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內容簡介
「曾慮多情損梵行,入山又恐別傾城;
世間安得雙全法,不負如來不負卿?」
──六世達賴 倉央嘉措
打開報紙,每天都有殺妻弒夫的新聞,不然就是玉石俱焚的慘劇,現代人的愛情怎麼了?沒有方向,失去典範,於是有人提起了一個300年前的人寫的詩:
「第一最好不相見,如此便可不相戀;第二最好不相識,如此便可不相思。」
淺顯的文字,深遠的意境,彷彿清流撫慰了現代人的愛情焦慮。
他的名字叫倉央嘉措,是一位轉世活佛,卻用文字解剖了愛情,道盡了相思與甜蜜。
每個人都在懷疑愛情的紊亂年代,我們閱讀倉央嘉措,終於再次找到信仰愛情的勇氣。
電影《非誠勿擾2》上映後,許多人都在傳頌那首名為<最好不相見>的詩,並且說,作者是六世達賴喇嘛,倉央嘉措。後來人們才知道,這首詩只有前4句是300年前的倉央嘉措寫的,其餘都是後人加的,卻這樣把倉央嘉措炒熱了,每個人都在問:倉央嘉措是誰?為什麼出世上師會寫出纏綿悱惻的入世情詩?
倉央嘉措是西藏最著名的詩人之一,卻也是各世達賴喇嘛中,身世最撲朔迷離的一位。當他第一次出現在人們面前、認證為轉世靈童,已經是15歲少年;直到24歲死於被押解的北京途中,他短暫的一生被世人流傳的,是離經叛道想還俗的喇嘛,也是放蕩不羈寫情詩的僧人。
本書從倉央嘉措的「前世」談起,因為達賴有了活佛轉世的信仰,才把倉央嘉措這位15歲少年推上了舞台;而「今生」則深入描寫倉央嘉措24年的人生,包括對於信仰的懷疑、對於愛情的渴望,以及高處不勝寒的寂寞;最後的「後世」則收錄中英對照的三大中文譯本,還原倉央嘉措的詩作原貌。
倉央嘉措用西藏民歌體紀錄思緒,300年來成為他與追隨者共同創造的文體;那一半禪意、一半風月的寓意,一半出世、一半入世的情懷,在在撫慰了愛情路上的人,便是一種救贖了。
許多人都在讀倉央嘉措,卻讀不周全;只有這本倉央嘉措,讓你看見了他的前世、理解他的今生,也懂得了他的後世。
如果你不認識倉央嘉措,請從這本開始讀起;如果你對倉央嘉措一知半解,這本會讓你理解全貌;如果你對倉央嘉措已然熟悉,更不能錯過這本理性考據、感性書寫的《不負如來不負卿》。
世間安得雙全法,不負如來不負卿?」
──六世達賴 倉央嘉措
打開報紙,每天都有殺妻弒夫的新聞,不然就是玉石俱焚的慘劇,現代人的愛情怎麼了?沒有方向,失去典範,於是有人提起了一個300年前的人寫的詩:
「第一最好不相見,如此便可不相戀;第二最好不相識,如此便可不相思。」
淺顯的文字,深遠的意境,彷彿清流撫慰了現代人的愛情焦慮。
他的名字叫倉央嘉措,是一位轉世活佛,卻用文字解剖了愛情,道盡了相思與甜蜜。
每個人都在懷疑愛情的紊亂年代,我們閱讀倉央嘉措,終於再次找到信仰愛情的勇氣。
電影《非誠勿擾2》上映後,許多人都在傳頌那首名為<最好不相見>的詩,並且說,作者是六世達賴喇嘛,倉央嘉措。後來人們才知道,這首詩只有前4句是300年前的倉央嘉措寫的,其餘都是後人加的,卻這樣把倉央嘉措炒熱了,每個人都在問:倉央嘉措是誰?為什麼出世上師會寫出纏綿悱惻的入世情詩?
