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內容簡介
以文學尋找精神的救贖，直面現實的苦難，
觀照社會，寫下每一篇根著土地的證詞。
《打牛湳村》｜家、農村、一代台灣人的苦澀與鄉愁。
收錄專文：陳建忠 ＜農村不該成為傳奇＞
「隨書附贈各冊專屬典藏明信片、書籤組。」
一江山苦經修煉，終於一劍刺入萬世天尊的腹肚，為父報仇，但血劍沒有劃破壟罩打牛湳的那片黑夜。在大頭崁仔的困惑中，父親死滅了，梨仔瓜也成熟了，瓜販及包田商來到了純樸的打牛湳，卻是一次又一次的串通包夾、拖延抵賴。瓜穀淋在無情的雨中，眾人等到喜出望外的收購，卻沒料到一樁完美的騙穀案正在悄悄上演。然而隨著梨仔瓜收成，政府將田賦折徵現金的良心，發芽穀的賤價，安慰著眾人。善良的打牛湳忘記了黑夜，在笑聲中想望著光明的大晴天……
宋澤萊以苦澀成長的故鄉為舞台，繼承日治時期農民文學的寫實傳統，將農村被剝削的歷史命運，與現代化逼臨之下日漸衰微的現實，寫成一齣齣滑稽荒謬，卻充滿諷刺與不平的傳奇。
《打牛湳村》不僅因此為戰後台灣農民、農村書寫掀起一波高峰，更在「鄉土文學」的風潮中，為台灣的「鄉愁」醞釀出無限的可能。宋澤萊也自此成為台灣文學天地間，那一道不絕的雷光。
產品目錄
國家文藝獎得獎感言：人心的剛硬與難寫的預言／宋澤萊
想起：宋澤萊／林文義
農村不該成為傳奇：在滅農年代重讀宋澤萊的《打牛湳村》／陳建忠
新版序 廿三年再回首《打牛湳村》
新版序 從《打牛湳村》到《蓬萊誌異》
1 笙仔和貴仔的傳奇
2 花鼠仔立志的故事
3 糶穀日記
4 大頭崁仔的布袋戲
作者介紹
■作者簡介
宋澤萊
本名廖偉竣，1952年生，台灣雲林縣二崙鄉人，1976年畢業於國立台灣師範大學歷史系，而後於彰化縣福興國中執教，至2007年退休。1981年獲邀參與美國愛荷華大學國際作家寫作班，自教職退休後，攻讀國立中興大學台灣文學研究所取得碩士學位，是戰後以小說成名，同時也創作新詩、散文，還致力於評論與理論研究的傑出作家，更是台灣本土意識與新文化運動的重要旗手。
大學時期，宋澤萊已完成三部現代主義作品，小說天才鋒芒初露。1975年，以「打牛湳村」系列寫出一代台灣人共同的記憶與鄉愁，成為「鄉土文學論戰」末期叩響台灣文壇的新生代作家之一。兩年的軍旅生涯結束之後，宋澤萊的心境出現轉折，有感於生而為人卻無力革除困境的宿命，他試圖為台灣下層社會的畸慘命運留下見證，有意以自然主義完成了《蓬萊誌異》這本「悲喜的人世間小書」。
雖一度參禪而作品銳減，但1985年宋澤萊以《廢墟台灣》復出文壇，旋即獲選當年度台灣最具影響力之作。時至今日，各種公害與核能危機的末世預言與政治批判不曾過時，甚至步步逼臨；而由禪宗改信基督教後，宋澤萊融合宗教體驗、魔幻寫實所完成的《血色蝙蝠降臨的城市》，嚴肅卻又通俗地刻劃出台灣選舉歪風、黑金政治，並藉由種種「異像」與「神魔」，緊扣台灣歷史，進行深刻的政治與文化批判。
在小說之外，亦有散文、新詩、各種論著，包括宗教、政治、文學與文化運動等，主編文化雜誌，以及對台語文的推廣與嘗試更不遺餘力。於2013年榮獲第十七屆國家文藝獎，其斐然成就與貢獻再獲肯定。
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