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內容簡介
「舟舫」如何成為易代之際文人雅聚的移動空間?「疾病」如何成為身分認同的敘述語彙?「醫療」之傳統譜系,如何成為士子既造神又除魅的論述策略?又如何暗渡陳倉、輾轉嫁接成國族想像之憑藉?
本書係作者近年來研究成果。在遺民、醫療與行旅等諸文化領域中遊走罅隙,略有管窺之見,而待來日擴而展之,成其堂廡。
本書透過遺民士子徐枋之具體個案,博涉易代遺民醫者與藥籍醫案,編織雜沓詭譎的場域論述,一窺療疾隱喻之究竟。
本書係作者近年來研究成果。在遺民、醫療與行旅等諸文化領域中遊走罅隙,略有管窺之見,而待來日擴而展之,成其堂廡。
產品目錄
目次
第一章 緒論
第五章 祟病之除魅指南
─ 晚明醫方典籍與醫案實錄之摭例略述
一 引言 ─ 邪祟致病?何以除魅?
二 除魅之用藥指南
(一)為何除魅? ─ 學理依據與判病實務
(二)如何除魅? ─ 藥性解說與施用歷程
三 結語 ─ 祟病除魅之文化意蘊
第六章 結論 研究成果之回顧與展望
一 世變氛圍舟舫雅聚之文化意蘊與多元展現
二 明清易代遺民士子之貧病隱喻與救國想像
附論 山光/粉黛共消遙?
──晚明文人江南歷遊之文藝再現與敘述策略
一 引言
二 變色或消失的塵世況味──文藝再現模式之一
三 發光的城市風景與塵世記憶──文藝再現模式之二
四 結語──多元並置的敘述圖像與紙上城市的生成
參考文獻
圖表一覽
表一 「不入城」宣言一覽表
表二 徐枋移居一覽表
表三 「遺民百病垂死形象」一覽表
表四 徐枋病歷大事紀
表五 祟病藥方
表六 「天靈蓋、死人枕」藥方一覽表
表七 「陰陽易」病藥方表
圖一 《明季三孝廉集》影像以及徐俟齋先生遺像
圖二 徐枋移居圖
圖三 西湖畫舫
圖四 仙船
圖五 〔洪武〕《蘇州府志》之石湖
圖六 〈石湖山水之圖〉
圖七 〔明〕文伯仁〈姑蘇十景圖〉之〈石湖秋泛〉
圖八 《新刻譚友夏合集》
圖九 〔明〕徐枋〈題山東董樵谷樵隱圖〉
圖十 〔明〕徐枋《居易堂集》〈主藥神賦〉
圖十一 〔明〕徐枋《居易堂集》〈張公賦〉
圖十二 〔明〕吳《醫方考》卷六〈蟲門〉
圖十三 〔明〕吳《醫方考》卷四〈積聚癥瘕門〉
圖十四 〔明〕徐枋〈鷓鴣賦並序〉
圖十五 〔明〕徐枋〈鷓鴣賦圖〉
圖十六 〔明〕孫東宿先生小像
圖十七 〔明〕吳《醫方考》卷六〈天靈蓋〉
圖十八 〔明〕吳《醫方考》卷六〈死人枕〉
圖十九 〔明〕宋曹〈行書觀黃道周臨難楷書長歌手卷〉
圖二十 〔明〕沈周《蘇州山水全圖》
圖二十一 〔明〕佚名〈南都繁會圖卷〉局部
圖二十二 〔明〕李流芳《吳中十景圖冊》之二〈虎丘〉
圖二十三 〔清〕《西湖志》〈天竺香市〉
圖二十四 〔明〕陳洪綬〈斜倚薰籠圖〉
圖二十五 〔清〕袁景瀾《吳郡歲華紀麗》〈荷花蕩〉
圖二十六 〔明〕楊爾曾輯《新鐫海內奇觀》〈虎丘圖〉
第一章 緒論
第二章 不入城之旅 -明清之際遺民徐枋的身分認同與生命安頓
一 引言 ─ 明清之際遺民的「不入城」之旅
二 不入城宣言 ─ 遺民身分的標舉與形塑
三 流離失所與不出戶庭 ─ 孤臣羈子的時代悲歌
四 愧悔罪責的轉化論述 ─ 一生建立皆在蹇險顛阨
五 舟舫秘會與書畫雅集 ─ 遺民文士的移動空間
六 身分認同的古典譜系與文藝再現
七 結語 ─ 登山必登萬山最高峰:捍衛生命尊嚴的姿態
一 引言 ─ 明清之際遺民的「不入城」之旅
二 不入城宣言 ─ 遺民身分的標舉與形塑
三 流離失所與不出戶庭 ─ 孤臣羈子的時代悲歌
四 愧悔罪責的轉化論述 ─ 一生建立皆在蹇險顛阨
五 舟舫秘會與書畫雅集 ─ 遺民文士的移動空間
六 身分認同的古典譜系與文藝再現
七 結語 ─ 登山必登萬山最高峰:捍衛生命尊嚴的姿態
第三章 疾病隱喻與救國想像
─ 徐枋的醫藥體驗與遺民論述
一 引言 ─ 貧病之必要?
