防詐3要訣：不聽信、不操作、掛斷電話 
本書之目的在於協助對此科目有興趣的讀者，能更迅速有效的掌握諮商與心理治療中之靈性成長精華。全書之閱讀可隨意翻閱，可以先看自己有興趣的焦點章節，或者便一章章往下翻閱吧！
內容簡介
本書之目的在於協助對此科目有興趣的讀者，能更迅速有效的掌握諮商與心理治療中之靈性成長精華。全書之閱讀可隨意翻閱，可以先看自己有興趣的焦點章節，或者便一章章往下翻閱吧！
由於本人任教過個別及團體諮商（情緒教育之內化與外化過程）將近40年，分化發展出種種新系統，例如兒童及青少年部分多以遊戲治療（沙遊及受虐兒治療）；成人部分以表達性藝術治療（用於曼陀羅及投射性繪畫）；悲傷治療（華人家庭動力畫及催眠）；生命與生死教育（生命量表、信仰及華人潛意識、信念）。而同時也感謝彰化師大輔導系及南華大學生死系兩系給予個人以機會，才能在學術生命上花開五枝：個諮（理情治療）、團諮（投射性繪畫）、遊戲治療(受虐兒的折衷式遊療)、表達性藝術治療、（生命力及靈性等量表）、生命關懷師方案（共24小時，主要目標為諮商相關負面投射議題之潛意識化）及華人家族排列團體之小和解模式工作坊（共24小時，主要目標為潛意識之意識化）。
就主題來說，亦可依焦點分別討論, 例如靈魂/性定義可看1-2-15章、量子力學觀點可走4-6-12章、特殊技能可看7-8-9章、諮商治療可看3-7-14章、宗教信念可看5-6-10章、家族排列可看13-14章、家族悲傷則可參考10-11-15章等。
本書特別適宜作為理解課程的相關補充資料，從學習者的立場提出常見之疑問，並以本書作者多年教學經驗的理解加以解說。
由於本人任教過個別及團體諮商（情緒教育之內化與外化過程）將近40年，分化發展出種種新系統，例如兒童及青少年部分多以遊戲治療（沙遊及受虐兒治療）；成人部分以表達性藝術治療（用於曼陀羅及投射性繪畫）；悲傷治療（華人家庭動力畫及催眠）；生命與生死教育（生命量表、信仰及華人潛意識、信念）。而同時也感謝彰化師大輔導系及南華大學生死系兩系給予個人以機會，才能在學術生命上花開五枝：個諮（理情治療）、團諮（投射性繪畫）、遊戲治療(受虐兒的折衷式遊療)、表達性藝術治療、（生命力及靈性等量表）、生命關懷師方案（共24小時，主要目標為諮商相關負面投射議題之潛意識化）及華人家族排列團體之小和解模式工作坊（共24小時，主要目標為潛意識之意識化）。
就主題來說，亦可依焦點分別討論, 例如靈魂/性定義可看1-2-15章、量子力學觀點可走4-6-12章、特殊技能可看7-8-9章、諮商治療可看3-7-14章、宗教信念可看5-6-10章、家族排列可看13-14章、家族悲傷則可參考10-11-15章等。
本書特別適宜作為理解課程的相關補充資料，從學習者的立場提出常見之疑問，並以本書作者多年教學經驗的理解加以解說。
產品目錄
目次
序言
第一章 靈性治療簡介
Q1-超個人心理學演譯
Q2-挫折與靈性健康
Q3-靈性與全人健康
Q4-情緒（結） —靈魂與靈性
第二章 靈魂 —靈性的旅程
Q5-靈魂與靈性：意識／潛意識／超（無）意識
Q6-新世紀觀點之靈魂與靈性
Q7-能量與光
Q8-東西方的靈性成長之道
Q9-量子科學與靈魂
第三章 表達性藝術靈性轉化之療效
Q10-表達性藝術治療名詞釋義
Q11-表達性藝術治療之特色
Q12-如何以表達性藝術治療來療育悲傷
Q13-認知與感受統合後之新覺察 —統整成為新自我
Q14-表達性藝術治療與悲傷輔導
第四章 生命意義與靈性
Q15-生命意義之內涵
Q16-生命意義相關因素探討
Q17-生命意義與依附關係之相關
Q18-生命意義與依附類型的測量
第五章 靈魂與靈性 —宗教與科學觀
Q19-靈魂修行與東西宗教觀（蔡維民， 2003）
Q20-靈魂在基督教看法之發展與現況
Q21-靈魂在天主教看法之發展與現況
Q22-二十一世紀之量子科學呼應宗教靈性觀點
第六章 細胞、信念與科學
Q23-大腦的生物學
Q24-壓力與後設認知
Q25-信念的生理基礎
Q26-靈性（信念 —意念）與科學（ B. Lipton, 2009）
Q27-實務篇：意念 —地獄 —業 —光（師生對話， 2009）
第七章 投射性媒材之靈性解說
Q28-元辰宮道教式催眠
Q29-實例分享 —當事人的感受 —同一種催眠結果卻各有不同
Q30-從投射畫看愛情關係中之控制議題
第八章 身心靈的循環與平衡
Q31-奧修系統之動態舞蹈