倉央嘉措是西藏最著名的詩人之一,卻也是各世達賴喇嘛中,身世最撲朔迷離的一位。當他第一次出現在人們面前、認證為轉世靈童,已經是15歲少年;直到24歲死於被押解的北京途中,他短暫的一生被世人流傳的,是離經叛道想還俗的喇嘛,也是放蕩不羈寫情詩的僧人。
本書從倉央嘉措的「前世」談起,因為達賴有了活佛轉世的信仰,才把倉央嘉措這位15歲少年推上了舞台;而「今生」則深入描寫倉央嘉措24年的人生,包括對於信仰的懷疑、對於愛情的渴望,以及高處不勝寒的寂寞;最後的「後世」則收錄中英對照的三大中文譯本,還原倉央嘉措的詩作原貌。
倉央嘉措用西藏民歌體紀錄思緒,300年來成為他與追隨者共同創造的文體;那一半禪意、一半風月的寓意,一半出世、一半入世的情懷,在在撫慰了愛情路上的人,便是一種救贖了。
許多人都在讀倉央嘉措,卻讀不周全;只有這本倉央嘉措,讓你看見了他的前世、理解他的今生,也懂得了他的後世。
如果你不認識倉央嘉措,請從這本開始讀起;如果你對倉央嘉措一知半解,這本會讓你理解全貌;如果你對倉央嘉措已然熟悉,更不能錯過這本理性考據、感性書寫的《不負如來不負卿》。
產品目錄
自序:叛逆是一種高貴的姿態
楔子:「假活佛」的死亡或消隱
第一部 入定修觀法眼開,乞求三寶降靈台:前世
第一章 至誠皈命喇嘛前,大道明明為我宣:活佛的前世今生
1.一波才動萬波隨:佛教初傳
2.墀德祖贊和金城公主的時代
3.進退失據:墀松德贊的時代
4.蓮花生的鬥法之旅
5.桑耶寺與七覺士:密教之種
第二章 須彌不動住中央,日月遊行繞四方:光榮的荊棘路
1.頓漸之爭:摩訶衍與蓮花戒的鬥法
2.福兮禍所倚,禍兮福所伏
3.從知識到力量:佛教從西藏底層的興起
第三章 弦望相看各有期,本來一體異盈虧:活佛轉世伊始
1.噶舉派的創始與祕術
2.第一位活佛
3.被斬斷的轉世之路
第四章 十地莊嚴住法王,誓言訶護有金剛:格魯派(黃教)的活佛
1.從宗喀巴開始
2.達賴活佛
3.五世達賴:倉央嘉措的前身
第二部 世間安得雙全法,不負如來不負卿:今生
第一章 浮雲內黑外邊黃,此是天寒欲雨霜:一個沒有活佛的時代
1.五世達賴的圓寂
2.桑結嘉措的難題
第二章 我與伊人本一家,情緣雖盡莫咨嗟:倉央嘉措不為人知的童年和少年
1.寵幸與狐疑:倉央嘉措的童年時代
2.語詞之光的發現:倉央嘉措的少年時代
3.吉祥天女的佛法與戀情
4.撲朔迷離:風吹來的少女
第三章 夜走拉薩逐綺羅,有名蕩子是汪波:二十歲之後的叛逆
1.拒絕受戒:倉央嘉措的第一次叛逆
2.衝突:命運、責任與自由
3.山雨欲來:所有倉央嘉措看不見的事情
4.活佛與蕩子在晝夜交替
第四章 不久與君須會合,暫時判訣莫傷情:生關死劫
1.真相撲朔迷離
2.從暗戰到明爭:桑結嘉措與拉藏汗的決裂
3.是假活佛還是迷失菩提?