二 貧病交迫與療疾體驗
(一)疾病經歷
(二)醫病因緣
三 「療疾/救國」的遺民論述
(一)疾病論
1 夭壽各有所成 ─ 由「憂能傷人」到「壽國壽綱常」
2 為何藥石罔效? ─ 由「天人交感」到「亂世大廢」
論
(二)醫者論
1 醫王論述 ─ 由「庸醫殺人」論到「良醫救人/良相救國」論
2 造神與除魅 ─ 擬塑醫者系譜到「除魅救國」論..... 90
四 代結語 ─ 場域共應論述之文化意義
第四章 文化場域的複調協奏
─ 明清易代「療疾/治國」論述譜系之敘述策略
與傳播模式
一 引言 ─ 人身疾病關乎國事良窳乎?
二 傳統論述之母題曲式 ─ 「療疾/治國」論述譜系之
敘述策略與傳播模式
(一)擬塑「療疾/治國」論述譜系 ─ 遠古迄明
(二)「療疾/治國」論述之敘述策略與傳播模式
1 假國體以喻人體,主在論養生療疾,而以國事治理
客為喻
2 假療疾以論國政,主在論治國大道,而以醫藥療疾
為客為喻
三 多音複調之協奏樂章 ─ 明清「療疾/治國」論述之多元表述與互應共鳴
(一)由開國明臣之宏偉倡議到「醫道通治道」
(二)由易代遺民之幽微影射到多重「互文性」
四 結語 ─ 學術見解的多元並置
─ 徐枋的醫藥體驗與遺民論述
一 引言 ─ 貧病之必要?
二 貧病交迫與療疾體驗
(一)疾病經歷
(二)醫病因緣
三 「療疾/救國」的遺民論述
(一)疾病論
1 夭壽各有所成 ─ 由「憂能傷人」到「壽國壽綱常」
2 為何藥石罔效? ─ 由「天人交感」到「亂世大廢」
論
(二)醫者論
1 醫王論述 ─ 由「庸醫殺人」論到「良醫救人/良相救國」論
2 造神與除魅 ─ 擬塑醫者系譜到「除魅救國」論..... 90
四 代結語 ─ 場域共應論述之文化意義
第四章 文化場域的複調協奏
─ 明清易代「療疾/治國」論述譜系之敘述策略
與傳播模式
一 引言 ─ 人身疾病關乎國事良窳乎?
二 傳統論述之母題曲式 ─ 「療疾/治國」論述譜系之
敘述策略與傳播模式
(一)擬塑「療疾/治國」論述譜系 ─ 遠古迄明
(二)「療疾/治國」論述之敘述策略與傳播模式
1 假國體以喻人體,主在論養生療疾,而以國事治理
客為喻
2 假療疾以論國政,主在論治國大道,而以醫藥療疾
為客為喻
三 多音複調之協奏樂章 ─ 明清「療疾/治國」論述之多元表述與互應共鳴
(一)由開國明臣之宏偉倡議到「醫道通治道」
(二)由易代遺民之幽微影射到多重「互文性」
四 結語 ─ 學術見解的多元並置
第五章 祟病之除魅指南
─ 晚明醫方典籍與醫案實錄之摭例略述
一 引言 ─ 邪祟致病?何以除魅?
