情色「極限文本」。然而,儘管涉獵廣泛、思想博雜,巴代伊一生的終極關懷卻非「情色」莫屬,而他更是有史以來首位以嚴肅的態度有系統地探討情色的思想家。

賴守正
美國西北大學比較文學與理論博士,國立台灣師範大學英語系教授。曾任台師大翻譯研究所所長,現任歐洲文化與觀光研究所所長兼法語中心主任。研究與講授西洋情色文學多年,是國內極少數研究情色文學的學者之一,曾發表相關的中英文專書輿論文多篇,並譯有《西洋情色文學史》(麥田,2003)等書。

規格

誠品貨碼 / 2682612389001
ISBN13 / 9789570874501
ISBN10 /
EAN貨碼 / 9789570874501
頁數 / 328
注音版 / 否
裝訂 / P:平裝
語言 / 1:中文/繁體
尺寸 / 21 × 14.8 cm
級別 / N:無
提供維修 / 無

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