明心見性: 六祖壇經法要 | 誠品線上

明心見性: 六祖壇經法要

內容簡介

內容簡介 指引現代人在塵世生活中得以明心見性的心靈指南。 《六祖壇經》為法海禪師撰寫，記載六祖惠能的行儀和法語，文字生動，故事性強，簡明易讀，又深入佛法義理，其直指人心的教法，非常契合在儒學和道學浸淫已久的中國文人，被視為禪宗學子必讀的經典。 本書作者陳琴富，綜合《六祖壇經》各版本內容，分品分段解析，以現代的語言，為現代人闡述禪宗的思想、歷史傳承，以及禪宗的心法。除了引述歷代祖師的禪法心要，對當前許多錯誤知見和似是而非的修行方法做明確的辯駁。對於有心習禪者是一本很有參考價值的書。 而禪法的心要，更是超越時空，為指引現代人在塵世生活中得以明心見性的心靈指南。

作者介紹

作者介紹 ■作者簡介陳琴富台大歷史系畢業，美國奧克拉荷馬大學文學碩士，從事新聞工作三十餘年，現任中國時報副總主筆、人間福報主筆。學佛近三十年，曾經跟隨一行禪師學習四念處，從隆波通學習動中禪，與帕奧禪師請法習禪定，請益星雲大師、聖嚴法師禪宗法要。涉獵南傳、漢傳、藏傳佛教，對禪宗尤有因緣，曾翻譯並著述佛教典籍十餘冊，現任水月蘭若主持人。

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試閱文字

推薦序 : 禪是人間一朵花
星雲

《六祖壇經》不但是佛教禪學的一部寶典，而且被我國錢穆博士推為研究中華文化的必讀之書。《六祖壇經》全文皆以禪學為主。禪的思想，為東西方文化共同接受，因為禪不是什麼神奇玄妙之理，禪只是一種生活，是大、是尊、是真善美的境界，是常樂我淨的領域。
「禪和我們究竟有什麼關係？」「了解實踐以後，究竟有什麼利益？」了解禪，有了禪以後，我們的生活煩惱會減少，對事情的看法不會顛倒，很多矛盾、差別的現象也可以統一起來。有了禪以後，一身如雲水，悠悠任去來，窮也好、富也好，有也好、無也好，視透夢幻空花的塵世，得到大解脫自在，這個禪就凌駕一切之上了。
有了禪以後，我們在世間上沒有恐懼，就是生死都不畏懼了。有了禪，心中就有了定，就有力量，當腦波在禪定裡凝聚集合，接收感應的時候，自然容易心想事成，在禪的功夫之前無有不辦啊！
禪也不是出家人專用的，各位不要說是在家的佛教徒，就是回教、基督教、天主教、道教徒……各種宗教，任何人都一樣可以參禪，禪是普及一切宗教的。我現在說一宗公案，讓大家了解禪的意義：
有名的傅大士，梁武帝請他去講經，他上臺了，撫尺一拍，即下座。素有神通的寶誌禪師立刻提醒梁武帝：「傅大士講金剛經，講完了！」
禪就是這樣，最好的說法，最究竟的語言，就是「撫尺一拍」；雖是不講，卻一切都講好了。這就是「一身原不動，萬境自虛陳」的妙高禪境。
還有一次傅大士講經，梁武帝聖駕親臨，大家都恭謹的站起來迎接，傅大士卻穩如泰山的坐著不動，有人急急催促道：
「皇上駕到了，還不快快站起來！」
傅大士一笑，說道：
「法地若動，一切不安！」
在禪法之前，天下什麼權位、財勢都顯得藐小了。假如你們各位有了禪，世間上的榮華富貴都會霍然矮了半截。
另一次，傅大士頭戴道冠，身披袈裟，腳趿儒鞋出現，梁武帝一看，嘖！這像什麼啊？十分錯愕的指著他的帽子問：
「你是道士嗎？」
傅大士指著袈裟說：
「不是啦！我是和尚穿袈裟。」
「哦！你是出家和尚嗎？」
傅大士又指指腳下：「你看！」
「喔，是儒鞋，你是儒士嗎？」
傅大士搖搖手，往上指住頭問：
「你看，我是什麼？」