臺灣台語俗諺鬼神紀事

★以台語鬼神俗諺介紹臺灣傳統信仰文化的事典
★整理珍貴臺灣台語諺語資料並詳細說明語句意義與文化意涵
★俗諺故事採華文與台語文雙語對照
★特別附錄QR Code行動學習音檔，讀者可參照拼音，聽學純正閩南語俗諺發音

「田頭田尾土地公」、「鬼仔摸閻羅王尻川」
臺灣台語裡，許多諺語源自傳統民間信仰
想更了解臺灣，不如就從熟悉的鬼神、日常的信仰
來認識充滿魅力的臺灣傳統文化
◆水鬼做久升城隍。Tsuí-kuí tsò kú Sing sîng-hông.
台語俗諺用「水鬼做久升城隍」，來比喻人若是守好自己的本份及崗位，盡力將份內事務做好，最後也會有升任的一日。
◆人牽毋行，鬼牽溜溜走。Lâng khan m̄ kiânn, kuí khan liù-liù-kiânn.
此句俗諺意指，明明就有善人在前引導，但有人就是偏偏要跟著惡人去做罪惡之事，這是人的自甘墮落！也在提醒所有人，不要被像「鬼」一般的「惡人」所迷惑了！
◆田頭田尾土地公。Tshân-thâu tshân-bué Thóo-tī-kong.
在臺灣民間信仰中，土地公可以說是信眾最多的神明，無論是鄉村或都市，從山林到陌野，到處都可以看到土地公廟的蹤影。所以台語俗諺說：「田頭田尾土地公」，就是在說土地公的無所不在。

臺灣閩南諺語是所有臺灣先民智慧與經驗的結晶，靠著世代的口耳相傳，才能夠將這些臺灣閩南諺語保留至今。我們知道，諺語是民間文學的一部份，是大眾的文學，是民眾情感表達的形式之一，同時也是民眾表達知識的方法之一，諺語理所當然地會承載了流傳在民間的各種經驗與觀念。
而「鬼神信仰」在民間宗教中，本是扮演十分重要的角色，「鬼神信仰」可以說就是民間信仰的根本，民間宗教的所有觀念與儀式都是以鬼神為主體來進行。本書欲對臺灣閩南諺語中的宗教文化進行討論，而宗教文化中又以鬼神信仰為其主體，所以內容便以「臺灣閩南諺語的鬼神文化」為主旨，來對臺灣閩南諺語中的鬼神文化加以闡釋。

作者王崇憲：「希望藉由這本書，讓台語俗諺變成是可以閱讀的故事，成為可以貼近人心，貼近情感，貼近我們生活週遭的一種活跳跳的語言紀錄。」

【專序推薦】
國立中山大學榮譽退休教授 林慶勳
國立臺南大學國語文學系教授 張惠貞
國立臺中教育大學台灣語文學系前特聘教授兼系主任 方耀乾
臺中市本土語文指導員 黃文俊
【各界讚聲推薦】(依字首筆畫排序)
台語圖文創作 粉紅色小屋
文史工作者 黃震南
台文作家 鄭順聰
台師大台文系副教授 劉承賢
【內容設計亮點】
★專業朗讀音檔
　　掃描書中QRcode，即可聆聽閩南語教師原音朗讀，示範全書俗諺念誦發音，原本聽得霧煞煞的閩語俗諺都可以聽得一清二楚，回去再跟阿公阿嬤開槓喔
★華文與閔南文字雙語對照
　　作者將俗諺編成淺白又趣味的短篇故事，以華文與閩南語文字雙語對照，讓讀者有更豐富多元的閱讀體驗。
【專業序文推薦】
★「本人讀了《臺灣台語俗諺鬼神紀事》一書，覺得作者相當用心改編原始論文，借人人琅琅上口諺語使用與學習，加強對母語文化深入認識，同時熱愛這塊土地以及關懷土地上生活的所有人，這樣的情操與理想，相信是我們渡海而來先民遺傳給我們的寶貴遺產，我們要讓這份精神代代薪傳，永垂不朽。最後也寄望作者更加努力，日後能陸續出版類似書籍，為傳遞臺灣文化盡一份心力。」——國立中山大學榮譽退休教授 林慶勳

★「《臺灣台語俗諺鬼神紀事》一書充分呈現先民鬼神信仰的內涵和文化現象。」——國立臺南大學國語文學系教授 張惠貞

★「這本冊也真通俗兼有故事性。除了解釋俗諺語的意涵以外，崇憲也將後面的故事，一个一个用雙語，台語和華語寫出來。真正有心。」——國立臺中教育大學台灣語文學系前特聘教授兼系主任 方耀乾

★「這本《臺灣台語俗諺鬼神記事》表面上是咧講佮鬼、神有關的俗諺語，其實是咧講咱「人」佇世俗的人世間按怎生存的人生智慧。」——臺中市本土語文指導員 黃文俊