Q32-咒語（ Mantras）—音聲振動的奧祕
Q33-西藏心瑜珈（麥可．羅區格西著， 2004）
Q34-練功前的肌肉放鬆與心靈意念傳遞
Q35-身體動作：靜心與意念平衡
Q36-身體的能量療法：敲醒心靈的能量
Q37-仁神術（馬麗伯麥施特， 2015）
Q38-零極限 —念力增福法（喬．維泰利、修．藍博士著， 2008）
第九章 曼荼羅與個體化
Q39-曼荼羅 145 Q40-榮格的個體化與轉化
第十章 華人的潛意識 —儒釋道與因果信念
Q41-儒釋道的生死觀與民間信仰的交融互涉（陳建維， 2011）
Q42-透過信仰所反應的內心冀求
Q43-華人生死觀影響之下的臨終關懷
Q44-因果與業報
Q45-佛法的正因果論
Q46-業的存在 173 Q47-因果之測量
Q48-華人因果業量表
第十一章 臨終關懷之靈性處遇
Q49-死亡前的靈性成長
Q50-「預期性悲傷」與「死前和解 —正面溝通」
Q51-小和解與臨終實務問答
Q52-死後的靈性成長
Q53-生死實務問答
第十二章 通靈與神通
Q54-通靈之定義
Q55-通靈在臺灣之發展
Q56-臺灣的通靈人 —靈乩與乩童
Q57-如何具備通靈力
第十三章 從不相信到相信
Q58-轉化靈魂情結能成長靈性
Q59-靈魂與靈魂的相遇 —助人者遭逢他人之業
Q60-勿逃避悲傷 —修負方得正
Q61-中國式的和解：安牌位
Q62-結論：命運的來源 —潛意識之業與意識之習性
第十四章 華人家族心靈排列（ CFC）之十年小和解模式效果初探
Q63-華人家族排列 CFC十年效果之文獻回顧
Q64-華人家排本質是心靈而非心理治療
Q65-華人家族排列之訪談發現
Q66-和解效果內涵圖
第十五章 靈性治療總論
Q67-追求掌握科學之知見
Q68-深入潛意識之旅程
Q69-二十一世紀的靈性理論
Q70-AI科技與集體意識之躍升
序言
第一章 靈性治療簡介
Q1-超個人心理學演譯
Q2-挫折與靈性健康
Q3-靈性與全人健康
Q4-情緒（結） —靈魂與靈性
第二章 靈魂 —靈性的旅程
Q5-靈魂與靈性：意識／潛意識／超（無）意識
Q6-新世紀觀點之靈魂與靈性
Q7-能量與光
Q8-東西方的靈性成長之道
Q9-量子科學與靈魂
第三章 表達性藝術靈性轉化之療效
Q10-表達性藝術治療名詞釋義
Q11-表達性藝術治療之特色
Q12-如何以表達性藝術治療來療育悲傷
Q13-認知與感受統合後之新覺察 —統整成為新自我
Q14-表達性藝術治療與悲傷輔導
第四章 生命意義與靈性
Q15-生命意義之內涵
Q16-生命意義相關因素探討
Q17-生命意義與依附關係之相關
Q18-生命意義與依附類型的測量
第五章 靈魂與靈性 —宗教與科學觀
Q19-靈魂修行與東西宗教觀（蔡維民， 2003）
Q20-靈魂在基督教看法之發展與現況
Q21-靈魂在天主教看法之發展與現況
Q22-二十一世紀之量子科學呼應宗教靈性觀點
第六章 細胞、信念與科學
Q23-大腦的生物學
Q24-壓力與後設認知
Q25-信念的生理基礎
Q26-靈性（信念 —意念）與科學（ B. Lipton, 2009）
Q27-實務篇：意念 —地獄 —業 —光（師生對話， 2009）
第七章 投射性媒材之靈性解說
Q28-元辰宮道教式催眠
Q29-實例分享 —當事人的感受 —同一種催眠結果卻各有不同
Q30-從投射畫看愛情關係中之控制議題
第八章 身心靈的循環與平衡
Q31-奧修系統之動態舞蹈
Q32-咒語（ Mantras）—音聲振動的奧祕
Q33-西藏心瑜珈（麥可．羅區格西著， 2004）
Q34-練功前的肌肉放鬆與心靈意念傳遞
Q35-身體動作：靜心與意念平衡
Q36-身體的能量療法：敲醒心靈的能量
Q37-仁神術（馬麗伯麥施特， 2015）
Q38-零極限 —念力增福法（喬．維泰利、修．藍博士著， 2008）
第九章 曼荼羅與個體化
Q39-曼荼羅 145 Q40-榮格的個體化與轉化
第十章 華人的潛意識 —儒釋道與因果信念
Q41-儒釋道的生死觀與民間信仰的交融互涉（陳建維， 2011）
Q42-透過信仰所反應的內心冀求
Q43-華人生死觀影響之下的臨終關懷
Q44-因果與業報
Q45-佛法的正因果論
Q46-業的存在 173 Q47-因果之測量
Q48-華人因果業量表
第十一章 臨終關懷之靈性處遇
Q49-死亡前的靈性成長
Q50-「預期性悲傷」與「死前和解 —正面溝通」
