內容簡介
內容簡介 如何能一舉窺探藝術大師沉浸在文學與水墨世界創作裡的思維風景？如何潛入並剖析在精湛藝術底下所蘊含的深沉理念，以及在艱困中執著的核心價值？榮獲諾貝爾文學獎的高行健，不只是文學上成就斐然，更是一位驚艷國際的藝術家、劇作家。在本書中他以其肺腑之言，不吝全盤揭露他作為無論藝術家或文學家，在藝術創作過程所經歷的磨難與思辨，亦是可供所有藝術創作者參考的寶貴良言。讀者不僅可更深入了解他在理念、思辨上的創發與追尋，更可窺探這位藝術大師在現實與思維上，與自我及其環境上的旅程心象。《論創作》完整收錄高行健的思想論述與訪談，不僅包括他對於文學、美學與藝術的思索、發抒與創見，也提供讀者對於文學與美學上的參考與思辨，此外在他與國際、與台灣等各界文藝人士的訪談、對話的篇章中，亦不乏交相激盪的火花，而生活面向的散文也附錄其中。全書在作者不斷的自我揭露中，可視為了解高行健整體創作的重要寶典；亦可讓讀者見證這位作家、藝術家、劇作家兼導演，於美學與創作思維上的精深、超然。高行健：「寫作的自由既不是恩賜的，也買不來，而首先來自作家自己內心的需要。說佛在你心中，不如說自由在心中，就看你用不用。你如果拿自由去換取別的什麼，自由這鳥兒就飛了，這就是自由的代價。」「《論創作》一書，內容廣泛而豐富，而全書的基調就是『走出20世紀』。……20世紀無孔不入的政治製造了許多災難，也帶給作家一些幻象，許多作家自以為可以充當『先知』，『社會良心』、『人民代言人』，甚至以救世主自居。這種大角色在左翼作家和左翼知識分子中一度成為通識和文學公理。高行健卻拒絕充當這些大角色，堅持文學是個人的創造，認定文學活動是充分個人化的活動，守持個人的自由思想和獨立不移的文學立場，發出個人真實的聲音。……高行健的創作美學已經超越了二十世紀主流的意識形態，提示了一個十分有趣的新方向。」－－劉再復■作者簡介高行健為國際著名的藝術家、小說家、畫家、劇作家、導演與思想家；1940年生於中國江西贛州，自幼學畫，現定居法國。2000年他獲頒諾貝爾文學獎，成為華人作家中首位獲得此一殊榮者。高行健著作相當豐富，除了長篇小說與中短篇小說，亦有劇本十餘種，包括《八月雪》、《周末四重奏》、《高行健戲劇集》、《山海經傳》、《高行健戲劇六種》等；以及文學戲劇藝術論著，包括《現代小說技巧初探》、《對一種現代戲劇的追求》等；畫冊有《另一種美學》、《高行健水墨作品》等。他的作品已譯成法、德、英、意大利、瑞典、匈牙利、荷蘭、波蘭、日、希臘等多種文字出版，他的劇作也已在法國、德國、英國、瑞典、意大利、波蘭、奧地利、南斯拉夫、美國、澳大利亞、日本、非洲、香港和台灣不斷上演，還在歐洲舉行數十次水墨個展。西方報刊對他的評論達四百多篇，被認為是「當代最具前途的劇作家之一」，他的長篇小說《靈山》、《一個人的聖經》法譯本轟動法國文壇，法新社評為︰二十世紀末中國文學的里程碑；1992年他榮獲法國藝術與文學騎士勛章；2000年榮獲諾貝爾文學獎、義大利費羅尼亞文學獎及法國榮譽騎士勛章；2002年獲美國終身成就學院金盤獎；2003年法國馬賽市為他舉辦大型的藝術創作「高行健年」；2006年獲美國紐約公共圖書館雄獅獎；而香港中文大學、法國普羅旺斯大學、台灣的台灣大學和中央大學、中山大學等皆授予他榮譽博士。他的小說和戲劇關注人類的生存困境，瑞典學院在諾貝爾獎授獎頌詞中以「普世的價值刻骨銘心的洞察力和語言的豐富機智」加以表彰；他的繪畫作品亦獨具一格，將沉思、想像和詩意融匯在水墨之中，呈現出超然、幽深的內心世界。■本書目錄序言：走出二十世紀／劉再復第一輯 論創作文學的理由文學的見證－－對真實的追求作家的位置小說的藝術戲劇的潛能藝術家的美學一、美無法定義二、美感出自個人的主觀感受三、審美非功利四、藝術與工具理性無關五、丟掉歷史主義六、顛覆與創作七、告別藝術革命八、藝術形象獨立于語言九、形式的涵義有限十、回到形象，自立方法十一、在具象與抽象之間十二、內心的視相十三、提示與暗示十四、意識與境界十五、有限與無限現代漢語與文學寫作關于《側影或影子》第二輯 另一種美學一、前言二、藝術革命的終結三、現代性成了當代病四、超人藝術家已死五、藝術家的美學六、美在當下七、對真實的信念八、理性與精神九、觀點即意識十、時間、空間與禪十一、形式與形象十二、具象與抽象十三、文學性與詩意十四、重找繪畫的起點十五、溶解東西方的水墨十六、意境與自在十七、一句實在話第三輯 訪談與對談尋找心中的靈山《靈山》與小說創作文學的語言作家的心靈之路土地、人民、流亡陳郁秀與高行健對談臺灣文化與高行健談文說藝座談會博覽群書，不要設限第三只慧眼劉再復與高行健巴黎對談一、慧能的力度二、認同的陷阱三、走出老題目、老角色四、現代基督的困境大江健三郎與高行健對談第四輯 附錄諾貝爾文學獎領獎答謝詞我的西班牙必要的孤獨悼念巴金斯奈特美術館高行健水墨展序言自立于紅學之林高行健創作年表