4.從囚徒到囚徒
5.無人知曉的結局
第三部 與卿再世相逢日,玉樹臨風一少年:後世
第一章 恰似東山山上月,輕輕走出最高峰:青海湖的餘波
1.天有二日
2.拉藏汗之死
3.譜系的糾結
第二章 但曾相見便相知,相見何如不見時:倉央嘉措情歌的流傳
1.倉央嘉措情歌的漢譯
2.歌聲的誤傳
附錄Ⅰ:倉央嘉措詩歌全編
(一)于道泉白話譯本與英譯本
(二)劉希武五言古體詩譯本
(三)曾緘譯七言絕句體六十六首
附錄Ⅱ:托名曾緘譯本的偽作五首
後記:一場朝聖之旅的結束
楔子:「假活佛」的死亡或消隱
第一部 入定修觀法眼開,乞求三寶降靈台:前世
第一章 至誠皈命喇嘛前,大道明明為我宣:活佛的前世今生
1.一波才動萬波隨:佛教初傳
2.墀德祖贊和金城公主的時代
3.進退失據:墀松德贊的時代
4.蓮花生的鬥法之旅
5.桑耶寺與七覺士:密教之種
第二章 須彌不動住中央,日月遊行繞四方:光榮的荊棘路
1.頓漸之爭:摩訶衍與蓮花戒的鬥法
2.福兮禍所倚,禍兮福所伏
3.從知識到力量:佛教從西藏底層的興起
第三章 弦望相看各有期,本來一體異盈虧:活佛轉世伊始
1.噶舉派的創始與祕術
2.第一位活佛
3.被斬斷的轉世之路
第四章 十地莊嚴住法王,誓言訶護有金剛:格魯派(黃教)的活佛
1.從宗喀巴開始
2.達賴活佛
3.五世達賴:倉央嘉措的前身
第二部 世間安得雙全法,不負如來不負卿:今生
第一章 浮雲內黑外邊黃,此是天寒欲雨霜:一個沒有活佛的時代
1.五世達賴的圓寂
2.桑結嘉措的難題
第二章 我與伊人本一家,情緣雖盡莫咨嗟:倉央嘉措不為人知的童年和少年
1.寵幸與狐疑:倉央嘉措的童年時代
2.語詞之光的發現:倉央嘉措的少年時代
3.吉祥天女的佛法與戀情
4.撲朔迷離:風吹來的少女
第三章 夜走拉薩逐綺羅,有名蕩子是汪波:二十歲之後的叛逆
1.拒絕受戒:倉央嘉措的第一次叛逆
2.衝突:命運、責任與自由
3.山雨欲來:所有倉央嘉措看不見的事情
4.活佛與蕩子在晝夜交替
第四章 不久與君須會合,暫時判訣莫傷情:生關死劫
1.真相撲朔迷離
2.從暗戰到明爭:桑結嘉措與拉藏汗的決裂
3.是假活佛還是迷失菩提?
4.從囚徒到囚徒
5.無人知曉的結局
第三部 與卿再世相逢日,玉樹臨風一少年:後世
第一章 恰似東山山上月,輕輕走出最高峰:青海湖的餘波
1.天有二日
2.拉藏汗之死
3.譜系的糾結
第二章 但曾相見便相知,相見何如不見時:倉央嘉措情歌的流傳
1.倉央嘉措情歌的漢譯
2.歌聲的誤傳
附錄Ⅰ:倉央嘉措詩歌全編
(一)于道泉白話譯本與英譯本
(二)劉希武五言古體詩譯本
(三)曾緘譯七言絕句體六十六首
附錄Ⅱ:托名曾緘譯本的偽作五首
後記:一場朝聖之旅的結束
作者介紹
■作者簡介
蘇纓
著名作家,出版作品有《納蘭詞典評》、《納蘭容若詞傳》、《王國維點評紅樓夢》、《納蘭典評宋詞英華》、《一生最愛納蘭詞》等,對古典詩詞有深入淺出的鑒賞能力,更擅於以感性溫婉筆法,用古典詩詞詮釋現代愛情。
毛曉雯,畢業於南京大學資訊管理系,出版作品有《納蘭容若詞傳》、《唐詩的唯美主義》。
規格
誠品貨碼 / 2680801698002
ISBN13 / 9789865883201
ISBN10 / 9865883201
EAN貨碼 / 9789865883201
頁數 / 304
開數 / 25K
注音版 / 否
裝訂 / P:平裝
語言 / 1:中文/繁體
級別 / N:無
退貨說明
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- 食品、美容/保養用品、內衣褲等消耗性或個人衛生用品、商品銷售頁面上特別載明之商品已拆封者(除運送用之包裝外一切包裝、包括但不限於瓶蓋、封口、封膜等接觸商品內容之包裝部分)或已非全新狀態(外觀有刮傷、破損、受潮等)與包裝不完整(缺少商品、附件、原廠外盒、保護袋、配件紙箱、保麗龍、隨貨文件、贈品等)。
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