

《西遊記》宗教觀的神聖與褻瀆,《金瓶梅》節日書寫的狂歡與哀感。《鴛鴦鍼》士與仕之間的無奈與悲涼,《聊齋志異》狐仙世界的顛覆與成長……。且隨作者筆墨,散步文學之林,閱讀明清。
內容簡介
本書以《明清文學散步》為名,是由獨立發表的論文集結成書。雖非系統嚴密之專著,卻又同樣環繞「明清文學」此一主軸而展開。內容分別從不同的主題,探討《西遊記》、《金瓶梅》、《鴛鴦鍼》與《聊齋志異》等明清小說。或從諧謔書寫角度探討《西遊記》的宗教觀,或從節日書寫視角研究《金瓶梅》。以及以清初話本《鴛鴦鍼》為文本,探討科舉舞弊主題與明清士人困境。亦嘗試透過一系列的顛覆策略探討《聊齋志異》的狐仙書寫。此外,本書也旁涉婦女文學。以晚清才女薛紹徽為研究對象,探討其女學觀,與晚清現代化過程中婦女的切身思考與感受。
產品目錄
目次
自序
壹 神聖與褻瀆:《西遊記》諧謔書寫下的宗教觀
一 前言
二 《西遊記》對道教與佛教的諧謔書寫
三 《西遊記》神聖脫冕後的「去中心化」宗教精神
四 修心與煉丹:「三教歸一」的世俗化宗教
五 結語
貳 狂歡與哀感:《金瓶梅》的節日書寫
一 前言
二 《金瓶梅》的元宵節書寫及其隱喻
三 《金瓶梅》的清明節書寫及其隱喻
四 結語:「淫書」與「哀書」之間
參 士與仕之間:從《鴛鴦鍼》談明末清初士人的困境與救贖
一 前言:明清科舉與儒林小說
二 《鴛鴦鍼》的主題意識與敘事結構
三 科舉弊端與營生無術:《鴛鴦鍼》對明清士人困境的書寫
四 道德思維與宗教勸懲:《鴛鴦鍼》對明清士人救贖的思考
五 結語
肆 顛覆與成長:《聊齋‧醜狐》故事析論
一 前言
二 「狐仙」故事的書寫傳統與蒲松齡的「狐仙夢」
三 〈醜狐〉文本的結構分析
四 誰是「醜狐」:〈醜狐〉文本的顛覆與成長
五 結語
伍 薛紹徽的女學觀與婦女自我建構:以〈訓女詩〉十首為中心
一 前言
二 薛紹徽〈訓女詩〉十首的問題意識
三 薛紹徽〈訓女詩〉十首與班昭《女誡》之異同——兼論〈女訓〉
四 才女、賢媛、巾幗儒生:薛紹徽的婦女自我建構
五 結語
陸 晚清女作家與現代性的對話:以薛紹徽《黛韻樓遺集》為文本
一 前言:現代性與晚清婦女文學
二 薛紹徽:從閨閣走向社會空間的晚清閨秀
三 薛紹徽文學的現代性
四 現代化過程忽略了甚麼——薛紹徽文學中的婦女發聲位置
五 結語
附錄 《送行者:禮儀師的樂章》與《納棺夫日記》的死亡書寫與生死意象
一 前言:《納棺夫日記》與《送行者》
二 死亡書寫
三 生死意象
四 結語:在宗教之「光」與倫理之「愛」中安頓生死
參考文獻
自序
壹 神聖與褻瀆:《西遊記》諧謔書寫下的宗教觀
一 前言
二 《西遊記》對道教與佛教的諧謔書寫
三 《西遊記》神聖脫冕後的「去中心化」宗教精神
四 修心與煉丹:「三教歸一」的世俗化宗教
五 結語
貳 狂歡與哀感:《金瓶梅》的節日書寫
一 前言
二 《金瓶梅》的元宵節書寫及其隱喻
三 《金瓶梅》的清明節書寫及其隱喻
四 結語:「淫書」與「哀書」之間
參 士與仕之間:從《鴛鴦鍼》談明末清初士人的困境與救贖
一 前言:明清科舉與儒林小說
二 《鴛鴦鍼》的主題意識與敘事結構
三 科舉弊端與營生無術:《鴛鴦鍼》對明清士人困境的書寫
四 道德思維與宗教勸懲:《鴛鴦鍼》對明清士人救贖的思考
五 結語
肆 顛覆與成長:《聊齋‧醜狐》故事析論
一 前言
二 「狐仙」故事的書寫傳統與蒲松齡的「狐仙夢」
三 〈醜狐〉文本的結構分析
四 誰是「醜狐」:〈醜狐〉文本的顛覆與成長
五 結語
伍 薛紹徽的女學觀與婦女自我建構:以〈訓女詩〉十首為中心
一 前言
二 薛紹徽〈訓女詩〉十首的問題意識
三 薛紹徽〈訓女詩〉十首與班昭《女誡》之異同——兼論〈女訓〉
四 才女、賢媛、巾幗儒生:薛紹徽的婦女自我建構
五 結語
陸 晚清女作家與現代性的對話:以薛紹徽《黛韻樓遺集》為文本
一 前言:現代性與晚清婦女文學
二 薛紹徽:從閨閣走向社會空間的晚清閨秀
三 薛紹徽文學的現代性
四 現代化過程忽略了甚麼——薛紹徽文學中的婦女發聲位置
五 結語
附錄 《送行者:禮儀師的樂章》與《納棺夫日記》的死亡書寫與生死意象
一 前言:《納棺夫日記》與《送行者》
二 死亡書寫
三 生死意象