Q51-小和解與臨終實務問答
Q52-死後的靈性成長
Q53-生死實務問答
第十二章 通靈與神通
Q54-通靈之定義
Q55-通靈在臺灣之發展
Q56-臺灣的通靈人 —靈乩與乩童
Q57-如何具備通靈力
第十三章 從不相信到相信
Q58-轉化靈魂情結能成長靈性
Q59-靈魂與靈魂的相遇 —助人者遭逢他人之業
Q60-勿逃避悲傷 —修負方得正
Q61-中國式的和解：安牌位
Q62-結論：命運的來源 —潛意識之業與意識之習性
第十四章 華人家族心靈排列（ CFC）之十年小和解模式效果初探
Q63-華人家族排列 CFC十年效果之文獻回顧
Q64-華人家排本質是心靈而非心理治療
Q65-華人家族排列之訪談發現
Q66-和解效果內涵圖
第十五章 靈性治療總論
Q67-追求掌握科學之知見
Q68-深入潛意識之旅程
Q69-二十一世紀的靈性理論
Q70-AI科技與集體意識之躍升
作者介紹
何長珠
何長珠教授
學歷：
政大教育心理學士、政大教育所碩士、政大教育所博士、美國威斯康辛瑞佛分校諮商碩士、南加大教育心理博士。
經歷：
彰化師範大學輔導諮商學系教授（1972-2003），南華大學生死所教授（2003-2018）；中南部地區相關院校之外聘督導、講師；虎尾科大、嘉義大學學生輔導中心專業督導；921地震災後高危險群個案遊戲治療負責人；華人家族心靈排列系統負責人；南華大學悲傷療癒三部曲工作坊負責人；南華大學生命關懷師負責人等（族繁不及備載）。
2017年創辦台灣靈性教育協會，身兼創辦人暨協會理事長，希望擴增台灣大部分成人含老年人之悲傷輔導智能與生死教育，並藉生死議題之探討，來深化二十一世紀的靈性智能。
何長珠教授
學歷：
政大教育心理學士、政大教育所碩士、政大教育所博士、美國威斯康辛瑞佛分校諮商碩士、南加大教育心理博士。
經歷：
彰化師範大學輔導諮商學系教授（1972-2003），南華大學生死所教授（2003-2018）；中南部地區相關院校之外聘督導、講師；虎尾科大、嘉義大學學生輔導中心專業督導；921地震災後高危險群個案遊戲治療負責人；華人家族心靈排列系統負責人；南華大學悲傷療癒三部曲工作坊負責人；南華大學生命關懷師負責人等（族繁不及備載）。
2017年創辦台灣靈性教育協會，身兼創辦人暨協會理事長，希望擴增台灣大部分成人含老年人之悲傷輔導智能與生死教育，並藉生死議題之探討，來深化二十一世紀的靈性智能。
規格
誠品貨碼 / 2682072667008
ISBN13 / 9786263170766
ISBN10 / 626317076X
EAN貨碼 / 9786263170766
頁數 / 304
開數 / 20K
裝訂 / P:平裝
語言 / 1:中文/繁體
尺寸 / 23X17CM
級別 / N:無
退貨說明
退貨須知：
- 依照消費者保護法的規定，您享有商品貨到次日起七天猶豫期(含例假日)的權益(請注意！猶豫期非試用期)，辦理退貨之商品必須是全新狀態(不得有刮傷、破損、受潮)且需完整(包含全部商品、配件、原廠內外包裝、贈品及所有附隨文件或資料的完整性等)。
- 請您以送貨廠商使用之包裝紙箱將退貨商品包裝妥當，若原紙箱已遺失，請另使用其他紙箱包覆於商品原廠包裝之外，切勿直接於原廠包裝上黏貼紙張或書寫文字。若原廠包裝損毀將可能被認定為已逾越檢查商品之必要程度，本公司得依毀損程度扣除回復原狀必要費用(整新費)後退費；請您先確認商品正確、外觀可接受，再行拆封，以免影響您的權利；若為產品瑕疵，本公司接受退貨。
依「通訊交易解除權合理例外情事適用準則」，下列商品不適用七日猶豫期，除產品本身有瑕疵外，不接受退貨：
- 易於腐敗、保存期限較短或解約時即將逾期。(如:生鮮蔬果、乳製品、冷凍冷藏食材、蛋糕)
- 依消費者要求所為之客製化給付。(如:客製印章、鋼筆刻字)
- 報紙、期刊或雜誌。
- 經消費者拆封之影音商品或電腦軟體。
- 非以有形媒介提供之數位內容或一經提供即為完成之線上服務，經消費者事先同意始提供。(如:電子書)
- 已拆封之個人衛生用品。(如:內衣褲、襪類、褲襪、刮鬍刀、除毛刀等貼身用品)
- 國際航空客運服務。
若您退貨時有下列情形，可能被認定已逾越檢查商品之必要程度而須負擔為回復原狀必要費用(整新費)，或影響您的退貨權利，請您在拆封前決定是否要退貨：
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