二 除魅之用藥指南
(一)為何除魅? ─ 學理依據與判病實務
(二)如何除魅? ─ 藥性解說與施用歷程
三 結語 ─ 祟病除魅之文化意蘊
第六章 結論 研究成果之回顧與展望
一 世變氛圍舟舫雅聚之文化意蘊與多元展現
二 明清易代遺民士子之貧病隱喻與救國想像
附論 山光/粉黛共消遙?
──晚明文人江南歷遊之文藝再現與敘述策略
一 引言
二 變色或消失的塵世況味──文藝再現模式之一
三 發光的城市風景與塵世記憶──文藝再現模式之二
四 結語──多元並置的敘述圖像與紙上城市的生成
參考文獻
圖表一覽
表一 「不入城」宣言一覽表
表二 徐枋移居一覽表
表三 「遺民百病垂死形象」一覽表
表四 徐枋病歷大事紀
表五 祟病藥方
表六 「天靈蓋、死人枕」藥方一覽表
表七 「陰陽易」病藥方表
圖一 《明季三孝廉集》影像以及徐俟齋先生遺像
圖二 徐枋移居圖
圖三 西湖畫舫
圖四 仙船
圖五 〔洪武〕《蘇州府志》之石湖
圖六 〈石湖山水之圖〉
圖七 〔明〕文伯仁〈姑蘇十景圖〉之〈石湖秋泛〉
圖八 《新刻譚友夏合集》
圖九 〔明〕徐枋〈題山東董樵谷樵隱圖〉
圖十 〔明〕徐枋《居易堂集》〈主藥神賦〉
圖十一 〔明〕徐枋《居易堂集》〈張公賦〉
圖十二 〔明〕吳《醫方考》卷六〈蟲門〉
圖十三 〔明〕吳《醫方考》卷四〈積聚癥瘕門〉
圖十四 〔明〕徐枋〈鷓鴣賦並序〉
圖十五 〔明〕徐枋〈鷓鴣賦圖〉
圖十六 〔明〕孫東宿先生小像
圖十七 〔明〕吳《醫方考》卷六〈天靈蓋〉
圖十八 〔明〕吳《醫方考》卷六〈死人枕〉
圖十九 〔明〕宋曹〈行書觀黃道周臨難楷書長歌手卷〉
圖二十 〔明〕沈周《蘇州山水全圖》
圖二十一 〔明〕佚名〈南都繁會圖卷〉局部
圖二十二 〔明〕李流芳《吳中十景圖冊》之二〈虎丘〉
圖二十三 〔清〕《西湖志》〈天竺香市〉
圖二十四 〔明〕陳洪綬〈斜倚薰籠圖〉
圖二十五 〔清〕袁景瀾《吳郡歲華紀麗》〈荷花蕩〉
圖二十六 〔明〕楊爾曾輯《新鐫海內奇觀》〈虎丘圖〉
圖二十七 〔明〕楊爾曾輯《新鐫海內奇觀》〈虎丘〉圖文並置
圖二十八 〔清〕《虎邱山志》〈虎丘〉圖.
圖二十八 〔清〕《虎邱山志》〈虎丘〉圖.
作者介紹
■作者簡介
林宜蓉
國立臺灣師範大學國文研究所博士。現任職於國立臺灣師範大學國文系,曾任國立暨南國際大學中文系。
近年多關注於明清醫療文化、夢文化、自撰年譜、文人型態等範疇。
已發表作品有〈不入城之旅:明清之際遺民徐枋的身分認同與生命安頓〉、〈山光/粉黛共消遙?──中晚明文人江南歷遊之文藝再現與敘述策略〉、《中晚明文藝場域「狂士」身分之研究》、〈「師其意思,自闢乾坤」──晚明狂士陳洪綬之繪畫美學〉、〈晚明「尊藝」觀之探究〉、〈理想的頓挫與現實的抉擇──陳洪綬「狂士畫家」生命型態之開展〉、《晚明文藝社會「山人崇拜」之研究》等專書及學術論文。
規格
誠品貨碼 / 2680961806002
ISBN13 / 9789577398871
ISBN10 / 9577398871
EAN貨碼 / 9789577398871
頁數 / 254
開數 / 18K
注音版 / 否
裝訂 / P:平裝
語言 / 1:中文/繁體
級別 / N:無
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