四 結語:在宗教之「光」與倫理之「愛」中安頓生死
參考文獻
作者介紹
王雪卿
王雪卿
台灣嘉義人。中正大學中國文學博士,現任吳鳳科技大學通識教育中心副教授。主要研究領域為宋明理學,對張載哲學、儒家氣學、理學工夫論、身體觀等議題尤感興趣。此外,於明清小說亦有涉獵。著作專書有《唐君毅文化觀析論》、《從太虛即氣到致學成聖——論張載的天人合一之學》、《靜坐、讀書與身體——理學工夫論之研究》、《當代張載學》。期刊論文二十餘篇。
王雪卿
台灣嘉義人。中正大學中國文學博士,現任吳鳳科技大學通識教育中心副教授。主要研究領域為宋明理學,對張載哲學、儒家氣學、理學工夫論、身體觀等議題尤感興趣。此外,於明清小說亦有涉獵。著作專書有《唐君毅文化觀析論》、《從太虛即氣到致學成聖——論張載的天人合一之學》、《靜坐、讀書與身體——理學工夫論之研究》、《當代張載學》。期刊論文二十餘篇。
規格
誠品貨碼 / 2681962977005
ISBN13 / 9789864784141
ISBN10 / 9864784145
EAN貨碼 / 9789864784141
頁數 / 268
裝訂 / P:平裝
語言 / 1:中文/繁體
尺寸 / 23X17X1.4CM
級別 / N:無
退貨說明
退貨須知:
- 依照消費者保護法的規定,您享有商品貨到次日起七天猶豫期(含例假日)的權益(請注意!猶豫期非試用期),辦理退貨之商品必須是全新狀態(不得有刮傷、破損、受潮)且需完整(包含全部商品、配件、原廠內外包裝、贈品及所有附隨文件或資料的完整性等)。
- 請您以送貨廠商使用之包裝紙箱將退貨商品包裝妥當,若原紙箱已遺失,請另使用其他紙箱包覆於商品原廠包裝之外,切勿直接於原廠包裝上黏貼紙張或書寫文字。若原廠包裝損毀將可能被認定為已逾越檢查商品之必要程度,本公司得依毀損程度扣除回復原狀必要費用(整新費)後退費;請您先確認商品正確、外觀可接受,再行拆封,以免影響您的權利;若為產品瑕疵,本公司接受退貨。
依「通訊交易解除權合理例外情事適用準則」,下列商品不適用七日猶豫期,除產品本身有瑕疵外,不接受退貨:
- 易於腐敗、保存期限較短或解約時即將逾期。(如:生鮮蔬果、乳製品、冷凍冷藏食材、蛋糕)
- 依消費者要求所為之客製化給付。(如:客製印章、鋼筆刻字)
- 報紙、期刊或雜誌。
- 經消費者拆封之影音商品或電腦軟體。
- 非以有形媒介提供之數位內容或一經提供即為完成之線上服務,經消費者事先同意始提供。(如:電子書)
- 已拆封之個人衛生用品。(如:內衣褲、襪類、褲襪、刮鬍刀、除毛刀等貼身用品)
- 國際航空客運服務。
若您退貨時有下列情形,可能被認定已逾越檢查商品之必要程度而須負擔為回復原狀必要費用(整新費),或影響您的退貨權利,請您在拆封前決定是否要退貨:
- 以數位或電磁紀錄形式儲存或著作權相關之商品(包含但不限於CD、VCD、DVD、電腦軟體等) 包裝已拆封者(除運送用之包裝以外)。
- 耗材(包含但不限於墨水匣、碳粉匣、紙張、筆類墨水、清潔劑補充包等)之商品包裝已拆封者(除運送用之包裝以外)。
- 衣飾鞋類/寢具/織品(包含但不限於衣褲、鞋子、襪子、泳裝、床單、被套、填充玩具)或之商品缺件(含購買商品、附件、內外包裝、贈品等)或經剪標或下水或商品有不可回復之髒污或磨損痕跡。
- 食品、美容/保養用品、內衣褲等消耗性或個人衛生用品、商品銷售頁面上特別載明之商品已拆封者(除運送用之包裝外一切包裝、包括但不限於瓶蓋、封口、封膜等接觸商品內容之包裝部分)或已非全新狀態(外觀有刮傷、破損、受潮等)與包裝不完整(缺少商品、附件、原廠外盒、保護袋、配件紙箱、保麗龍、隨貨文件、贈品等)。
- 家電、3C、畫作、電子閱讀器等商品,除商品本身有瑕疵外,退回之商品已拆封(除運送用之包裝外一切包裝、包括但不限於封膜等接觸商品內容之包裝部分、移除封條、拆除吊牌、拆除貼膠或標籤等情形)或已非全新狀態(外觀有刮傷、破損、受潮等)與包裝不完整(缺少商品、附件、原廠外盒、保護袋、配件紙箱、保麗龍、隨貨文件、贈品等)。
- 退貨程序請參閱【客服專區→常見問題→誠品線上退貨退款】之說明。
付款/配送


