意象．主題．文體: 原型的修辭詩學考察

第三輯總序
前言
上篇　原型：意象和主題的修辭詩學考察
第一章　比翼鳥與連理枝：情愛原型系統的修辭詩學考察
一　傳統情愛修辭原型：一個龐大的符號系統
二　鳥獸與草木：從神話到修辭原型
三　比翼鳥／連理枝：修辭原型演變和詩意思維

第二章　神與人：主題的修辭詩學考察之一
一　華夏水神的特殊地位和特權
二　獻祭水神：由人成神的美麗少女
三　人與水神婚戀主題敘述形態演變

第三章　遊與歸：主題的修辭詩學考察之二
一　仙界之遊：童年記憶和審美想像
二　山水之遊：人對自然的審美情思
三　思歸：尋找「母體」審美替代

第四章　狂與醒：主題的修辭詩學考察之三
一　「狂」與「醒」：《紅樓夢》的重要主題
二　借「狂」寫「醒」：傳統文學主題
三　「狂」與「醒」主題的文化解析

第五章　愛與怨：主題的修辭詩學考察之四
一　「還淚」預設：「愛」向「怨」的轉化
二　「愛」轉向「怨」：交流阻隔與信息不足
三　「愛與怨」主題的文化解析

第六章　真與幻：主題的修辭詩學考察之五
一　《紅樓夢》整體構架：真與幻互相映照
二　大觀園和太虛幻境：真實世界與幻象世界的隱喻
三　夢幻主題的文化解析

下篇　原型：中國傳統文體建構的修辭詩學考察
第七章　文╱體：語義和文體建構的修辭詩學考察
一　「文」：從色彩組合到審美化語言組合
二　「體」：從人體延伸到有機整一的語言系統
三　古代文體建構：漢語對世界的一種審美把握
四　古代文體系統：中國文化的產物和載體

第八章　神話：文體建構的修辭詩學考察之一
一　《山海經》：神話的「真實」內容
二　《山海經》：中國古代神話的語言體式及敘述結構
三　水神敘述：華夏代表性神話

第九章　詩：文體建構的修辭詩學考察之二
一　從頌神到頌人：早期詩體的功能與性質轉換
二　從頌人到言志：古人的心靈訴說
三　詩歌話語：音樂性和話語模式
四　詩和古人的詩化人生

第十章　賦：文體建構的修辭詩學考察之三
一　政治、經濟和文學手段：「賦」的語義系統
二　美學關聯：「賦」向賦文體的延伸
三　鋪張揚厲：賦體語言的美學建構

第十一章　曲：文體建構的修辭詩學考察之四
一　曲文體：「曲」的語義匯聚
二　俗民瑣事話語：曲文體的鄙俚本色
三　委曲悱惻：曲的審美基調
四　宛曲成章：個體對訴到複雜情節再現

第十二章　小說：文體建構的修辭詩學考察之五
一　「小╱說」的語義與小說的美學因子
二　平民敘事：古代小說的文體特質
三　愉悅和狂歡：古代小說的審美定位
四　口頭講述：古代小說的主要創作和傳播方式

第十三章　戲劇：文體建構的修辭詩學考察之六
一　「戲╱劇╱舞（武）」的語義：從暴力到文明
二　中西戲劇的不同關懷之路

附錄
一　廣義修辭學：研究的語言單位、方法和領域
二　修辭研究：巴赫金批評了什麼－兼談廣義修辭學觀
三　表達與接收：關鍵信息和規範程序－臺灣一次醫療事故的啟示
四　諷諫：中國古代修辭策略和認知調整